Таким образом, вы думаете, что ситуация безнадёжна, – но она не безнадёжна. Надежда есть, она здесь. Она не где-то там… Вы ждёте чего-то, что случиться завтра. Завтра НИЧЕГО не не случиться!
Всё, что должно случиться, случится сейчас. Но вероятность, что это случится сейчас, приближается к нулю, потому что инструмент, который вы используете, это прошлое.

Пока прошлое не будет полностью завершено, не может быть никакого настоящего.

И этот настоящий момент – это не что-то, что вы можете ухватить, почувствовать… Даже если предположить на минуту, что прошлое пришло к концу, у вас нет никакого способа узнать, что оно пришло к концу. Тогда у вас нет и будущего. Возможно, завтра вы будете начальником компании, или школьный учитель станет главой учреждения, а профессор превратиться в декана – возможность есть, но вы должны побороться за это, и это требует времени. Вы испоьзуете ту же технику, чтобы получить то, что вам нужно и в сфере духовности: он [ваш ум] так же ставит образ цели впереди, в будущем. Это приносит колоссальные результаты в том, что касается этого мира. Так как этот инструмент может не быть инструментом достижения ваших духовных целей?

Вы пытались, вы делали всё возможное – даже те из вас, которые пылали голодом найти это… но это невозможно.

Мы постоянно говорим о мысли и мышлении. Что есть мысль? Смотрели ли вы когда-нибудь на мысль, будучи одновременно подконтрольны мысли; будучи манипулируемым мыслью; используя мысль для достижения чего-либо так или иначе? Вы не можете посмотреть на свою мысль, потому что вы не можете отделить себя от мысли, чтобы на неё посмотреть со стороны. Нету мысли, отличной от вашего знания о мыслях – ваших описаний. И когда кто-то задаёт вам вопрос: «Что есть мысль?» — любой ответ, который вы дадите, это то, что уже было, что уже заложено.., это ответ, который уже был дан кем-то. Вы, посредством комбинации и тасования процесса восприятия и процесса мышления, создали мысли, которые вы называете своими собственными особыми мыслями. Так же, смешивая различные цвета, вы можете получить миллионы промежуточных, пастельных цветов – но в их основе всего семь базовых цветов, которые вы можете найти в природе. То, что вы думаете, это лишь комбинации и перетасовка всё тех же мыслей, — вы создаёте их так же, как вы создавали бы пастельные цвета из основных. У вас есть свои собственные идеи – вы создали их. Это то, что вы называете мышлением. Когда вы хотите посмотреть на мысль, вы смотрите на то, что вы уже знаете о мысли. Нет другой ″мысли″, кроме того, что вы знаете об этом, нет. Это всё, о чём я говорю. И если это понятно, всё дело смотрения на мысли приходит к концу, теряет смысл. Всё, что вы знаете и можете узнать, — это описания, данные другими. И из этих описаний, если вы достаточно умны, вы можете создать собственные описания. Вот и всё.
Когда вы смотрите на объект, информация, которую вы имеете об этом объекте, проникает в вашу голову. Это иллюзия, что мысль – это нечто отдельное от объектов, — на самом деле, это вы, создающий объект. Объект может быть там, но информация об объекте – это всё, что вам доступно. Отдельно от этого знания, независимо, свободно от этого знания у вас нет никакой возможности познать что-либо. Нет возможности узнать что-то прямо. Но когда я говорю «прямо, непосредственно», это не значит, что совсем нет способа узнать вещи, переживать их иначе, чем вы переживаете их сейчас. Информация, знание – это всё, что теперь есть, и всё, что вы переживаете. В действительности, вы не знаете то, что есть.
Точно так же, когда вы хотите узнать что-то о мысли, ощутить мысль, — тот же процесс действует и в этом случае. Нету вне и внутри. Есть только этот обычный для вас процесс – течение знания. Так что вы не можете отделить себя от мысли и посмотреть на мысль. И если этот вопрос отброшен, возникает осознание того, что все ответы бессмысленны, потому что все они — результат приобретения и обученности . Таким образом движение прекращается. У вас нет нужды отвечать на вопрос. Вам не нужно знать что-либо об этом. Всё, что вы знаете, приходит к остановке. Больше нет никакого движения. Оно спадает, и потом на вас снисходит, что любой ответ на вопрос ложен и лишён смысла – ответа нет вообще. Чужие ответы по-прежнему здесь. Вам нечего сказать об этой вещи, называемой мысль, всё, что вы можете сказать, это то, что вы собрали из других источников.

У вас нет собственного ответа.

