Все как обычно

Мирские люди,
как обычно, заняты тривиальными
мирскими целями,
которые преходящи и подобны пузырям
на воде,
и ничего, кроме усталости, не вызывают.
Святые
заняты, как обычно, Богом и богами,
Монахи,
как обычно, заняты служением,
очищением ума, медитацией
и поиском Просветления.
Йоги-затворники,
как обычно, заняты садханой в ритрите.
Асуры,
как обычно, заняты борьбой,
разборками, соперничеством,
интригами и ловушками.
Животные,
как обычно, заняты сном, тупостью,
ленью, забавами и выживанием.
Преты,
как обычно, никогда и ничем не удовлетворены
в любой ситуации.
Существа ада,
как обычно, с головой погружены
в свои страдания и ненависть.
Мирские боги,
как обычно, заняты самолюбованием
И распространением своего могущества,
величия и покровительства,
а также утонченными наслаждениями.
Святые боги в райских обителях,
как обычно, погружены в непостижимое величие,
красоту, чистоту, гармонию и экстаз,
Медитируя
на Всевышний Источник Бытия.
Бесформенные боги
в своих непостижимых бесконечных мирах,
Как обычно, упиваются своей вездесущностью
и космическим сознанием,
недоступным простым смертным.
Будды,
как обычно, величаво восседая
на лотосных тронах в чистых землях,
Продолжают учить
своих преданных учеников,
Используя свою сверхъестественную
мудрость и могущество.
Сиддхи-авадхуты,
как обычно, продолжают странствовать
по бесконечным мирам,
подобно космическим странникам,
Забавляя богов и людей своими чудесами.
Бодхисаттвы,
как обычно, не жалея себя,
спасают страдающих существ,
коим нет числа, повсюду во Вселенной.
Мары, демоны и подчиненные им вредоносные духи,
Как обычно, заняты разжиганием ссор,
соблазнами, искушениями монахов
и практикующих мирян,
А также насыланием различных дурных мыслей,

Читать дальше →

Бывает так, что нас посещают не приятные мысли не приятные чувства и они на столько сильны, что становится даже плохо от самого нахождения их тут, но я предлагаю вам в такие моменты просто расслабляться в каждом из пришедших таких сильно заряженных явлений, ведь вы сами наделили, накормили их энергией, силой и теперь они приходят к чтобы жить с вами, не отталкивайте их а просто расслабляйтесь в них, будучи осознанно бдительным это не будет трудностью для для вас, они будут приходить и ни один раз и не два и не три а столько на сколько сильна в них сила вашего внимания. Не отрицайте их, побудьте с ними, побудьте так же и с болью, сама по себе боль это продукт не приятия, чего либо даже этой боли как таковой, что чувствуется сейчас.

Бывает так, что нам кажется, что то, что сейчас мы чувствуем это просто не выносимо, но это лишь кажется, все выносимо чтобы не пришло, есть такая поговорка, Бог не даст вам столько, сколько вы не в силах вынести. Когда в моменты горести, отчаяния, стеснения, таких сильных чувств, вы будете бдительны тогда то, что пришло не коснется вас в той мере если бы это было в полном вовлечении в чувства. Нас посещают много всего но помним мы лишь то, что наделено реальностью и живо, это могут быть обиды, разные воспоминаний от которых бегут мурашки по коже, так происходит по причине заряда неприятия в каждом образе, чувстве, мысли.

Расслабьтесь, ничего не требуется просто расслабьтесь, откройтесь каждому приходу чувства, мысли и пусть оно течет как должно через вас, ни препятствуйте ничему из пришедшего, пусть проходит через ваше тело, пусть живет, ведь ничего абсолютно ни несет в себе чего-то плохого для вас, эти явления кажутся болезненными лишь, по причине вашего внимания на них, ничего не явится того чего вы не накормили своим вниманием, так что ни следует бояться этого, откройте двери впустите все, что стучится будьте смелы и отважны.
То, что ищете вы как покой, Пустоту, это говорит еще раз о том, что происходит избегание, неприятие того, что
Читать дальше →

Кажется я начинаю видеть главную разводку ума.
Вот случилась негативная эмоция. За ней неприятие.Задаюсь вопросом: а почему? А с чем же она в конфликте? Ответ: со мной!
А что же такое это я, которое ни с чем не согласно? Вспоминаю слова мастеров: что это не более чем мысль и тогда всё сходится. Конфликт образов и представлений происходит, но никакой проблемы в этом нет. Всё осознается и присутствует.
Дальше я смотрю и вижу некое фоновое, большое «я». И тоже оно не более чем способ описания и регистрации феноменов. И за ним можно моделировать сколько угодно фонов, но это путь вникуда.

