Причинно-следственная связь существует в уме персонажа,, для того, что бы не расплылось его дуально-субьект-обьектное сно-проявление.(как загуститель:)
Мудрецы постоянно оперируют примером*ворона и кокос*-ни какой связи!
В смысле,, пропадает *делающий второго*,, причина -становится(есть) причина,, следствие-становится(есть) следствие!(т.е., рассыпание концепций в прах)
Между ними нет моста!
Т.к их обоих тоже НЕТ.
Т.к, НЕТ уже и нуждающегося в этом НЕТ!:))))))
Какие мосты???:)
Движение в покое не есть движение,
А покой в движении не есть покой.
Когда объективные пределы исчезают.
То, что есть, и то, чего нет, – одно:
То, чего нет, и то, что есть, – также одно: Не задерживайтесь там долго,
Где этого нет.
— Поняв путь человек ищет Радость не окрашенную «я» и «моё».
И затем происходит внезапная вспышка, в которой страдание и удовольствие сливаются в полной мере, и медитативное состояние, покоящееся на эго, нисходит на нас. [Оно] начинает пропитывать всю нашу нервную систему психологически и физически. Нам больше нет дела до надежды или страха. И мы вполне способны поверить тому, что это и есть окончательное просветление, единство с Богом. В такое мгновение все, что мы видим, представляется исполненным красоты и любви; даже самые уродливые ситуации кажутся небесными. Все неприятное и агрессивное становится прекрасным, потому что мы достигли единства с эго.
Именно. Скажу словами Гераклита. «Рожденные жить, они обречены на смерть, (а точнее, на упокоение), да еще оставляют детей, чтобы родилась [новая] смерть.»
Желаете ли вы смерти своим потомкам? Ведь смерть, это апофеоз жизни. А начало жизни, ознаменует собой, начало смерти.
Вы пытаетесь своим вопросом поставить меня в тупик. Но вам это не удастся.)
Скажите, пожалуйста, вы с этим убеждением родились и постигли самостоятельно «самым прямым образом» непосредственно с первоисточника
Нет не родился. Вообще рождаются, на сколько мне известно, без всяких убеждений. Убеждения мы потом себе присваиваем, как свои собственные. Убеждение, это непреодолимая стена. Вот к примеру цветок. У него нет ни каких убеждений, он просто существует и всё. А все остальные характеристики цветка, это лишь наши убеждения по отношению к нему.
и постигли самостоятельно «самым прямым образом» непосредственно с первоисточника
Первоисточник, это наша осознанность. И мы постигаем её самым непосредственным образом, через медитацию, и не как иначе.
или всё-таки эти знания и красивые термины пришли «извне», от учителей?
А здесь уже откровенное навязывание своих убеждений.) Не раскрывайте всех карт сразу, иначе вас можно будет легко раскусить.
Знания и термины не имеют абсолютно никого значения, ибо они изложены только в наших мозгах. В любом знании есть уйма незнания, так почему мы должны относиться серьёзно, к нашим галлюцинациям, несуществующими в реальности. Все учителя из вне, могут вас подвести к медитации, а дальше всё зависит от только от вас и не от кого более.
Великая истина дзэна живет в каждом. Загляните внутрь и ищите ее там, не прибегая к чьей-либо помощи. Ваш собственный разум выше всяких форм. Он свободен, покоен и блажен. Он вечно проявляется в ваших шести чувствах и четырех стихиях (элементах). Все озарено его светом. Отбросьте двойственность, связанную с субъектом и объектом, забудьте то и другое, поднимитесь выше интеллекта, отделите себя от рассудка, проникая непосредственно в глубины разума Будды, вне которого нет ничего реального. Вот почему Бодхидхарма, когда он пришел с запада, просто провозгласил: «Моя доктрина единственная в своем роде, потому что она имеет дело непосредственно с душой человека. Она не усложняется каноническими учениями. Это непосредственная передача истины».
Мудрецы постоянно оперируют примером*ворона и кокос*-ни какой связи!
В смысле,, пропадает *делающий второго*,, причина -становится(есть) причина,, следствие-становится(есть) следствие!(т.е., рассыпание концепций в прах)
Между ними нет моста!
Т.к их обоих тоже НЕТ.
Т.к, НЕТ уже и нуждающегося в этом НЕТ!:))))))
Какие мосты???:)
или вы считаете, что от вас что-то зависит? тогда что?
А может и не быть!:))
Нет?:)
Желаете ли вы смерти своим потомкам? Ведь смерть, это апофеоз жизни. А начало жизни, ознаменует собой, начало смерти.
Нет не родился. Вообще рождаются, на сколько мне известно, без всяких убеждений. Убеждения мы потом себе присваиваем, как свои собственные. Убеждение, это непреодолимая стена. Вот к примеру цветок. У него нет ни каких убеждений, он просто существует и всё. А все остальные характеристики цветка, это лишь наши убеждения по отношению к нему.
Первоисточник, это наша осознанность. И мы постигаем её самым непосредственным образом, через медитацию, и не как иначе.
А здесь уже откровенное навязывание своих убеждений.) Не раскрывайте всех карт сразу, иначе вас можно будет легко раскусить.
Знания и термины не имеют абсолютно никого значения, ибо они изложены только в наших мозгах. В любом знании есть уйма незнания, так почему мы должны относиться серьёзно, к нашим галлюцинациям, несуществующими в реальности. Все учителя из вне, могут вас подвести к медитации, а дальше всё зависит от только от вас и не от кого более.
Великая истина дзэна живет в каждом. Загляните внутрь и ищите ее там, не прибегая к чьей-либо помощи. Ваш собственный разум выше всяких форм. Он свободен, покоен и блажен. Он вечно проявляется в ваших шести чувствах и четырех стихиях (элементах). Все озарено его светом. Отбросьте двойственность, связанную с субъектом и объектом, забудьте то и другое, поднимитесь выше интеллекта, отделите себя от рассудка, проникая непосредственно в глубины разума Будды, вне которого нет ничего реального. Вот почему Бодхидхарма, когда он пришел с запада, просто провозгласил: «Моя доктрина единственная в своем роде, потому что она имеет дело непосредственно с душой человека. Она не усложняется каноническими учениями. Это непосредственная передача истины».