Есть только ЛЮБОВЬ! Океан, волны и брызги! Куча брызг!!!
Ненависть же — это вытесненная и подавленная ЛЮБОВЬ!
Чем сильнее ненависть, тем глубже подавление…
Это как пытаться придавить волны, чтобы сдержать напор океана,
Который все равно расплещется в разные стороны!
Или перевернется вверх дном! И разрыдаются небеса
Благодатным дождем ТЕКУЧЕЙ ЛЮБВИ!

Будьте добрее и терпимее друг к другу!:)))

Саня не может похвастать тем, что хорошо устроился в жизни!
Но он может похвастать тем, что он устроился именно так, как устроился!
)

Лишь бы другой не стал просветлённым

vs

Только моё просветлених единственно правильно

Две позиции, ярко представленный на сайте, — два цветка одного корня.
Не обнаружив его — какой смысл вести беседу на эту тему?

— Навязчивая вовлеченность ПЕРВОГО ВНИМАНИЯ в самопоглощенность или рассудочность является очень мощной фиксирующей силой. Ритуальное поведение, повторяясь изо дня в день, заставляет ПЕРВОЕ ВНИМАНИЕ высвободить часть энергии, занятой созерцанием инвентарного перечня. В результате жесткость фиксации ТОЧКИ СБОРКИ несколько уменьшается.

— Что происходит с человеком, чья ТОЧКА СБОРКИ утратила жесткость?

— Если он — не воин, он думает, что теряет рассудок. Тебе ведь тоже одно время казалось, что ты сходишь с ума. Если же человек этот — воин, он точно знает, что сошел с ума. И терпеливо ждет. Видишь ли, если человек здоров и находится в здравом уме, то это значит, что его ТОЧКА СБОРКИ неподвижно фиксирована. Когда она сдвигается, наступает сумасшествие в самом буквальном смысле.

Воин, чья ТОЧКА СБОРКИ сдвинулась, имеет возможность выбрать один вариант из двух: либо он признает, что болен, и начинает вести себя как сумасшедший, эмоционально реагируя на странные миры, которые воспринимает в результате сдвига; либо он бесстрастно и отрешенно ждет, зная, что рано или поздно ТОЧКА СБОРКИ обязательно вернется на место.

Безупречные воины никогда не становятся душевнобольными. Они пребывают в состоянии постоянной отрешенности. Я не раз говорил тебе: ВИДЯЩИЙ может УВИДЕТЬ устрашающие миры, а в следующее мгновение шутить и смеяться с друзьями и незнакомыми людьми.

С точки зрения ВИДЯЩИХ, даже если ты его теряешь (рассудок), ты теряешь не так уж много. Потому что рассудок по их представлению — не более чем саморефлексия инвентарного списка человека. Потеря саморефлексии без нарушения основ открывает возможность жить более полной и сильной жизнью, чем та, которой мы жили
Читать дальше →

Удивительно! Когда я не обращал внимания на звук, всё было идеально тихо — я абсолютно ничего не слышал. Но если я хотел слышать — я мог это сделать, причём так, что звук не нарушал моё состояние. Было такое ощущение, как будто в уме находилось два объекта, расположенных друг возле друга, но не соприкасающихся.
Я мог видеть, что ум и его объект были различны и чётко различимы, как вот эти пепельница и чайник. Тогда я понял: когда ум объединяется в состоянии самадхи, то если вы хотите направить внимание вовне, вы можете слышать, но если вы оставите его в его пустоте, то всё будет идеально тихим. Когда познавался звук, я мог видеть, что познание и звук были чётко различны.
Я спросил себя: «Если это не так, каким оно видится — как ещё может быть?» Всё было именно таким. Эти две вещи были полностью различны. Я продолжал своё исследование дальше подобным образом, пока понимание не углубилось ещё больше: «Это важно. Когда отрезается постоянное восприятие феноменов, наступает покой». Предыдущая иллюзия продолжительности ( santati ) преобразовалась в покой ума ( santi ). Так я сидел, продолжая поддерживать медитацию.
Ум в тот момент был полностью направлен на медитацию, и был безразличен к чему-либо ещё. Я находился в состоянии идеального внутреннего
Читать дальше →

