Часто садхаки с такой уверенностью вещают, о том откуда и как и кем сотворен мир, в чем смысл жизни, как всё начиналось?) и чем закончится.))) Хорошо если садхак при этом не забывает сослаться из какой религии, он почерпнул эту инфу. Но нет же, верования садхака, выдаются за личные(безличные) Знания.)))
Верить или не верить, дело личности каждого, дело личного выбора, (которого, как некоторые веруют, не существует)))).
Слава Богу, что учение Адвайты, мало придает значения, или вообще
обходит стороной, такие понятия, как Бог, Карма, Сотворение и Конец мира, и прочие подобные концепции, которые живучи, только по одной причине,-Такие концепции невозможно опровергнуть))) но и доказать их тоже невозможно)))
Или наоборот, их можно как Э. Кант, и доказать и опровергнуть
Поэтому дорогие садхаки, давайте будем говорить о концепциях, как о концепциях, о верованиях, как о верованиях, о традициях, как о традициях, и стараться не относится негативно, кто не признаёт ваших концепций о сотворении мира, и судьбах человечества.
Мои вам искренние пожелания, хотя я считаю, что без ваших верований, Реальность была бы не так красочна и
Читать дальше →

Я то что знает
Я знаю и знаю что знаю
Я знаю что знаю и знаю что знаю что знаю
Я знаю то что хочет и в том что знаю живу как знаю всё то что знаю
Всё то что знаю живёт как я

В истории Западной Классической Философии Теория СУБР (далее — ТСР) представлена в виде идеалистического монизма.
В восточной же традиции корни ТСР находятся в основном в Священных Ведах (адвайта веданта). Противовес идеалистическому
монизму составляет идеалистический плюрализм. Ведическая философия противопоставляет адвайте (немножественность)
двайта веданту (множественность). Подобная ситуация наблюдается и с материализмом — одна субстанция в основе мира, или
их более одной (дуализм дух — материя).

Следуя ведической терминологии, СУБР — это есть Атман (Брахман). Брахман ощущает своё бытие как (Я Есть), и Я Есть
некоторый образ (живое биологическое тело). Данному образу соответствует определённая личность (джива).
Дживу составляют соответствующие данному принятию образа («воплощение») когнитивные или ментальные свойства, в т. ч.
память (жизненный опыт данного воплощения) и соответствующий угол восприятия (как-бы с определённой точки). Брахман
воспринимает реальность объективно, отдельно от тела. В этой условной реальности происходят события с участием одушевлённых
и неодушевлённых объектов (другие дживы и неживая природа).

Нужно отметить, что сейчас воплощённый Брахман имеет сознание один. Другие дживы (животные, люди, растения) одновременно с
воплощённым Брахманом сознанием не обладают, хотя он воспринимает их поведение и общение как-будто они чувствуют здесь и
сейчас. На самом деле другие дживы действительно обладают сознанием, только в другой прослойке (измерении) временного
расслоения майи.

Майя и является тем окружением, которое воспринимает Брахман как объективную реальность. У майи нет сознательности, она
автоматична и обладает видимостью детерминизма (причинно-следственный закон). Но есть один аспект. Майя не существует без
осознания Брахманом происходящего (Я Есть), а без наличия майи Брахману просто нечего чувствовать и осознавать. Из этого
следует, что пара майя — Брахман должны вместе одновременно присутствовать здесь
Читать дальше →

У нас в городе нашествие Зомби на прилавки магазинов. Они питаются сахаром!
Сахар исчез. Мэрия принимает меры.
А у вас как дела, с сахаром, есть ещё?)))
Я понимаю если бы пропала не дай бог, гречка, крупа, макароны, но почему то выбрали сахар?!!!
-Сахар! Мне нужен сахар!!!

Шивалингам — символ твердости, неподвижности, а Шакти демонстрирует подвижность и изменчивость. В ту минуту, когда мы думаем, что восприняли или поняли Шиву, мы превратили Шиву в Шакти. Шива никогда не может быть воспринят. Он находится за гранью чувств. Все, что мы можем уловить в наших ощущениях, это Шакти — Майя. В ту минуту, когда мы придаем форму бесформенному, он становится Шакти и перестает быть Шивой.

Я чувствую, что после смерти и рождения обрету новый образ. Может быть, это будет знакомый образ, который я не узнаю.
Может это будет новый, никогда не виденный мной образ. Значит модель «я есть вселенная верна» (СУБР)?
Тогда я одинок, и это не комфортно. А хотелось, чтобы животные и люди были иные, не Я в другом измерении.
И чтобы они тоже каждый раз обретали новый образ после трансформации (новое рождение). тогда это уже есть множественность.
Какой же выход есть? Я делюсь с другими, доношу информацию. мне нужно, чтобы информация была полезна другим. коммуникация и жизнь без страданий и смерти для всех (чтобы друг друга не ели)!
Но я, к сожалению, есть СУБР. Если я точно знаю, что буду возрождаться вновь в вечном цикле, значит я одинок.
Никакого комфорта. Лучше быть единственным, чем поверить, что бесконечные страдания в природе есть реальность.
Страшная и очень объективная. Тогда я посылаю все сообщения себе, в зеркало. Предаюсь иллюзии, что «другие» воспринимают.
Но другие есть Я, СУБР. Т. о. я отвлекаюсь от суровой субъективности грёзами об пространстве, времени и объектах (субъектах). Но никого больше нет. Я в другой момент условного времени получу данные сообщения и удивлюсь, возможно. Не догадаюсь, что сам написал это, но забыл вследствие трансформации.
Нет страданию! Нет вечному окончанию! СУБР постоянно расслаивается на индивидуумы, и является поэтому совокупностью личностей, количество которых есть бесконечно большая величина.
Тогда мне (СУБР), проходить все образы приходиться с их страданиями. Я это и делаю бесконечно по всем направлениям условного времени. Память отсекается при каждой
трансформации, и страданий (сильный дискомфорт) становится меньше до размеров одной проявленной вспышки вселенной, (от смерти и рождения до смерти и рождения).
Вот так. Не желая дискомфорта другим, СУБР забирает весь его бесконечный
объём себе. Происходит замена чужого страдания и своей конечности на свои страдания и свою же бесконечность.
Кстати, и
Читать дальше →

