Вот видишь блок, дискомфорт какой-то, с которого и начинается весь шум — просто смотри на него, побудь им. и река жизни (Кундалини) просто растопит его в себе как льдинку — и на этом уровне тонкого тела вопрос решен!
Но проблема остается далее появляется притязание на то. что теперь ничего нет, и естественно вновь возникает завязка, пучок.

Проявленность фильм или как угодно назовите — это единственный возможный вариант приятия/существования для нашего мира. Говоря о том, что это единственная форма существования как разделение на пустоту и наполненность, чье разделение, чисто условное можно и наблюдать. Просто возник вопрос. Ведь это мир который мы видим так существуем в нем посредством ЯВИ. Все явленно — И это Абсолютно. Но ведь есть и неявленный мир наверняка? Как говорят: Есть НАВЬ, ЯВЬ (условно наш мир) и ПРАВЬ. так что, возможно, нужно просто раствориться во всем — чтобы познать все три мира.

Вся мудрость заключается в том, что увидеть только одну вещь — Претензия — это просто претензия и не более того. не нужно менять ни себя ни кого-то ни мир. Нужно просто увидеть что претензия — Это всего лишь претензия и все будет происходить само по себе. Как в общем то и есть. только осознанно.
Как есть осознанные сновидения и нет. Все есть Сновидение. Абсолютно Все. А Абсолютное понимание этого — есть Пробуждение! Чем глубже ты изучаешь природу Сна — тем больше ты просыпаешься от Него. Пробуждение есть узнавание себя во всем, и узнавание во сне — себя Самого! Как Единственной Данности и возможности существования или/приятия хочется сказать.

Вот просто вопрос: Что там? Вот все время ощущение, что сидишь на чем-то — так работает притязание. Мышление — штука нормальная нельзя мыслить Иначе чем противоположностями. В природе все уравновешено. Это слышно даже в формулировках Здесь: Есть плюс и минус. Свет и Тьма. И Это нормально думать такими категориями — человек вообще не может думать по другому. это все хорошо. Проблемы начинаются, когда есть претензия на что любо.
Вот я Сижу на чем то? А ЧТО ТАМ? НА ЧЕМ? Посмотреть туда, посмотреть на это — побыть этим. Природа всего — это двойственность, и даже претензия не способна этого убавить улучшить ничего… Поэтому проблема не в мышлении — проблема в притязании. ты всегда все делал праильно и думал правильно.

так и хочется сказать Андрею и другим прозревшим: и вы молчали?!!! :D
Читать дальше →

Интересный фильм в котором ребята из наркопритона дают просто жизненный урок искренности и открытости популярной телеведущей. о том, что искренность творит чудеса и простое доверие способно разрешить любую самуюсложную ситуацию!)
megogo.net/ru/view/1874231-blondinka-v-efire.html

есть два пути: либо ты работаешь с ситуацией с жизнью — открываешься людям, открываешь им свою Душу, позволяешь им заглянуть в Тебя, доверяешься им, доверяешься другому. Живешь так как хочешь — следуешь своим убеждениям и не следуешь. Если что то нравится, пусть это и установка но делаешь от души и до конца. Я пробовал так — и это приводит к покою, внутреннему покою в повседневной жизни, вернее к его ощущению.
И второй вариант: просто работать с собой, заглядывать самому в себя. Слушать себя. Смотреть не На Жизнь А на Себя. Доверять Себе. Быть Себе Другом. Сейчас у меня вернее так наверное.
Оба пути хороши. Один путь мне кажется путь — экстраверта. а другой интроверта. Один Склонен ненавидеть себя за одиночество, другой обвинять других в своем излишестве.
Но и в том и в другом случае все должно быть отброшено ради созерцания Покоя — это и есть цель любого пути. Извините, просто захотелось порассуждать. Спасибо.

Вот так интересно — если бы не это желание. наверное я бы мало чего писал — все начинается с того, что как то обзавешь то, что с тобой случилось, считаешь это полезным и хочешь помочь другим. Наверное без этого желание много чего бы не было. Но вот помогать любят все — а принять помощь очень мало кто может. Все-таки значит это идея «могущества» личности!

Да Я! Я — И есть неприятие в чистом Виде! да!

Правильные баксы

Кен Уилбер

Дхарма бесплатна. Никто не должен брать деньги за обучение дхарме или передачу дхармы. Все, что касается денег, не имеет никакого отношения к дхарме. Продажа дхармы — вот корень всех зол. Дхарма, предлагаемая всем ищущим, свободно без каких бы то ни было поборов — вот безупречная, благородная и достойная позиция.

Так появляется странное противоречие между долларом и учением дхармы. Чтобы понять, в чем состоит проблема противостояния денег и дхармы — или денег и духовности в более общем смысле — нужно рассматривать по отдельности два совершенно разных направления. Первое — это организация любых товарно-денежных отношений (от медицинского обслуживания и образования до сферы услуг и продажи товаров в целом), второе — может ли денежный оборот вообще соотносится с учением дхармы?

Второй вопрос кажется более сложным, потому сначала коснемся именно его. Все без исключения великие системы дхармы, Восточные и Западные, возникли в так называемый «осевой период» (Карл Ясперс), в те потрясающие времена, начавшиеся около 6 века до н.э. (плюс-минус несколько веков), которые видели рождение Гаутамы Будды, Лао Цзы, Конфуция, Моисея, Платона, Патанджали, за которыми через несколько веков последуют Ашвагхоша, Нагарджуна, Плотин, Иисус, Филон, Валентин… Именно тогда впервые были утверждены практически все основные доктрины вечной философии (в буддизме, индуизме, даосизме, иудаизме, христианстве…).

И все без исключения цивилизации, взрастившие этих учителей, были аграрными.

Культуры (и социальные структуры) можно определять в различных категориях. Одна категория — это господствующее мировоззрение данной культуры (архаическое, магическое, мифическое, ментальное, экзистенциальное) — что означает уровень сознания, который достигнут средним или типичным представителем такого общества (и который, таким образом, формирует «официальный взгляд» на реальность у данного общества, т.е. его мировоззрение).

Другая относится к технико-экономическим
Читать дальше →