– Вы просветлённый, но у вас явно есть эго. Нет ли здесь противоречия? Не должно ли эго быть уничтожено для достижения нирваны?
– Оооо, – проворковал я оценивающе. – Хороший вопрос. Да, у меня есть эго, и оно выглядит таким же, как то, которое я оставил, чтобы, как вы сказали, достичь нирваны. Но затем я вернулся весь такой просветлённый, и мне нужно было что-то надеть. Я оглянулся и обнаружил своё покинутое эго, валяющееся на полу, я накинул его, и вот я здесь.
Многие студенты не понимают этого, и нет удовлетворительного ответа на этот вопрос, кроме «Иди и посмотри сам». Рамана Махарши так говорил по этому поводу: "'Я' сбрасывает иллюзию 'я', оставаясь при этом 'я'. Это парадокс само-реализации. Реализованный человек не видит в этом противоречия". Нереализованный, однако, видит противоречие, но, откровенно говоря, нереализованный видит много того, чего нет.
Я продолжил отвечать на вопрос Джулии.
– Может быть, вы слышали выражение: «До просветления – гора есть гора, во время просветления – гора уже не гора, и после просветления – гора снова гора.» Всё именно так. До просветления я верил, что моё эго это я, затем приходит просветление, и нет никакого эго, только лежащая в основе реальность. Теперь, после просветления, эго, возможно, местами жмёт и причиняет неудобства, но это всё, что у меня есть. Идея о том, что твоё эго будет уничтожено в процессе просветления, приблизительно верна, но не полна. До просветления ты – человеческое существо в мире, как и все. Во время просветления ты осознаёшь, что человеческое существо, которым ты думал, что являешься, по сути лишь персонаж пьесы, а мир, в котором ты думал, что находишься, лишь сцена, и ты проходишь через процесс полного разрушения своего персонажа, чтобы узнать, что останется, когда он исчезнет. И в итоге остаётся не просветлённое «я», или истинное «я», но «не-я». Когда всё позади, ты опять становишься человеком в мире, а это значит, ты вновь надеваешь костюм и выходишь на сцену.
– Но теперь ты знаешь…?
–
Читать дальше →

Три завета Гараба Дордже

Если мысли возникают, сохраняйте присутствие в этом состоянии;
Если мысли не возникают, сохраняйте присутствие и в этом состоянии;
Присутствие одинаково в любом состоянии.
Гараб Дордже

Перед тем, как уйти из этого мира в теле света, Гараб Дордже, первый учитель Дзогчена среди людей, передал суть учения своему ближайшему ученику Манджушримитре в трех заветах:

Распознав природу собственного сознания,
Устрани сомнения
И в состоянии Освобождения уверенно пребывай.

Гараб Дордже

► Первый завет направлен на разгадывание загадки нашего сознания. Удивительно, что мы ─ живые, чувствующие, мыслящие существа, обладающие самым высоким уровнем сознания на нашей планете, пребываем в полнейшем неведении по поводу его природы. Мы просто не задумываемся, что такое наше сознание, в чём его основа, как оно работает, откуда оно возникло, куда идёт и что со всем этим делать. До поры нам всё это не нужно, мы как-то живём и без этого. Живём до тех пор, пока разгадка тайны нашего бытия не становится для нас важнее всего на свете. С этого момента начинается превращение жизни в практику.
То, как, когда и где произойдёт распознавание сознанием самого себя, не знает никто. Пробудить сознание к его собственной природе может всё, что угодно: гуру крипа, звук падающего дождя, безмолвие снежных вершин, тихая мантра в заброшенном храме. Это пробуждение, однако, невозможно без предшествующей цепи непрерывных усилий, без долгого блуждания в лабиринте садханы.
Когда появляется выход из этого кажущегося бесконечным лабиринта, из груди вырывается вздох облегчения и удивления: Боже, как же это, оказывается, просто! Зачем я так долго блуждал в потёмках? Ведь сознание ─ очевиднейшая из всех вещей. Сознание ─ это всё. И я и есть это сознание. Вот так, ничего больше.

► Это открытие кажется таким невероятным в своей вопиющей простоте и
Читать дальше →

Будда плачет из сострадания! Его слезы — нектар ЛЮБВИ!
Ты же — от страдания! И это — нелегкий труд!
Ведь страдание — все еще разделенность!
А сострадание — ЛЮБОВЬ, исходящая
Из самой глубины существа!
Подставь ладошки — КАП, КАП, КАП…

Древние верили, что в камнях, деревьях и во всем прочем живет Дух. Дух камня, дух дерева, духи предков. Живые тоже не исключение. Потом этих духов отделили от предметов и вынесли в мир незримого. Логично: если их никто не видел, значит, и обитать им положено не здесь. Потом был Платон. Он решил, что в воде живет «водность», в сигаретх — «сигаретность», а в собаках — «псовость». Он назвал эти вещи идеями и отправил существовать в мир идей. Еще были индусы. Они не стали мелочиться и заявили, что во всем на свете обитает только Одно — Брахман. А в человеке — маленький Брахман — Атман. Они сказали: воды нет, но есть «водность», которая проявляется как вода. А вместо собак по улицам бегает «псовость», которая то же самое, что «водность» или Атман. А все вместе это Брахман. Где-то так с поправками на местную очумелость. Главное, что есть что-то одно — большое и светлое. И не фиг там мелочиться. Потом появились ж-масоны. Они были люди попроще и отправили эту штуковину на небеса под видом Единого Бога. С которым можно и крайне желательно договариваться, поскольку он у них получился нервный. Восточные люди, горячая кровь.

Короче говоря, в один прекрасный день пришел Будда. Он сел под деревом, перестал жрать и начал искать водность воды, собачность собак и конопляность индийской конопли. Все то, о чем упорно твердили Упанишады. Искал-искал — и не нашел. Тогда он очень удивился: что это, блин, за штучки? Допустим, нет независимого существования ни у одной формы: ни у дерева, ни у собаки, ни даже у крутого индийского косяка. Но ведь в св. писании сказано, что обязаны быть и собачность, и косячность! Короче, он опять уселся в позу лотоса и в один прекрасный день обнаружил Пустоту всех форм. Это его слегка успокоило, но потом Будда снова разволновался: а есть ли в Пустоте пустотность? И обнаружилось: пустотности нет!

Этот день все прогрессивные народы празднуют как День Великого Освобождения. Как рассуждал Будда? Какой бы толстой ни была цепь, она как форма все равно
Читать дальше →