01. Существует только одно сознание (комплекс мыслей, комплекс ощущений, комплекс идей, субъективная реальность, СУБР).

02. Время, пространство, протяжённость, порядок событий, детерминизм являются только идеями СУБР.

03. В рамках СУБР существует множество субъектов-объектов чувствующих (не чувствующих) условно.

04. Предполагается, что каждый такой СО в некоторой степени ощущает (осознаёт) себя и других в соответствии с уровнем сложности своей организации (живой или неживой).

05. Это не так — все тела, живые и неживые СО существуют в пределах одной единственной СУБР, к которой понятие «предел» не применимо на самом деле.

06. СО много, но они ничего не ощущают (не имеют сознания), во всяком случае в условный «данный момент».

07. Сознание есть только у СУБР, которая отождествляет себя с одним из тел.

08. Без такого отождествления СУБР существовать не может, таков способ её существования.

09. Одинокая СУБР контактирует с другими телами, чтобы не осознать (полностью) свою единственность.

10. Без коммуникаций с «другими» её существовать очень не комфортно.

11. Контактируя (общаясь) с «другими», она имеет контакт только сама с собой (разговор с зеркалом).

12. Принимая новый образ после каждого исчезновения и нового проявления (смерть-рождение), начинает отождествлять себя с некоторым новым образом («птица феникс»).

13. Объективная реальность и внутренний чувственный мир СУБР, является одним и тем же «чувственным» потоком без разделения на субъект-объект.

14. СУБР является вселенной, не имеющей какой-либо пространственно-временной локализации.

15. СУБР вновь и вновь «перерождается», этот процесс бесконечен, не имеет начала и конца, скорее он напоминает замкнутый цикл.

16. СУБР может принимать образ любого условно живого (чувствующего) СО, в окружении сходных условий (подобные планеты), образ одного из «трёх царств»
Читать дальше →

Relsam показал мне тороид
Привожу его представление
Знание=обзор ВСЕГО (ес-сно, трактовка моего потенциала):

светлое ядро в самой сердцевине тороида — хранилище потенциалов (НЕИЗМЕНЯЕМОЕ, совершенство Бога — других слов подбирать не хочется — это лучшее определение придуманное Бытием во все времена; ни отнять ни привнести В НЕГО невозможно, все что когда-либо было, есть и будет распаковано в Творении-манифестации — уже содержится В НЕМ, в слитном сплавленном виде. Океаничность без берегов и контуров)
-Из ядра происходит манифестация=распаковка=своеобразный выдох (СВЕТ, СЛОВО) = основа жизней многих индивидуальностей.
-Образуя сферу творения=периферию и экватор тороида — на периферии возникает изображение и движется картинка. Сама периферия есть движущаяся картинка многих жизней, мир.
— Цикл длительности жизней имеет длительность и подходит к концу — происходит ВДОХ, возврат манифестации потенциалов к ядру тороида (южный полюс на картинке).

Вдохам и выдохам нет начала и конца. Меняются лишь комбинации потенциалов, перемешиваются как в калейдоскопе и предстают В НОВОМ виде.

То есть, Творение всегда текуче и изменчиво, в нем нет постоянства, оно целиком и полностью есть представление, проекция
самого ядра.

Ядро — неизменно.

Смыслы созданные проекцией — движущиеся тени на экране периферии.

А теперь привожу своё понимание
Тороид представляет собой всё что есть живущее как хочет
Неизменная основа тороида — все что уже есть
Лучи реализации — различные уникальные представления
неизменного
Сам тороид представляет собой Хочет живущий как хочет
Каждый луч реализации тоже тороид хочет со своим неизменным
Неизменное в каждом луче реализации это уникальное представление центрального неизвестного
И так далее…
В пределе на бесконечном Всегда мы получили Абсолютно Всё Одно Неизменное Хочет Живущее как Хочет
В этом Хочет всё неизменно
Всё – динамичный абсолют неизменности
Некий многомерный многоуровневый рекурсивный Хочет
Каждый луч реализации как
Читать дальше →

Когда прекращаются мысли,
Нет больше отдельного
Я.
Ты просто сливаешься
с жизнью,
В единый процесс
Бытия.©

Стихи услышаны в ролике на Ютюбе,
«Шаманский транс, для остановки
В. Д.»