Пустые зеркала и тени на стене.
Вдруг осознать себя бессмысленною тенью…
Я не готов ещё к развоплощенью,
И снова говорю – не подходи ко мне.
Картонный человек в живом объёме сна,
Где бирюза расплавленная льётся…
Ещё чуть-чуть и сердце разорвётся,
И брызнет кровью алая весна.

Всё должно быть правильно.

При упоминании об этой женщине,
У тебя вскипает в жилах кровь!
От нее не оторваться взглядом ни за что на свете!
Это ураган энергий и эмоций,
Сметающий все твои взгляды и убеждения,
И оставляющий пустым и беззащитным как дитя!
Это поток, наполняющий благодатным живительным
Нектаром любви на знающей любви!..

Как при соприкосновении с чудом,
Твое измученное сердце начинает петь и трепетать!
Она разжигает внутренний огонь, и ты танцуешь
На языках его безудержного пламени!
Это буря жизни в едином порыве вдоха и выдоха,
В бесконечной глубине ночного неба и мерцающих звезд,
В прохладе весеннего вечера и в духоте полуденного зноя,
В шуме морского прибоя и мягкого шепота волн ты узнаешь ее!..

— зачем же мне нужны другие?
они ведь только в голове?
но тут во сне явилась Фея
и я подумал: дайте две! :)

Хотелось бы затронуть животрепещущую тему, которая, судя по всему, будоражит любознательные умы многих ищущих. Речь идёт об извечном вопросе, который довольно часто является объектом споров, разгорающихся между теми, кто твёрдо решил осознать себя, а заодно и всё остальное. От себя, и от всего остального добавлю, что я такой-же полудурок как и вы, друзья мои, поэтому категорически не советую воспринимать мои слова всерьёз.
Довольно часто мы с вами, наблюдая за просветленными Мастерами, или за описаниями их непредсказуемых действий, можем заметить парадоксальную на первый взгляд картину: люди, приходящие к Мастеру с одной и той-же проблемой (давайте условно назовём её БОЛЬЮ) получают весьма противоречивые ответы: одному человеку Мастер говорит примерно следующее: «твоя БОЛЬ пройдёт лишь в том случае, если ты расслабишься, успокоишься, отпустишь всё, милостиво позволив ему течь не затрагивая тебя, подобно солнечному свету, не осязаемому твоими барабанными перепонками», но другому искателю непостижимый Мастер советует прямо противоположное: «БОЛЬ отступит лишь в том случае, о любознательнейший, если ты проявишь своё несгибаемое намерение, активно выразив его через приложенное усилие в завершённом действии.»
Подобная мастерская противоречивость иногда делит нас на два враждующих лагеря, один из которых настаивает на том, что для того, чтобы БОЛЬ сменилась радостью, необходимо отказав во внимании «внутренним» напряжениям, непременно всё отпустить, чтобы не вмешиваясь в происходящее, пассивно наблюдать за ним. Оппонирующая же сторона настаивает на том, что путь к счастью лежит сугубо через активное усилие, обосновывая это тем, что всяческое отпускание — есть признак духовной вялости, и подобная пассивность ведёт нас вовсе не к счастью, а скорее наоборот — способствует погружению в трясину разочарования неизбежным усилением БОЛИ.
Где же истина, друзья мои? Кто прав, те или эти? Разумеется, во всём этом балагане прав только просветлённый Мастер, ибо он не спорит и ничего не доказывает а всего лишь указывает на Истину, которая всегда здесь, перед любопытным носом каждого, кто нашёл время вытащить его из душного отверстия.
Давайте рассмотрим этот парадокс на примере, описанном в коротеньком эссе.

Читать дальше →