Процесс пробуждения
Сам процесс пробуждения ощущается совершенно внезапным и драматическим, но события, ведущие к нему, постепенны. Иногда трагические события жизни, как например смертельное заболевание (или серьезно угрожающее жизни), потеря возможности двигаться, потеря карьеры, любимого человека, финансовый крах etc., служат причиной разрушения жестких внешних слоев самоиндефикации (обусловленности) и открывают пространство для проявления внутренней мудрости того, чем мы являемся в действительности.
Из информации о том, как это происходило с другими, я выявил несколько общих знаменателей:
Происходит нечто, подобное смерти, что включает в себя потерю эго или самоиндефикации.
Человек «отпускает» свое стремление добиться пробуждения и, вообще, желание понять что-либо относительно Бога, реализации и духовного поиска.
В итоге происходит остановка всех намеренных (целенаправленных) усилий в направлении пробуждения.
После этого происходит интенсивное снисхождение благодати, которое со временем успокаивается до ощущения глубокого умиротворения.
Те два года, проведенные в «черной дыре Калькутты», – так называли между собой эту небольшую тюрьму ее постояльцы – в ожидании приговора были последним интенсивным этапом моего «поиска». У меня был доступ ко всем книгам и аудио-, видеокассетам которые мне присылали, и, постольку, поскольку покидать камеру не разрешалось, я валялся там под передозом1 метафизической и духовной информацией. В тот самый момент, когда я получил свой приговор, и меня перевели в федеральную тюрьму на Терминальный остров в Сан-Педро (Калифорния), первые волны интуитивного понимания стали накатывать на меня. Они были центрированы на практике само-исследования. Я интенсивно делал атма-вичару Раманы «Кто Я?»2. Меня осенило, что я не могу понять что-либо относительно Бога или духовного пути своим маленьким и ограниченным умом, и я просто сдался. С этой сдачей пришли первые волны блаженства и расслабления. Несколькими неделями позже я был на Терминальном острове, где впервые за два года я смог выйти «наружу» – я увидел солнце, луну, звезды, океан, чаек, пеликанов, китов, цветы, деревья, траву… Тут меня накрыло второй волной этого процесса сдачи. Не только я ничего не понимаю про просветление – я не могу ничего сделать относительно этого! И опять за этим последовали цунамеподобные волны блаженства. Пробуждение в этот момент было завершено и то, что происходило дальше, было проникновением этого интуитивного знания в мою повседневную жизнь. Этот процесс я назвал «освобождением».
Сатьям Надин. ”От луковицы к жемчужине”. (История одного просветления)
Учитель дзэн по имени Бокудзю своим ученикам, что все в нашем мире совершенно, и тут поднялся один человек, старый горбун. «А как же я? – спросил он. – Я горбун! Разве это совершенство?» А Бокудзю ответил: «Честно скажу, я никогда прежде не видел такого совершенного горба».
а беззубые старухи их разносят по умам...»
Высоцкий!
я тормоЗ =) извини =) мнеб только обниматься =)
Процесс пробуждения
Сам процесс пробуждения ощущается совершенно внезапным и драматическим, но события, ведущие к нему, постепенны. Иногда трагические события жизни, как например смертельное заболевание (или серьезно угрожающее жизни), потеря возможности двигаться, потеря карьеры, любимого человека, финансовый крах etc., служат причиной разрушения жестких внешних слоев самоиндефикации (обусловленности) и открывают пространство для проявления внутренней мудрости того, чем мы являемся в действительности.
Из информации о том, как это происходило с другими, я выявил несколько общих знаменателей:
Происходит нечто, подобное смерти, что включает в себя потерю эго или самоиндефикации.
Человек «отпускает» свое стремление добиться пробуждения и, вообще, желание понять что-либо относительно Бога, реализации и духовного поиска.
В итоге происходит остановка всех намеренных (целенаправленных) усилий в направлении пробуждения.
После этого происходит интенсивное снисхождение благодати, которое со временем успокаивается до ощущения глубокого умиротворения.
Те два года, проведенные в «черной дыре Калькутты», – так называли между собой эту небольшую тюрьму ее постояльцы – в ожидании приговора были последним интенсивным этапом моего «поиска». У меня был доступ ко всем книгам и аудио-, видеокассетам которые мне присылали, и, постольку, поскольку покидать камеру не разрешалось, я валялся там под передозом1 метафизической и духовной информацией. В тот самый момент, когда я получил свой приговор, и меня перевели в федеральную тюрьму на Терминальный остров в Сан-Педро (Калифорния), первые волны интуитивного понимания стали накатывать на меня. Они были центрированы на практике само-исследования. Я интенсивно делал атма-вичару Раманы «Кто Я?»2. Меня осенило, что я не могу понять что-либо относительно Бога или духовного пути своим маленьким и ограниченным умом, и я просто сдался. С этой сдачей пришли первые волны блаженства и расслабления. Несколькими неделями позже я был на Терминальном острове, где впервые за два года я смог выйти «наружу» – я увидел солнце, луну, звезды, океан, чаек, пеликанов, китов, цветы, деревья, траву… Тут меня накрыло второй волной этого процесса сдачи. Не только я ничего не понимаю про просветление – я не могу ничего сделать относительно этого! И опять за этим последовали цунамеподобные волны блаженства. Пробуждение в этот момент было завершено и то, что происходило дальше, было проникновением этого интуитивного знания в мою повседневную жизнь. Этот процесс я назвал «освобождением».
Сатьям Надин. ”От луковицы к жемчужине”. (История одного просветления)
конечно же ни от чего не надо избавляться =) тем более от иллюзий =) достаточно осознать их иллюзорность =)
но я могу и вовсе не думать =)
хотя в твоих очках — это думать о не думать =)