Елена Коник
«Признак мудрого человека — беспредельная любовь».
====================
Но что такое «беспредельная любовь»?
Противоположность «предельной любви?»
Чем они отличаются?
Разве Любовь кто-то чем-то ограничивает?
«Я» любаЯ… Раз но об раз но Я…

«Предел Любви уходит в бесконечность, при Счастии стремящемся к нулю»…
Но что есть Ноль?
Ничто.
А что есть «бесконечность»?
Да, то же самое!
«Всё» — то же, что ничто…

Так «всё» равно?
Конечно!
«Всё» — есть Вечность…
Вне времени
«Всё» и «Ничто» одно.

А что есть «Время»?
Капелька иллюзий…
Насилья Путь
И Глупость в темноте…

Закрыв глаза,
Уж вы не обезсутьте,
Не обнаружите
Вы ваш успех нигде…

Закрыв глаза,
Вы Мир Свой рассмотрите!
До тонкостей!
До самых мелочей…

Найдите в нём себя…
Иль вы в нём спите?
Иль нет у Мира
Никаких частей?

А что Там есть?
Всё то, что вы Любили…
Все ваши Мысли,
Помыслы и Суть…

Всё то, что вы
Когда-то натворили…
Попробуйте
Исправить что-нибудь!?

На одном я всё время настаиваю: Это не то, что вы делаете или чего не делаете, это просто то, как происходят вещи. И почему они случаются с одними, а с другими не случаются, на этот вопрос нет ответа. Уверяю вас, дело не в том, что кто-то достаточно подготовил себя или очистился достаточно, чтобы иметь возможность принять нечто такое… Это что-то другое. Это ударяет вас… но ударяет внезапно! Так работает природа. Где-то вас ударяет молния… Её не интересует то, что она ударит в дерево, которое сейчас цветёт, которое потом должно плодоносить и обеспечить людей фруктами, или тенью… Она просто случайно бьёт. Точно так же это поражает конкретного человека, и случившееся не имеет причин. Никакой причины.
Столько вещей постоянно происходят в природе – вещей, которым нельзя приписать какую-то определённую причину. И вы хотите изучать биографии, жизнеописания таких людей, которые, как вы думаете, были просветлены, были божьими людьми или что-то в этом роде, — вы хотите найти ключ: как это произошло с ними.., вы готовы заниматься теми же техниками, что и они, чтобы то же случилось и с вами. Это ваш интерес, ваше желание. Эти люди дают вам определённый метод, техники, системы – что угодно,

но это совершенно не работает

.

Они создают надежду, что однажды, в один день, каким-то чудом, это случиться с вами… Но это никогда не случиться.

Я сказал то, что должен был сказать. И я должен повторять это снова, подходить к этому с десяти разных углов, зависимо от того, какого рода вопрос вы мне задаёте.

У неё были рыжие волосы
В закатных лучах вечером.
Из окошка неровные полосы
легли, как ленты, на плечи нам.
Я жмурилась по-кошачьи,
сидя на этом горении.
Горели щёки, не знаю, чьи.
может быть, даже мои.
мне стыдно было за девичью
Растревоженную фантазию
Романтической чуши, не знаю, чьей,
Но точно, что не моей.
У неё глаза были тёмные,
бездонные и молящие,
У меня — запросы бездомные,
беспризорное настоящее.
спиной к окну она, перед нею
мои глаза освещённые.
И, глядя в них, невольно робея,
она мне казалась смущённою.
она не была лучшей в мире, от этих
Романтики полных бредней,
Что читала она, я скучала до смерти.
На меху моём рыже-медном
Покоилась вялая ручка хозяйки,
И я не противилась ласке.
звучал её голос, дремотный и жалкий,
Как вялые бледностью краски,
Что ранним предутром слезятся, играя
Под облаком хмурым и клубным,
Когда я от дома в росе пробегаю
Проторенным ходом по клумбам
К померкшему лесу и слушаю чутко
лесные сорочии вести.
спасибо, что явно живя без рассудка,
Не гладит меня против шерсти
Хозяйка чудная, рассеянно-хмуро
Живущая, сонно, безлично…
она философствует всё, ну и дура.
мы, кошки, гораздо практичней.

Бывает в один прекрасный момент с Вами может СЛУЧИТЬСЯ, что Вы выпадите в НЕ СОСТОЯНИЕ, где нет разделения на ВЫ и Мир, нет времени, все ЯСНО, но нет ЯСНОГО. Это может сопровождаться неудержимым беспричинным Смехом, который немного отличается от обычного потому что исходит, из самого живота, я называю это Глубокий СМЕХ. У кого-то это происходит на секунду, у кого-то на час, бывает что это может длиться и дольше.
Потом Мышление снова берет верх, и ВСЁ проходит. В этот момент Вы даже не замечаете один очень тонкий момент. Для того что бы Вы успокоились, оно подсовывает вам Суррогат. И Вы начинаете медитировать на ПРИСУТСТВИЕ, ОСОЗНАННОСТЬ, СВИДЕТЕЛЯ, ЭТО, зависит как Вы это оформили. И вы ПОПАЛИСЬ. Есть один критерий который постоянно присутствует в такой медитации, это НАПРЯЖЕНИЕ. Оно может быть едва уловимым, Вам нужно быть очень внимательными, что бы это увидеть.
Поэтому в такой момент очень помогает присутствие МАСТЕРА, который сможет Вас успокоить если Вы напуганы, и приземлить если Вы очарованы. Если же Рядом нет Мастера то вам ничего не остается, как отдать СЕБЯ в Руки БОГА.
Этот ПРОБЛЕСК это МИЛОСТЬ, но это только ПРОБЛЕСК.

