Не знаю почему противостоят Аштавакре, но ведь все что она говорит — это так и есть.
Ну может с неким напором говорит, но не «гонит» же.
Но здесь речь не о ней.
Зачем люди множат свои знания, стремятся к состояниям — пытаясь достичь истину?
Это еще один вопрос вопросов.
Читать дальше →

Все объекты реализации
Имеют свою дуальную пару
И потому — не реальны.
Кроме самой реализации,
Которая не имеет дуальной пары,
Поскольку не существует иначе, чем как ее дуальные объекты.

По сути, как я сейчас вижу, учение Фри Эвэй ведет к тому же самому факту бытия, что и все другие «не2» учения, просто как бы с другой стороны, или другим способом.
Оно учит различать сущность притязающей программы, узнавать ее в лицо, и тем самым наше внимание все ближе подбирается к чистому факту бытия.
И в этот миг все успокаивается.
И можно чай постить)

Вот посмотри как спокойна вода в чашке?
Но стоит по ней чуть стукнуть ложечкой, и сразу пойдет рябь, все задрожит, весь отраженный мир придет в бурное движение.

Сегодня мне снился напряженный сон о том, что у меня на указательном пальце правой руки порез, но без крови.
Читать дальше →

Руперт Спайра в своих книгах указывает на то, что наряду с такими путями как Джняна и Бгахти есть еще путь Восприятия. И это путь для большинства ищущих — единственный, чтобы осознать реальность. Небольшее количество людей способны пойти путем Джняны — у тех у которых очень цепкий логический ум… и для них огромное любопытство возникает — исследование хитросплетений ума. Путь Бгахти — вообще для едениц.
Последователи пути Джняны часто говорят, что Восприятие звуков, ощущений видений и др.- это подготовительный этап, что- бы Самоисследование мыслей и в частности «я» было «проще» различать в непосредственном опыте. Спайра говорит, что путь Восприятия, или путь Красоты имеет самодастаточное проявление. Это любопытство жизни которое проявляется в проживании через восприятие органами чувств. Попадают сюда и восприятие мыслей и их исследование, когда это исследование попадает в поле «зрения».
Осознавание восприятия происходит как бы изнутри, превнося некий покой на уровень мыслей, ощущений, чувств. Но это не значит, что при этом человек становится мало восприимчивым. Наоборот «оживают» вся палитра красок
Читать дальше →

Человек так привыкает к шуму, болтовне и
развлечениям, что если он решит побыть в тишине и
покое, то у него начнётся наркотическая ломка. Самая
настоящая. Почти всех начнёт ломать. В животе начнут
ощущаться спазмы, дыхание будет тяжелым и
Читать дальше →

Вчера и позавчера присутствовал на встрече с Омешварой в Сочи.
Все было очень просто, без нравоучений и пафоса. Помню у меня до начала крутилось в голове много «глобальных» вопросов, но они все куда-то подевались и было так замечательно уютно, легко и тепло на душе…
Благодарение Существованию за эту милость...!

Ура!!!:)))

Хочется отдельным постом выразить благодарность Дашке, потому что она может подсказать что угодно из концепции учения, и я заметил что это как раз очень актуально бывает — именно услышать как говорилось в самом учении, а не мнения на этот счет, которые обычно преподносят.
Т.е. она не искажает концепцию своим мнением, а просто говорит как там и говорилось, и это помогает разобраться.
А продвинутые постигшие ученики уже видимо слишком высоки, чтобы снизойти на простого смертного)
Ну может у них слишком много писем и они не могут всем отвечать.
Так что, Дашка, если тебе не трудно, то пиши и дальше что говорит по поводу моих вопросов учение!)
В конечном счете, мне не нужна дутая мистическая репутация — делать вид что тебе все понятно, чтобы не казаться непродвинутым.

с одной стороны все происходит из контекста и т.п.
но одно дело контекст основан на страхе — и ты поступаешь из страха.
и другое — ты осознаёшь страх прямо в момент его появления, не поддаешься ему, и потому действуешь не из него.
или не только страх — а любой неосознанный мотив осознаёшь в момент его проявления, и уже им не обусловлен ведь становишься.
я понимаю так, что вырабатывание привычки находиться в настоящем, осознавания своего бытия — приводит к тому, что «ты больше не спишь», т.е. все совершаешь осознанно, и спать например идешь по своему желанию (спать наяву).
Махарадж говорит, что только выйдя из мира ты обретаешь возможность изменить его, Толле говорит, что находясь в настоящем, будучи осознанным — ты можешь делать выбор.
Я понимаю, что этот выбор будет из контекста, но одно дело контекст из прошлого опыта, и другое — контекст из осознания что прошлый опыт это лишь прошлый опыт (т.е. это сразу расширяет контекст до бесконечности).

не совсем адвайта — но и адвайта. Очень в тему и понравилось.
www.youtube.com/watch?v=wnF0ioLxnzI