Все вопросы, которые задаются, становятся не так важны, когда приходишь к одному знаменателю, хотя они и имеют место быть.

Вот есть восприятие/осознавание… в нём есть персонаж — Андрей. Хороший плохой разный — это важно ему. Восприятию/осознанию дела нет… Андрей совершает разные действия — думает, ест, спит, говорит, смеётся и т.д. Восприятие/осознание никак не участвует ни в чём… Когда персонаж Андрей по-настоящему вырубается, с ним исчезают все его функции… и становится не воспринимаемым осознание(чаще всего)… однажды, в глубоком сне произошло включение восприятия/осознания без включения персонажа. Довольно трудно это описать… как будто в пустоте включился свет, а поскольку освещать было нечего, то и сказать об этом больше нечего. Это и было осознание осознания в «чистом» виде? Хотя если воспользоваться Учением, то это видимо было осознанием пустотности. Вопрос не жизненно важный, но тем не менее раз возник — задам. Это то что имеется ввиду когда говорится что йог никогда не спит? Сознание сознаёт самое себя?
И ещё один вопрос — что происходит дальше(в смысле познания своей природы)?

спасибо

Я должен только побеждать, иначе зачем мне быть?

Люди, не могу я вас больше читать, хотя и буду — все эти комменты, ну, какой-то бред, вообще ничего не понимаю. Я дибил?
Забавно, вот этот посыл — он как мясо с кровью для волков, щас набросятся с гордыней бороться, автора опускать, чтобы сдох, а кто-то будет жертво-подношение делать жертве обнимашками, типа, успокойся, ты внимания хочешь — ну так — на!
Да я и сам бы прочитал такой вот пост и однозначно определил бы чудика в высокомерные мудилы, что противопоставляет себя всем, чтобы быть главнюком. Ну и так оно всё и есть на каком-то уровне. Всё это правда. Но я хочу всё это писать именно так.
Ещё есть боль, но странная такая, приграничная, она, в принципе, может стать чем угодно — это она сейчас боль, потому что топик пишется с надрывом, она подыгрывает, а вот я сейчас скрючу лицо в гримассу улыбки и сначала будет уродливо выглядеть в зеркале, а потом, чуть времени и боль станет самой настоящей улыбкой. Нет, болеть не перестанет, но и улыбка тоже будет.
Короче, люди. Несмотря на то, что сейчас ваши мыслишки кажутся мне совсем пустыми и больше бесят, чем радуют, всё-таки, это только настроение, а так-то по-большому счёт, спасибо вам.
Я, короче, улыбаться начинаю. Прощайте, в следующий раз под этим аккаунтом перед вами выступит кто-нибудь
Читать дальше →

— Я вчера, листая Веды, очень ясно понял суть. Ни к чему блюсти обеты, коль едины плод и путь… Брахмачарья, тапас, йога… иллюзорны! Всё в уме! И теория такая Меня радует, вполне.
— А я недавно в тантрах рылся и истину великую нашел: Йога Бхагавате! И я решил. Коль йога — это бхога, то к дхарме сиддхов я давно пришел… А просветленье есть внутри самой сансары! И чем сильней её вкушать, тем ближе Я к освобожденью! Так надо сутры понимать!

Как ужасно, что мне не страшно умирать. Наверно, потому что Калиостро уже умер. Умерли его чувства и желания. Остался только разум… Несчастный человеческий разум, который возомнил, что он один во вселенной и ему всё позволено. Разум, который подверг сомненью все законы мироздания. И вознамерился утвердить свои собственные. Он просит меня о последнем одолжении. Он рвётся на свободу.

«Любви не нужен какой-то путь. Все пути — это пути любви. И если ты выбираешь некий „путь любви“, ты ограничиваешь себя и превращаешь любовь в ритуал, религию. Любовь открыта, она безгранична. Ты и есть Любовь». Муджи.

— Что нужно сделать или найти, чтобы стать просветлёнными? — спросили ученики у Мастера.

Мастер спокойно посмотрел на учеников и молвил:

— Скажите, что падает в воду и не оставляет на ней ни следа ряби; проносится между деревьями и не создает шума; гуляет по полю и ни травинка не всколыхнется?

После нескольких дней бесполезных раздумий ученики не выдержали и снова обратились к Мастеру:

— Что же это за вещь?

— Вещь? — удивился Мастер. — Но это вовсе не вещь.

— Значит, это ничто?

— Можно сказать и так.

— Но как нам отыскать это?

— Разве я говорил, что нужно искать?… Ищите, и вы потеряете…

Если оппонент высказывает точку зрения, отличную от твоей – это не значит, что он покушается на ТЕБЯ!
Задайся вопросом:
Кому угрожает другая точка зрения?
Возможно, ты увидишь, что мнение само по себе – ТАКОЕ. И это прекрасно, как есть!
Каким бы не был взгляд, он не признан уличить или унизить тебя. Только ты сам себя можешь унизить!
И это происходит всякий раз, когда к негативной реакции на тебя или твои слова паровозиком крепится Я. Тогда все и начинает восприниматься на личный счет.
И вот уже иное мнение на ситуацию видится как «ты покушаешься НА МЕНЯ и мои драгоценности».