Белый лист-это провокация.
На нём надо что то изобразить.
Тишина — это провокация.
Её надо нарушить звуками.
Пустота — это провокация! :)

капля дождя скатилась
по оконному стеклу
вся жизнь

Просветление есть исчезновение иллюзии классового и
индивидуального затемнения в свете решений о его
относительности с преобразованием воображаемого
«я мне моё в реальное мы наше общее».

Мы наш иллюзий мир разрушим до основания, а затем
пустотный мир построим, кто эго был тот станет всем!

Дадим каждому просветление по потребности и
возьмём с каждого по возможности!

Маркс, Энгельс и другие.

Мысли, действия, эмоции, оценка
Читать дальше →

Жил был один примерно Мух,
Который был святой,
Адвайту знал как дважды двух,
Такой он был крутой!

Он мухобойкой был побит,
Молитва спас его,
Мух ловкий, крепкий был мужик,
Ушёл через окно.

Мух стал поститься, исхудел,
Дерьмо он есть не мог,
Наш Мух в красивый лотос сел,
Скрестив свои шесть ног.

Он жил вверху на чердаке,
Не дёргал даже бровь,
И тихо дни текли его
Без ласки и любовь.

Как-то однажды был луна
Наш Мух летит к цветам,
Нектар испить и в лотос сесть
И помолиться там.

Но Сатана не дремлет в мух,
Грехов не перечесть,
Он над помойкой сделал круг,
Вошёл в пике поесть.

Нарушив заповедь одну,
Мух бился о стекло,
Он перед Богом обещал
Не есть такой дерьмо!

И заорал Мух: «Богомать!
Чего мине терять?»
И начал бедный Мух грешить,
Колоться и гулять.

И засмеялся Сатана,
Пусть будет всем урок,
Коль жрать захочешь, мух топтать,
То не поможет Бог!

Так где теперь святой наш Мух?
Мой друг о нём не плачь.
Средь мух прошёл недавно слух,
Им отравился грач!

Распахни окно… и с этим ветром в комнату ворвется смелость.

Пришло время быть солнцем — огромным, мягким и бесконечным. А главное — самым смелым. Тем, что просыпается спозаранку и несмотря ни на что обнимает весь мир своими безграничными лучами. Оно не заботится о том, что кого-то согреет, а кого-то обожжет — ведь это уже выбор каждого… Всегда будут те, кто недовольно задвинут жалюзи, щурясь от смелой яркости, да и те, чья душа оживет, отогреется благостью с первым нежным лучиком, скользящим по ямочке улыбки.

Пришло время быть смелым солнцем и начать бесконечно светить. Всем и во всем. Потому что каждая клеточка прекрасного мира достойна нашего тепла. Пора просто делать_свое_дело. То, о чем сейчас так просит верное сердце. Несмотря ни на что. Просто жить. Просто дышать, как каждая весна дышит свежестью… пришло время ее танцев.

Пусть сегодня проснется сердце. Пусть оно напомнит нам о том, что этот ожидаемый вечно «идеальный момент» никогда не наступает, а в будущем для нас нет ничего известного… кроме самой неизвестности) Надо просто шагнуть вперед. Только так, шаг за шагом, пусть даже самым малым, но мы сможем дышать дальше. Потому что этот вдох — и есть сама жизнь.

Вот… накатило на меня что то… не могу удержать…

ЛЮБЛЮ ВАС
Читать дальше →

Согласно большинству духовных учений, творение мира происходило как бы сверху вниз: от абсолютно недвойственного к абсолютной двойственности. Возникает вопрос: неужели Бог ошибся, сотворив в итоге человека с иллюзорной идеей индивидуального существования и авторской программой, обрекающей его на беспрерывное страдание? Если это так, и Бог действительно ошибся (идея «экзистенциальной ошибки» стара как мир) и мы имеем дело с несовершенным, ошибочным Творением, то наши шансы (или, точнее, шансы Бога) «поправить положение» равны нулю: будучи априори гарантом предельного совершенства, Бог не может быть совершеннее самого себя. В этом несколько двусмысленном пункте многие последователи недвойственности заходят в тупик, поскольку не могут примирить концепцию экзистенциальной ошибки в системе («авторство») с учением об изначальном и неподверженном изменению совершенстве Всего («все живые существа — будды»).

