LiFoxy
И, высшее самадхи, которле я описываю (Турия мандукья — упанишады) — это НЕ состояния пустоты или непривязанности.

Это очень специфическое самадхическое состояние. Подробнее — в статье (хотя получить представление о нем получится только после собственного переживания).
LiFoxy
Выделяю — не я. Выделяет это состояние, именно как состояние, которое необходимо пережить, множество авторов. Те, кто его пережил.

А вот те, кто не переживал — пытаются натянуть сову на глобус, придумывая «состояние вне состояний». Ну чтобы как-то объяснить то, что они не переживали.
Erofey
Обесценить солнце? Да легко!
Солнечный свет вызывает ожоги. От него может развиться рак кожи. Наконец, бледная кожа — признак красоты и аристократизма (кстати, в свое время так и считалось).
И вот ты уже под зонтиком.
Вот уже окна завешены плотными шторами.
Вот ты уже боишься выходить на улицу днём…

Осознанность… Смотря что ты понимаешь под этим термином.
Вокруг него много мути.
Ramaydan
Брат то, что расширяется буквально, это не состояние… Это жизнь.!

*брах
Корень слова Брахман. Короче, всё есть Бог. И точка.

.
DARK
— ПОПРОБУЙ

Обесценить — Солнце

Оно — Все — Равно

— Будет Светить...)))

ОСОЗНАННОСТЬ

Не Нуждается — в — Оценках

Ее — Невозможно

Обесценить...))
Ramaydan
Адвайта это буквально Атман и есть Брахман, Реальность и есть Реализация… Брат то, что расширяется буквально, это не состояние… Это жизнь.!

.
Ramaydan
Поэтому была выделена Турияатита, как состояние вне турии (состояния).

.
Ramaydan
А ты выделяешь турию, как состояние пустоты (нирваны) и тд и тп но состояние не есть Искомое, это именно состояние непривязанности например.
Ramaydan
Ты не понимаешь о чём Адвайта, она о единстве, о проникновении Атмана в Брахман, это учение тождества.

Знание Брахмавидьи, прямого опыта Высшего Сознания, является общей темой всей литературы Упанишад. «Я Брахман; вся вселенная есть Брахман; Ты есть То» — такие утверждения лежат в основе всех этих теорий, принципов и практик. Все философские и психологические дискуссии предназначены для того, чтобы обучаемые осознали свою истинную природу — Брахмана, Высшее Сознание. Для реализованного во вселенной есть вечная радость, а для невежественного везде только страдание. В тот момент, когда ученик осознает свою сущностную природу, тьма невежества рассеивается, но до этого индивидуальный ум отправляется в колею созданного им самим страдания и, таким образом, проецирует веру в то, что несчастье повсюду. На самом деле эта вселенная подобна великой поэме радости, прекрасной песне и уникальному произведению искусства. В тот момент, когда человек раскрывает и осознает свои человеческие способности и способности, он осознает, что «Ты есть то — Брахман».

Свами Рама ©
Erofey
Ещё одна попытка обесценить ;)
Плод размышлений ума об играх ума в уме ;)

Команда Драка ведёт с разгромным счётом 2:0!!!
Трибуны ликуют!
DARK
Ценить — Свое

— Собственное Мнение

Это — Нормально…

Правда — Иногда

Некие Ценности — И
Великие Смыслы

Всего — Лишь — Следствие
— Процесса

— по — Самоутверждению
В — Собственной Ограниченности

— ИГРЫ УМА...))
klb
Знать — безусловно верить, безусловно верить- знать
Это синонимы
Каждая КМ — уникальное видение, уникальное воплощение реальности, уникальное восприятие бытия
Тело ум лишь инструмент воплощения реальности на земле в соответствии с собственной КМ
Реальность одна а всё воплощения разные и уникальные
Erofey
Обесценить? Конечно можно!
Ты же обесценил только что. Во всяком случае для себя ;)
DARK
Разве — Возможно

Обесценить — То

Что — Реально — Имеет
— Цену

и

Само — по — Себе
— Ценно…

для кого то небесный бессмертный
— просто шутка
а
для кого то — высочайший смысл...))
klb
Это как? Мы видим про исходящее
LiFoxy
Так что изначальная адвайта, опираясь на Мандукья упанишаду (ну, как могла) — его вполне себе выделяла.

А идеи о невыделении — это уже нео-адвайта, в которой кто как хочет, так и пляшет.
Erofey
:)))))))
Один из способов обесценить чужой опыт — подвергнуть его сомнению.

Можешь записать Небесного бессмертного в проказники :)))
LiFoxy
Ну а что касается выделения состояния — почитай мой обзор (ч1), его выделяют очень многие, начиная с Мандукья Упанишады. Это не я придумала.

И тот же Шанкара, основатель адвайты — пытался это состояние в свое учение вписать. Писал комментарии к Мандукье. Только, вот беда, он, вслед за Гаупадой, назвал Турией совсем не то, что подразумевалось там изначально.
LiFoxy
А на каком основании это вдруг стало твоей проблемой то? И зачем тебе ее решать? Можешь ответить на вопрос «зачем это тебе», без просто «буду»? Я на твой вопрос приводила подробный ответ.
DARK
Колокол Молчит…

Его — Звук
Ещё — в — Воздухе

— Хотя

Он Не Звенел...