«Созерцание — это не просто пассивное согласие с существующим порядком вещей, как иногда утверждают; это свело бы его на уровень духовного наркоза. Созерцание — не болеутоляющее.Но каким пожаром в нем полыхают и превращаются в пепел старые изношенные слова, штампы, лозунги, рационализации! Хуже всего, что даже по видимости святые понятия пожираются огнем вместе со всем остальным. Это жуткое разрушение и сожжение идолов, очищение храма, чтобы ничто созданное человеком не занимало места, которому Бог повелевает быть не занятым: центр, экзистенциальный алтарь, который просто „есть“.
В результате этого созерцающий мучается сознанием того, что он больше не знает, что такое Бог. Он может понимать — или же не понимать, — какое это огромное завоевание, т.к. Бог это не „что“, не вещь.И это именно одна из основных черт созерцания. Оно видит, что нет такого „что“, которое можно назвать Богом. Нет такой „вещи“ — Бог, ибо Бог не „что“ и не „предмет“, а чистое Кто. Он тот „Ты“, перед которым наше сокровенное „я“ осознает самого себя. Он это „Я есмь“, пред Кем нашим самым личным и настоящим, неотъемлемым голосом мы отзываемся: „я есмь“.

Совсем недавно я прочёл характеристику о себе как о «ньюэйджевец и космонавт, рисующий картины в стиле Рериха».Забавно преломился!)))Ну, во-первых ньюэйдж я таки не познал)))все прозрения в собственную природу, которые случились возникли до того как я познакомился с длинным списком имён Гуру адвайты.ДО знал только имена Рамакришны и Ауробиндо, но лишь ПОСЛЕ узнал, что и понятия не имел о ЧЁМ ОНИ пишут. Из представителей АДВАЙТЫ сейчас обращаюсь к МАХАРШИ, его лику, энергии, словам. Но чаще обращаюсь к СЕБЕ.
Теперь о занятиях искусством — увлечение космизмом пришло после просмотра по телевидению фильмав 93-м о художниках-космистах 20-х. Но зарисовал я только к 98-м году. В результате чего проводил не однократно выставки в г.Котовске и Тамбове.С супругой познакомился на своей первой выставке.
В 2002-м году в редакции журнала «Дельфис» состоялась встреча с вдовой художника-космиста Виктора Черноволенко М.Ф Дроздовой-Черноволенко -я показывал ей свои работы. Мария Филиповна подарила мне книгу воспоминаний о Ю.Н. Рерихе с автографом так как лично знала Святослава и Юрия Рерихов. Мария Филиповна хотела устроить мою выставку в Москве, но эти планы так и не осуществились так как на тот момент она была уже слишком стара, а я слишком беден, чтобы мотаться из Тамбова в Москву)).С 2003-го по2008 годы я был в глубокой депрессии и творчество угасало.Сейчас я рисую, но не так часто как раньше- в два раза стал больше работать)).К слову сказать В. Черноволенко лучшие работы создал после 60-ти став свободным от трудовой деятельности.Сейчас несколько новых работ побывали на Областной выставке местных художников и находятся на выставке городских художников в Котовске.
В заключении хочу познакомить читателей с видеоклипом, который сделала по моим картинам Анна Мазурова из Москвы, знакомая по соц.сетям и поклонница моего творчества.Спасибо ей!)

Ф и л и п п: Где же и когда молиться нам надлежит? Все мы тому свидетели, как во гневе своём опрокинул ты столы торгующих и, сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех
И и с у с: Кого слушать и кому поклоняться ходите вы в храм? И кто самые почитаемые люди в нём? Книжники? Фарисеи? Первосвященники? Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники и хуже того. Ибо не хлеб и не золото ваше крадут, но самую жизнь вашу. Устами своими и языком чтут Бога, сердце же их далеко от него отстоит
И уподобляются окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты
И затворяют те лицемеры Царство Небесное человекам, ибо сами в него не входят и хотящих войти не допускают.
И любят, чтобы люди называли их: учитель! учитель! А вы не называйте их учителями
Они слепые вожди слепых, а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму
И веками скрывают они ключи от истинных знаний и подменяют их полуправдой, которую наряжают в одежды Истины, а оттого она опаснее и страшнее, чем ложь

Классная песенка )))



Читать дальше →