Наш мир так удивительно и разумно устроен, что дает возможность любому человеку спастись… От греха, страсти, уныния, страданий, страха, обыденности…
Завеса сильна, как-ни-крути =))
И цепляния просто так на зубок не даются, как правило абсолютному большинству из нас. Не уходят сами собой. Иначе и говорить по сути было бы не о чем… и тут в том числе...
Но тут больше о сне речь конечно, т.к. Сансара и, например, ее «ужас» в буквальном смысле не был увиден и понят по настоящему — это также сильная довольно мативация для «начала»… кому что)))
На самом деле одна из сильных и правильных мотиваций и есть — когда все с виду оч. хорошо, грех жаловаться...
Но тут...**на празднике жизни, на фестивале красок и т.д.*** существу внезапно мысль приходит к примеру… все эти веселящиеся люди через 100 лет умрут… и все, как подменили… ум «мечется» и начинает искать именно путь из этого...
Так например многие главные ученики Будды и становились учениками )) Просто в буквальном смысле «уходя».
**хотя конечно уходить из мира и все «сжигать» бежать в леса и т.д. совсем не надо (да и не сможешь скорее всего :D)
Вы правы, что вопрос «как мы знаем о присутствии осознавания в глубоком сне?» кажется сложным, потому что ум хочет доказательств или опыта. Но давайте посмотрим на это так: когда вы просыпаетесь после глубокого сна, вы говорите: «Я спал, и ничего не было». Откуда вы знаете, что «ничего не было»? Это знание не приходит от ума, потому что ум в глубоком сне «выключен». Это знание — отголосок вашего непрерывного бытия, того самого осознавания, которое всегда присутствует, независимо от того, активен ум или нет.
В адвайте осознавание — это не то, что вы «осознаёте» как объект, а то, что вы есть. В глубоком сне нет восприятия, мыслей или «я», которое что-то осознаёт, но вы всё равно существуете. Это существование — и есть осознавание, чистое бытие, которое не зависит от ума. Когда вы просыпаетесь, ум присваивает себе этот опыт и говорит: «Я спал». Но на самом деле это осознавание «знало» себя без участия ума. Как сказал Рамана Махарши: «Вы есть даже в глубоком сне, потому что вы — не ум, а То, что за пределами всех состояний».
Объект всегда субъект самого себя
Как субъект он сам себя знает и осознает (принимает как есть) всё что вокруг «есть»
Завеса сильна, как-ни-крути =))
И цепляния просто так на зубок не даются, как правило абсолютному большинству из нас. Не уходят сами собой. Иначе и говорить по сути было бы не о чем… и тут в том числе...
Но тут больше о сне речь конечно, т.к. Сансара и, например, ее «ужас» в буквальном смысле не был увиден и понят по настоящему — это также сильная довольно мативация для «начала»… кому что)))
На самом деле одна из сильных и правильных мотиваций и есть — когда все с виду оч. хорошо, грех жаловаться...
Но тут...**на празднике жизни, на фестивале красок и т.д.*** существу внезапно мысль приходит к примеру… все эти веселящиеся люди через 100 лет умрут… и все, как подменили… ум «мечется» и начинает искать именно путь из этого...
Так например многие главные ученики Будды и становились учениками )) Просто в буквальном смысле «уходя».
**хотя конечно уходить из мира и все «сжигать» бежать в леса и т.д. совсем не надо (да и не сможешь скорее всего :D)
хотя и осознание предполагает
есть «осознающий» и «осознаваемый»
В адвайте осознавание — это не то, что вы «осознаёте» как объект, а то, что вы есть. В глубоком сне нет восприятия, мыслей или «я», которое что-то осознаёт, но вы всё равно существуете. Это существование — и есть осознавание, чистое бытие, которое не зависит от ума. Когда вы просыпаетесь, ум присваивает себе этот опыт и говорит: «Я спал». Но на самом деле это осознавание «знало» себя без участия ума. Как сказал Рамана Махарши: «Вы есть даже в глубоком сне, потому что вы — не ум, а То, что за пределами всех состояний».
«Я» это метка которая означает «то что осознает себя»
«осознать» — принять как есть то что уже есть