Предупреждение!!! Стих написан с использованием исключительно абстрактного ума :))
Другие отражают не меня, а я же отражаю самомнение
Коптят-коптят в моих руках ледышки в пламенном сплетенье
Не выкинуть, не растереть себя меж пальцев в порошок мельчайший
Я захотела перестать, но выбрала я путь кратчайший
Бутоны роз шипами слез не захотели мне пропеть
Я попросила не спешить и постаралась не успеть
Закончился тот давний день, что не кончался никогда
Попала пойманная тень в удила вечного вреда
И то, что в снах я находила мне было золота дороже
Стучался он в мою же тень, а я была вся настороже
Увидеть вы способны то, что хочется как-то назвать
Достань на свет свою игру и станешь волком завывать
Прощался он и в тот же час в мгновенье сразу возвращался
Скитался меж ушедших грез, а на приманку не бросался
Краснели маки между нами и видели мы весь бардак
Вот так вот мы хранили клад, успев продать его за так
Джавад Нурбакш: «Ты можешь превратится в ноль и таким образом стать равным всему или стать всем и превратится в ноль»
Вопрос: «Что такое суфизм?»
Джавад Нурбакш: «Суфизм это то, что не возможно выразить словами». (Истерический хохот Нурбакша в ответ на полное недоумение журналиста)
Вопрос: «Как можно стать суфием?»
Джавад Нурбакш: «Им можно стать, если станешь полностью безумным!» (Журналист, услышав хохот, начинает заикаться)
Вопрос: «Какая разница между безумцем и суфием?»
Джавад Нурбакш: «Суфий безумен и знает об этом, а безумец — нет». (Опять хохот Нурбакша, журналист в прострации)
P.S. Интервью было на персидском. Сын Джавада переводил ему вопросы с английского, а его ответы с персидского на английский. Субтитры были на немецком. А я переводила все услышанное на русский, совмещая немецкие субтитры и английскую аудиоинформацию у себя в голове :)
Такое ощущение, что проваливаюсь в необычайное невежество, с которым завожу дружбу. Это происходит спонтанно и постоянно. И становится ясно, что это часть жизни. Пытаться с этим бороться, это всё равно, что с ветряными мельницами. Борьба только усиливает натиск. Приятие, это то, что помогает мне видеть вещи, в их феноменальном проявлении, такими какие они есть. Бывают дни, когда вообще всё рушится прямо на глазах, которые смотрят в себя. Но от этого наступает необычайная сердечная радость, и только улыбка на лице. Это улыбка чиста, в ней нет подвоха, она даже пугает пугающегося, и продолжает улыбаться. Это необычайная лёгкость в каждом действии, стала навещать меня всё чаще. Нет притязаний на то, что может показаться нелепым, страшным и не понятным. Такое ощущение, что всё происходит вне твоей воли, да и сама воля, как то растворяется в приятии того что Есть. Обособленность, это то, что начинает растворяться в приятии всего, и при этом восходит солнце Единства. Прекращается диалог и всё замолкает в великолепном проявлении Существования. А утром всё по новому, только по другому.
Человек остается загадкой для самого себя. В нем присутствует ностальгия о бытии, тоска по продолжительности, страстное стремление к постоянству и безусловности — тоска о бытии. Все же все, что составляет его жизнь временно, эфемерно и ограничено. Он стремится к другому порядку, другой жизни, к миру, находящемуся по ту сторону от него. Он чувствует, что его предназначение учавствовать в этом всем.
Он ищет идею, вдохновение, которые могли бы продвинуть его в этом направлении. Это зарождается в нем как вопрос: «Кто я — кто я в этом мире?» Если этот вопрос становится достаточно животрепещущим, тогда он может определить все направление его жизни. Он не может ответить. У него нет ничего, посредством чего он мог бы ответить — нет знания себя, чтобы столкнуться с этим вопросом, нет своего собственного знания. Но он чувствует, что он должен приветствовать этот вопрос. Он спрашивает себя, кто он есть. Это первый шаг на Пути. Он хочет открыть свои глаза, прозреть. Он хочет проснуться, пробудиться.
Есть такой феномен — присваивание.
Работает с абсолютно любым материалом.
Феномен сначала присваивается «подставному лицу», а потом организовывается страх от имени «подставного лица» потерять этот феномен.
В запущенных («продвинутых») случаях присвоенный феномен «отпускается на свободу» со словами: «я к тебе больше не привязан, все нормально».
Есть еще и вариант, когда сам феномен присваивания объявляется плохим и подлежащим уничтожению от имени того же «подставного лица». В этом случае присвоено было само объявление войны.
В итоге, вся катавасия как бы крутится вокруг «подставного лица», которое настолько коварно, что придумало такую функцию как присваивание, чтобы порабощать народ и присваивать его добро.
И только логика посмеивается над всей этой историей, указывая на реальную невозможность появления «подставного лица» как феномена.
Madiha
wwwatcher
Aleksey
Shivaya