Попытаемся рассмотреть этот вопрос подробнее.

В качестве исходной предпосылки я предлагаю следующую точку зрения: целью Бога (Существования, Бытия ...) является бесконечное расширение возможностей переживания Самого Себя (т.к. «второго» просто нет). Таким образом, творение или эволюционный процесс из «точки ноль» к бесконечному многообразию представляет собой последовательное умножение возможностей воспринимать и переживать. Я исхожу также из того, что Существование проявляет себя как абсолютное Единство через множество; Единое переживает Единое через каждое отдельное существо по-разному, из чего результируют «пространство игры» и иллюзорность множества.

Возьмем для примера пчел и термитов. Эти существа относятся к древнейшим на планете. Их творения не только совершенны с научной точки зрения – стратегии выживания пчел и термитов заставляют подчас всерьез думать о вмешательстве инопланетных сил. Тем не менее: сколько бы миллионов лет ни населяли Землю эти гениальные насекомые, их совершенные соты и замки-термитники не изменились с тех пор ни на йоту. Ползучие
Читать дальше →

Пробуждение это медленное умирание, как будто тебя режут на куски, но медленно смакуя каждое твое страдание, у существования свои правила и Оно едет катком по твоим представлениям.Давит безысходностью и забирает все варианты что бы Ты еще больше от этого мучался.Это смерть при жизни, медленное скатывание в полное небытие.Все что любишь на глазах становиться дерьмом, все на что надеялся провозглашением лжи, тебя топит ненависть которая направлена на себя же и это ни хрена не похоже на те заявления про просто мысли.Даже порадоваться некому такому счачтью.И не один человек на этой земле не пойдет по этой дороге по своей воле…

Бывает такое:--о я крутой… Потом-о, я думаю что я крутой, какой же я мудак… Предлагаю подумать-А ПОТОМ?

Найденный в относительности Абсолют всегда щетинист, притязающ и неизменно надушен своими правдами. Не жалея любимого одеколона, он добротно орошает себя им, потому что много «правды» не бывает.
А потом он идет. Идет в неведомую даль, уставясь на зарю, и не сворачивая с курса. Много раз битый, но всегда выживающий. Горбатый и похрамывающий. И чуть печальный от того, что не встречает понимания.
Никогда не встречает понимания. Но он уже привык. Найденный Абсолют знает, что в мире мало желающих похлопать его плечу и предложить выпивки на привале. Скорее сунут в морду кулак, да без особенно долгих расшаркиваний сунут. Так вероятнее.
Но его характер уже давно закалился, как сталь. Как пика. Острый. Тонкий. Он учится говорить так, чтобы не выдать себя ни в чем. А потом смотрит своими грустными глазами, чтобы только остаться переночевать в твоем доме.
Ты кормишь гостя пирогами с яблоком и поишь чаем. А он неустанно «благоухает», разнося свое амбре по комнатам, креслам, подушкам…
Он станет твоим другом.
А потом он станет тобой.
Он толкает тебя тихонько в спину, чтобы ты боролся и не сплоховал.
Теперь каждая битва — упражнение в острословии, где ты научен быть вооруженным своей неоднозначностью. Ты знаешь, где сказать, что тебя не так поняли, потому что ты имел ввиду не то. Ты всегда имеешь ввиду что-то «не то». И речь всегда «не об этом»… а о «другом»… Не замечал, что ты всегда, о чем-то «другом»?..
Но ты не всегда так очевиден. Только поначалу ты груб, визглив, и легко распознаваем. Ты навязчив. Ты приходишь со своими «истинами» как свидетель иеговы, даже не спросив, ждал ли тебя кто-нибудь?..
Как спастись заблудшим овечкам долли? Ты знаешь как. Ты вообще все про всех знаешь. Знатный овцеспаситель, — только бы успеть за тобой записать.
Но твои однообразные истории быстро докучают.
Тебе приходится становиться более скрытым. Латентный Абсолют действует осторожнее, почти что незаметно. Он уже не ходит, — парИт!
Борьба перестает быть прямолинейной.
Читать дальше →