Ригпа — это как Турия, у неё несколько уровней:
ригпа-осознанность
ригпа-Ясный Свет

Также и турия имеет несколько уровней:
турия-осознанность
турия-Ясный Свет = видья

турьятитта = ПараСпанда = ПараКундалини

В. Что это такое, это иллюзорное собственничество?

Карл. Когда тебе три года, твоей матери удается отождествить тебя с твоим телом: «твое» тело, «мое» тело. Она говорит: «Это твое тело». И только ради своего покоя ты соглашаешься с ней, только ради покоя – ради покоя ты делаешь все. Если кто-то рядом с тобой, и он говорит тебе, что это «твое» тело, «твои» какашки, «твоя» жизнь, тогда однажды ты соглашаешься: «Ладно, это мое». И с этого момента ты «попал». Тогда это – твое, и ты должен заботиться об этом, а потом ты хочешь лучшего от всего.

В. Это как первая травма?

Карл. Нет, это травма рождения. Это сильнейшая травма – выходить из лона матери, из тьмы, из присутствия отсутствия, где тебе даже есть не нужно: просто автоматическое бытие… А приходя в этот мир, ты уже с самого начала должен сосать – быть сосунком с момента твоего рождения. И потом ты становишься искателем – сосущим искателем. Грудь становится все больше… и твоя жадность тоже. Ведь ты воображаешь, что тебе нужно все больше и больше, усиливается твой голод по Духу, по Истине… что бы ты ни вообразил себе, ты хочешь этого все больше и больше – этого никогда не достаточно, нет удовлетворенности ни в чем…

Это и есть собственничество. Это как некая конструкция, помещенная в тебя… но это придет в любом случае, этого не прекратить. Так что я здесь не для того, чтобы разрушить это собственничество. Я говорю тебе: все в порядке – это малое собственничество, это вроде малого транспортного средства, управляемого тобой. Но есть еще большее транспортное средство, которым тебе нужно управлять. Из маленького владельца ты становишься Абсолютным владельцем. И будучи Абсолютным владельцем, больше нечем владеть. Ты являешься Тем через пребывание Им.

Так что это не изменение чего-то, не сдвиг – для этого не должно исчезать это маленькое собственничество. Я не хочу ничего менять: чтобы ты, может быть, потерял свой ум или это «я-меня» [me], или что угодно – это не преграда на твоем пути к пребыванию Тем, что ты
Читать дальше →

Ригпа (тиб. རིག་པ, Вайли rig pa; санскр. विद्या, vidyā IAST, «чистое знание-видение») — термин, используемый в учениях буддизма и дзогчен для обозначения изначального недвойственного знания.

Кто тут со мной спорил?
Я изначально говорил, что ригпа по тибетски означает видья на санскрите. А в переводе на русский — чистое знание-видение.
Чистое видение на санскрите шуддха-видья. А это и есть Ясный Свет (Недвойственность ЯСознания и объективности).

А у вас чё за ригпа? :)

«Самое главное не ментальное понимание — самое главное проживание этого. Потому что если вы не проживаете, то грош цена всем ментальным мастурбациям.
Вы можете всю жизнь сидеть на сайтах этих, говорить там, собираться в кружках. Если вас не троллит никто в кружках, на хуй туда не ходите, там делать нехуй, я еще раз говорю: нехуй там делать.
В этих кружках вы зря тратите время, идите лучше туда, где вам неудобно, где будут вас гнобить, говорить что-то плохое про вас — вот туда надо идти, иначе бесполезно это всё. Пока есть что задевать — будет задевать. Вся жизнь ваша будет задевать, а когда некого будет задевать, то всё и отпадёт само. Все эти сайты сами по себе отпадут, и не надо будет ходить где-то там доказывать, что-то из себя гнуть, что я такая крутая, блять, а пришла домой — и я реву, сука. Что за хуйня происходит, ребята?
Смотрите внимательно внутрь всегда, честно признайтесь: кого я обманываю?»

«Вы не можете не являться тем, чем вы уже являетесь. Всё. Вы целостны, но вы думаете что вы недостаточны. Вы уже являетесь тем, чем вы являетесь. Чего искать? Вот оно, всё, законченное, целостное. Здесь нет никого, кто бы мог зайти сюда и того, кто бы мог выйти отсюда — вот это осознайте. Нечего искать, некому. Некому искать, потому что-то, чем вы являетесь, вы уже являетесь, а то, чего вы ищете — не существует. Во: попали в ловушку двойственности.»

«Я страдаю от мысли, которая приходит..» К кому? Вы посмотрите, что творится-то, переживите это все. Переживите ревность ту же самую, привязанность к кому-то, посмотрите, как эта фигня будет постоянно вас дёргать и дёргать. И в следующей жизни тоже будет дёргать, пока вы это не проживёте, не отпустите эту всю хуйню ментальную. А когда ментальная херня эта уйдет, вы увидите эту краску бытия, вот такая какая есть — и так клёво сразу становится.
Ведь всю жизнь ты жуёшь ментальное говно. Представляешь? Всю жизнь. Ты врубись. Сколько тебе лет? 49? Вот 49 лет ты жуёшь ментальное говно."

