...

Рама спросил:
Если непонимания не существует, а есть только единство Брахмана и Атмы, высшего Сознания и моей сущности, к чему различать освобождение и зачем беспокоиться о понимании?
Васиштха ответил:
Этот вопрос, О Рама, должен возникнуть в подходящее время! Прекрасные цветы в неподходящий сезон вовсе не прекрасны! Как подношение гирлянды имеет смысл только в нужное время, но не в неподходящий момент, так и некоторые мысли у человека должны возникать в нужное время.Есть подходящее время для молчания и размышления, зимы и лета, и все в свое время приносит свои плоды. Изначальная джива, Брахма — это порождение сновидения Брахмана; Брахма воспринимает в себе свое создание, которое разрастется со временем. Создатель, космическое индивидуальное сознание, издает ОМ, и, осознавая его восприятие, видит и становится своими фантазиями. Это все нереально, все подобно фантазиям в пространстве раскинувшегося Сознания. Возвышающаяся гора, пространство и мир возникают в пространстве Сознания. Ничто здесь не рождается и не умирает, мир — это раскинувшийся своими воздушными замками Брахман. Как существование всех существ, порожденных Брахмой, одновременно реально как сам Брахман и нереально как отдельная форма, также и существование всего, от червя до богов. Все это — только движение в Сознании, видимое, но нереальное; понимание истины этого разрушает раздельность ощущения Брахмы и червя. Как возникает Создатель Брахма, также возникает и червь; просто червь, возникший как волнение в океане существ, занят мелкими делами. Жизнь индивидуального сознания, дживы, есть само Сознание, повернувшееся к видимому, и только это и есть усилие в жизни и появляющиеся результаты усилий. Хорошими делами достигается состояние Брахмы, плохими — состояние червя; и то, и другое — заблуждение наложения качеств видимого на Сознание, и это заблуждение пропадает при внимательном рассмотрении. Знающий, знание и объекты знания есть только чистое Сознание и ничто иное, и потому разговоры о двойственности
Читать дальше →

///

..

Без присутствия в теле-уме, определенного количества и качества энергетики, невозможно проводить, качественное самоиследование.
Кроме того, качественное самопознание, всегда проявляется в потоке сатвичной энергии.
Нету такого явления, чтобы практика вела к опустошению и депрессии, если практика правильная и неперегруженная. Лучше меньше, да лучше, чем сразу много, и потеря сил и отсутствие желания, продолжать на следующий день.
Три дыры, три воронки, засасывают и опустошают наши запасы энергии, а они не бесконечны, так как организм и ум нуждаются в отдыхе, лишь с целью, восстановления энергии.
У каждого свои дырки, в голове, но существуют, основные шлюзы, куда, по нашей невнимательности и дурных привычках, утекает энергетика.
Похоть.
Гнев.
Жадность.
Любой процесс, сначала сильного возбуждения, а потом потери и слабости, можно подвести, под одну из этих трёх дырок.
Кстати об этих дырках, часто, говорит, Кришна своему ученику Арджуне,
Жаль не помню текста, но желающим могу процитировать.
А какие дырки в голове и характере, знаете вы?

Предположим, вы счастливы – даже это не дело рук Бога. Это тоже результат ваших собственных мыслей. Поэтому, прежде всего вы должны очистить собственные мысли.
⠀Когда ваши мысли будут чистыми, ваша жизнь будет счастливой и спокойной. Там, где есть чистота, присутствует Божественность. К сожалению, сегодня Божественность разделяют и фрагментируют во имя религии.
⠀Там, где соединятся единство, чистота и Божественность, будет царить счастье.
⠀Бог не несёт ответственности за ваши хорошие или плохие мысли. Только вы ответственны за них. Если у вас возникают плохие мысли, они являются вашим собственным творением. Всё создаётся вами самими.
⠀То же самое касается и хороших мыслей.
Божественность не может существовать без человечности. Человечность должна стать священной. Люди должны развивать человеческие ценности. Только тогда они смогут достичь Божественности.
⠀
Выступление Бхагавана Шри Сатьи Саи Бабы
в Прашанти Нилаям, 25.12.2008г

Комментирую:
Именно так! Нужно принять на себя ответственность за свои мысли, слова, поступки, очистить свой ум. Тогда Божественное проявит само себя. Именно загрязнения ума скрывают Божественное.
А позиция нео-адвайтистов «это не я, это Брахман» — это духовный инфантилизм!
Адвайта для взрослых, ответственных людей. Сначала станьте
Читать дальше →

Шел как то один путешественник по ненакомой местности. Топает довольный с поклажей. Рюкзачишко у него увесистый.
Подошёл он к речке. И надо ему на другой берег. Мостик есть… да какой то хлипкий.
Думает путешественник: ладно, выдержит, проскочив!
А тут местный житель вдоль реки по тропинке топает. Все вокруг знает.
Увидал путешественника, да и говорит: ты, мил человек, по мостику не ходи! Гнилой он. А ты сам — мужик крепкий и рюкзак у тебя увесистый. Рухнет гнилье старое. Сам намокнешь, поклажу испортишь, да и течении унесет. А того гляди, потонешь! Вот рядом лодочка привязана. Садись и греби на другой берег. Оно, конечно тяжелее будет, течение сильное. Попотеешь, но жив и цел останешься!
Выслушал это все путешественник, даже не поблагодарил.
А про себя подума: запугивает! Манипулятор хренов. Любитель гребли! Видать, клубом заведует местным, учеников вербует…
Подумал, да и попер на мост…