Абсолют может пррявляться только в абсолюте,
Это логично, все остальное абстрактно,
Абсолют реальность, абсолютная,
Все проявленное имеет природу Абсолюта.

Откуда берутся мысли?
Когда появляются «знания»?
Почему ЗНАНИЯ, закрыты«знаниями»?
Учение, сайт, мастера, указатели,
практики, это может помочь.
Узнай Знание, не живи «знанием»

Можно ли «просветлеть» читая/обсуждая тексты данного сайта или любые другие тексты?

Текст может передавать понимание либо непонимание только через конкретно-логическое. Другого варианта нет.

Некоторые ищущие обладают высокой способностью формулировать ответы/вопросы, т.е. высоким уровнем конкретно-логического мышления, что может, в свою очередь, привести к появлению образов-картинок или ощущений. Ни слова, ни картинки, ни ощущения не являются тем, что Есть, но могут выступать в качестве указателей (аксиома «Абсолют не может быть проявлен через относительность»).

На сатсангах идет более интенсивное воздействие на тело-ум, но принципиального отличия нет. Мастер помогает восполнить «недостающее» звено и указать на «точку направления внимания» для конкретного ищущего.

Из книги Кена Уилбера «БЕЗГРАНИЧНОЕ. ВОСТОЧНЫЕ И ЗАПАДНЫЕ СТРАТЕГИИ САМОРАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА»

И все же, должны мы спросить, что такое вневременной момент? Что это за момент без «когда» и «сколько», без начала и без конца? Что это за момент, который не просто краток или непродолжителен, но вообще не имеет временной протяженности?

Сколь странными ни казались бы поначалу эти вопросы, большинству из нас придется признать, что мы в своей жизни знали подобные моменты, вершинные моменты бытия, которые, похоже, и в самом деле настолько выходили за пределы времени, что прошлое и будущее исчезало без следа. Мы растворялись в красоте заката; застывали, завороженные игрой лунного света в темном зеркале бездонного пруда; уплывали от себя и времени в восторге любовных объятий; застывали от раската грома, эхом отдававшего сквозь пелену дождя… Кто из нас не прикасался ко вневременному?

Что общего у всех этих переживаний? По-видимому, – и мистик согласится с этим, – время в таких случаях словно приостанавливается, потому что мы полностью поглощены настоящим моментом. Ясно, что в этом настоящем моменте, если только мы обратимся к его исследованию, времени не обнаружится. Настоящий момент вне времени, а вневременной момент вечен – это момент, который не знает ни прошлого, ни будущего, ни до, ни после, ни вчера, ни завтра. Поэтому глубоко проникнуть в настоящий момент означает нырнуть в вечность, шагнуть сквозь зеркало в мир того, что не рождалось и не умирает.

Ибо этот настоящий момент не имеет начала, а то, что не имеет начала, не рождалось. И сколько бы вы не искали, вам не удастся найти, увидеть или почувствовать начало своего переживания настоящего момента. Когда это настоящее началось? Начиналось ли оно вообще? Или может быть это настоящее плывет так высоко над временем, что никогда и не начинало входить во временной поток? Точно так же этот настоящий момент не заканчивается, а то, что не имеет конца, не умирает. Опять же, сколько бы вы не искали, вам не удастся найти,
Читать дальше →

Почти все комменты направлены на то, что особь
не так разумеет или не так делает и предлагается
изменить точку зрения или делать по-другому, при
этом утверждается, что нет выбора и делателя — всё это иллюзия авторства.Таким образом, все
комментаторы заведомо авторы и это то что есть.
Как то что есть может измениться во сне или
иллюзии или в кино?
Помогите разобраться?

Когда я её увидел голой, она была необыкновенно
красива, всё встало на свои места.Речь о ИСТИНЕ.

Я такое неслучайное
Небывалое сплетенье
Позабытых страшных истин,
Поцелуя наважденья

Неистоптанной дороги,
Неупавшего стакана,
Неисполненной тревоги,
Недошедшей телеграммы

Заживающей надежды,
Заказного снегопада,
Чуть застиранной одежды,
Танцев, танцев до упаду…

Я такое необычное
Непростое наважденье
Что сама теряю нити
Своего происхожденья

Я себя не различаю
На стене лишь чьи-то тени
И когда-то не узнаю
Свое имя в отраженьи

Хочу спросить Дракона.Однажды, когда впервые увиделось то что видит себя во всём тут же возникла мысль: и что всё? Нет, это же свойство «чего-то».И это «чего-то»засияло как что-то сокровенное и в сердце возникла страстная устремлённость к «ЭТОМУ».Вот и хотел спросить что же это было?

— Но что делать с призом?
— Выбросьте его!

Ларс фон Триер, к/ф «Меланхолия»