«Я говорю: тебе ничего не
Читать дальше →

Вы идете по улице. Сумерки. Холодный осенний дождь. Пронизывающий ветер вырывает зонтик.
И вдруг маленький дрожащий комочек, жмущийся к каменной стене, привлекает ваше внимание мяуканьем.
Котенок. Весь продрогший. Слабенький на дрожащих лапках. Заглядывает вам в глаза…
Какой будет ваша реакция?

Другая ситуация.
Опять же вы идёт по улице жарким солнечным днём. Пекло неимоверное. Свет слепит глаза. Мостовая раскалена. И вдруг на вас сверху из какого то окна падает таракан.
Кто то делал уборку и вытряхнул несчастное насекомое из его укромного убежища.
Ваша реакция?..

Есть повод задуматься, как человек реагирует на страдания разных форм и почему! ;)
И не будет лишним поразмышлять, где тут душа и при каких она делах к вашим реакциям.

В чём причина страданий? Как освободиться? Как не причинять боль окружающим?
Коренная причина страданий — незнание своей Истинной Природы. Неведение своей Истинной Природы — это первый яд ума. Из него рождаются остальные яды: привязанность, гнев, зависть, жадность, гордыня и т.д. Яды ума отравляют энергию. А нечистая энергия отравляет физическое тело. Так возникают болезни. И мы страдаем на уровне ума и тела.
Негативная мысль, слово, действие порождают негативную карму, приводят к печальным последствиям. Мы сами вредим себе. Причина наших невзгод, болезней, проблем — это негативная карма, которую мы сами создали в результате неведения своей Истинной Природы.
Мы приходим в этот мир с багажом кармы. Отсюда болезни, проблемы, страдания. Если вы хотите освободиться, то сначала нужно понять причину.

Внимание — то что представляет то на что направлено
То есть, внимание это функция представления предположения
Представление — то что происходит когда одно то (внимание) направлено на другое то (представляемое)
Само по себе любое то что есть — завершенная система верования замкнутая на саму себя
Когда одна такая система направляется на другую происходит представление. Система-внимание своими средствами как может представляет стороннюю систему на которую направлено внимание.
То что «видит» внимание — предполагаемое расширение (образ) того что «видится». Оно дополняет «видимое».

Если вы будете наблюдать за собой, будете внимательны к себе, то рано или поздно вы поймёте, вы счастливы или вы страдаете. Не нужно обманывать себя и других. Нужно быть честным и смелым, чтобы признать:«Да, я страдаю». Следующий шаг. Задать себе вопрос:«Почему я страдаю?» Размышлять и понять, что причина ваших страданий в вашем же уме. Вы сами страдаете и причиняете страдания другим. И если вам это не приятно, вас это не устраивает, то следующий вопрос:«Что делать? Как освободиться от страданий? Как не причинять боль окружающим?» Теперь у вас будет стимул, мотивация работать над собой.

Утомившись читать пустую болтовню на форуме, решил обновить Знания и Практику, стал листать книги по Адвайте, а они сейчас стали платными, но мне, повезло, и Атман, по своей Милости, послал бесценную и безвозмездную книгу Муджи, где, одна глава обновила и изменила Реальность…
Делюсь с Садхаками, может кому пригодится…
«Как нам начать и проводить самоисследование? Вначале потребуется некоторое время, чтобы стабилизировать и соединить
внимание с чувством осознанного присутствия – целью исследования. Будьте готовы всякий раз уделить этой работе двадцать или тридцать минут. Начните с удерживания только ощущения существования, или «я-есть-Я», исключая другие мысли. Будут всплывать мысли и чувства, и внимание будет устремляться за ними. Не идентифицируйте себя с этими стремлениями и не боритесь с ними, не осуждайте их. Займите безличностную позицию, просто отстраненно наблюдая их игру и движения, стараясь сохранять или оставаться интуированием «я есть». Наблюдайте стремление к думанью. Держитесь только бытия. Сколько бы раз ни отклонялось внимание, продолжайте возвращать его в настоящее. Исследование пока не начинайте. Я называю это стабилизацией или укрощением дикой лошади – ума. Постепенно ум, которому отказывают в еде из внимания, доверия и интереса, начнет успокаиваться сам по себе. Затем, по мере стабилизации внимания, возникнет ощущение расширенного пространства, ясности и покоя, и присутствие в настоящем станет более отчетливым. Это состояние естественной недвижимости и радости; здорового бытия. Я знаком с этой стадией и достигал ее неоднократно, но как стабилизировать ее?
Исследование еще не началось. Это только успокоение ума и внимания. Хорошее время для начала исследования – это когда присутствует сильная идентификация, и большое количество энергии и внимания грозят броситься управлять, манипулировать и судить. Это ключевые признаки того, что Присутствие, которое по природе своей безличностно, открыто, бесформенно и ясно, переключилось в
Читать дальше →