почему не вызывает сомнений? Потому что тебе близок его рассказ? Тебе нравится описание того, что случилось с ним? почему?:) Ты никогда не определишь Мастера, это невозможно в силу своего собственного невежества. Но возможно тебе просто повезёт и ты почувствуешь:)) Еще глупее читать все эти истории — как что с кем случилось… :)
И на счет резонанса, я тоже пока не совсем разобрался, что это такое… Например, когда я смотрю на красивую девушку и у меня останавливаются мысли, это показатель того, что если я стану с ней общаться, я стану просветленным?:)
Толле на одном из сатсангов говорит: «Если бы мне сам будда сказал, что я не пробужден, я бы подумал, хмм удивительно даже сам будда может ошибаться». Это конечно не доказательство его просветленности, но на меня эта фраза произвела сильное впечатление:)
А во мне вызывает, но это не важно. Вопрос мастера это вопрос резонанса. Даже Рамана не был для всех мастером.Здесь мы не о человеке говорим а о искажении указателя.
Я понял эту аналогию, но она не совсем корректная, в учениях недвойственности сложнее определить кто Мастер а кто нет
согласна)) даже больше могу сказать, что только по тому что у меня учитель был, и в этом смысле мне дал какие-то ориентиры, я боле-менее и понимаю в интернете «кто и что», и «где-что-по чём») Иначе сама бы во всю клевала и на разводки и байки от якобы пробуждённых) Даже не представляю как другие ориентируются в этом смысле, у кого учителей не было особенно…
и это если именно о тех, кого в интернете читаем и с кем общаемся)
Я понял эту аналогию, но она не совсем корректная, в учениях недвойственности сложнее определить кто Мастер а кто нет, если вообще возможно, я стараюсь смотреть на все аспекты в жизни человека… Например Толле с его энергетикой и его историей жизни, когда он просто годами сидел на скамейке и наслаждался «тем что есть» не вызывает во мне сомнений.
advaitaworld.com/blog/1640.html
правда остальное «доопределялось» уже потом)
и это если именно о тех, кого в интернете читаем и с кем общаемся)
advaitaworld.com/blog/neoadvaita/18009.html