Практика не обязательно подразумевает эго, выполняющее её.
А что же ещё, уважаемый amitashi? Тому Единому что стоит за каждым эго не нужны никакие практики, самадхи и мокши с нирванами, оно и так всегда то что оно есть. Еще раз повторюсь, для всех так называемых практик тоже есть время и место быть, но для всех выше перечисленных мастеров практика была последней спасительной соломинкой эго, которую они тоже оставили, и они сами об этом неоднократно упоминали. Для того чтобы быть тем что мы есть не нужно делать ничего, мы уже то что мы есть, нужно просто перестать воображать что это не так. Просветления не существует, существует осознание факта что просветлять некого, и в сновидении конечно могут присутствовать любые метаморфозы, в том числе и практики длиной в тысячу лет, но для этого осознания они абсолютно не являются чем-то непременно необходимым.)) Не цепляйтесь ни за какие алгоритмы и четкие схемы, никаких четких схем не существует. Впрочем моей целью не является в чем-то вас переубедить, это невозможно и ненужно, вы вольны поступать как вам угодно, это не будет ни правильно, ни неправильно, и это ничего не изменит. Вечность никуда не спешит. ))
Нисаргадатта также выполнял практику, данную ему его Учителем. Всё свободное время он старался погружаться в Я ЕСТЬ, пока это не стало его естественным состоянием. То же можно сказать и о Махарши, и о том же Ренце, который часами сидел в медитации. Практика не обязательно подразумевает эго, выполняющее её. Она происходит спонтанно как и другие процессы и явления.
Да все нормально и с этим тоже, просто практика сама по себе подразумевает наличие того кто практикует.
Никакие ваши действия вас не изменят. Вы можете изменить своё тело или ум, но всё, что будет меняться, — всегда нечто внешнее по отношению к вам, не вы. Зачем вообще напрягаться, пытаясь что-то изменить? Осознайте раз и навсегда, что ни ваше тело, ни ваш ум, ни даже ваше сознание не являются вами, и оставайтесь в своей истинной природе за пределом сознательного и бессознательного. Никакие усилия не приведут вас туда, только ясность понимания. Проследите своё непонимание до корней и отбросьте его, вот и всё. Вам нечего искать, поскольку ничто не потеряно. Расслабьтесь и наблюдайте «я есть». Реальность прямо за ним. Храните покой, храните безмолвие, и она появится, или, скорее, вберёт вас в себя.
Нисаргадатта Махарадж
Чтобы пребывать в «я есть» нужно не что-то делать, а нужно для этого ничего не делать. Это не практика, а просто жизнь без фантазий. Как вы собрались практиковать, и откуда вы знаете что будет правильной практикой для этого пресловутого «я», если вы не имеете никакого понятия о том что такое это «я»??)) Это похоже на ситуацию с доктором, который выписывает рецепт больному, которого никогда в глаза не видел.
То что сказал в сновидении персонаж «Карл Ренц» не является для меня авторитетным. В любом случае большинство Мастеров говорят о том, что чтобы осознать Истину, нужно достичь состояния безмолвия ума. Тем или иным способом они указывают именно на это. Эти разговоры о бесполезности в конечном счёте преследуют именно эту цель — остановить ум. Практика — это выражение этого состояния безмолвия в чистом виде. Поэтому она является совершенным выражением Учения в отличие от разговоров о Том.
чтобы «я» сгорело в «огне практики», оно должно существовать, но фокус в том что его нет, и никогда не было, это просто фантазии. Когда вы спите ночью и видите сон, вы практикуете во сне чтобы проснуться? Тут тоже самое, хотите практиковать, практикуйте на здоровье, но самим стремлением к практике вы как-бы утверждаете сами себе что у вас есть проблемы, решить которые вам поможет практика, это еще одно веселое занятие для ума, порочный круг, понимаете?
Каждое переживание случается тогда, когда оно случается. Переживание единства или света произойдет, когда оно произойдет. Твое усилие не ускорит его появления. Ничто не происходит в качестве результата «твоих» усилий или «твоей» безусильности. Следующий момент уже присутствует в тотальности проявленного, и он не изменится, будешь «ты» прилагать усилия или не будешь. Усилия и безусильность происходят. Неизменно.
Недвижимость, которую Ты можешь испытать или, возможно, считаешь необходимой, чтобы быть недвижимым, — это опять-таки обусловленная недвижимость. Но Твоя (истинная) природа не может быть обусловлена каким-либо обстоятельством, иначе она не была бы (истинной) природой как таковой.
Карл Ренц
Да, в итоге приходится принять своё текущее состояние таким какое оно есть, понимая, что даже это приятие не гарантирует возврата того чудесного переживания.
Конечно из невовлечения всё замечательно и весело. Но ведь и курить не просто бросить, и от наркомании избавиться тоже. А что уж говорить о вовлечении, которое длилось миллионы лет! Для курильщика не-курение — это сложная практика! Но это в конце концов приводит его к здоровому естественному состоянию! Может быть когда он придёт к этому, он тоже будет смеяться и радоваться этой естественности, но до тех пор пока зависимость остаётся, ему не до смеха.
Слова, слова, слова. А по вашему кто будет окунать этого пытливого я? Ведь у вас получается, что у Я и так всё хорошо, ему никого никуда окунать и не нужно! Но в действительности это никому не помогает. Либо «я» сгорает в огне практики и больше не беспокоит, либо продолжаются бесконечные вопросы и хождение по сатсангам, на которых говорят кучу разных слов, после которых люди уходят растерянными и неудовлетворёнными, так и не реализовавшими это Знание.
Это здОрово!
Чтобы пребывать в «я есть» нужно не что-то делать, а нужно для этого ничего не делать. Это не практика, а просто жизнь без фантазий. Как вы собрались практиковать, и откуда вы знаете что будет правильной практикой для этого пресловутого «я», если вы не имеете никакого понятия о том что такое это «я»??)) Это похоже на ситуацию с доктором, который выписывает рецепт больному, которого никогда в глаза не видел.
Слова — это слова, что взять с них? без смысла если… :)
Облака на небе такие разные!
Но все одинаково классные! :)