Так часто читаю многие коменты где постоянно приводятся ссылки на разных Мастеров " А вот Карл ренц… А вот Кришнамурти, А вот Пападжи…
Вы мне напоминаете старые добрые 90 — е, когда приходилось видеть подобное: «Кого знаешь?» «Да того то, того то», тогда это было жизненно необходимо, что бы по роже не получить))), когда идешь провожать девчонку не в свой район.
Сейчас Это стало своеобразным ссыланием на авторитетных Мастеров что бы слепить отвод от собственной персоны, и если хорошенько прихватят всегда можно было съехать " да к это ж не я это все Ренц")))
У меня к Вам только одно пожелание учитесь достойно стоять в ПОЗИЦИИ, даже если не совсем уверенны, иначе Не оставляете выбора, как только поставить вас в ПОЗУ))))

Учитель Шри Япутра наставлял своих учеников:
— Если вы наступаете на ногу случайному прохожему, вы сильно
извиняетесь. Если знакомому — извиняетесь, но меньше. Если
родственнику — вообще не извиняетесь!
— А если я наступлю вам на ногу, Учитель? — спросил ученик.
— По морде получишь! — не соврал Япутра.
— А вот мастера Дао говорят, что лидер — всегда идиот! Вы ведь наш лидер?! — не унимался настырный ученик.
— Ты у меня, блин, точно схлопочешь! — подытожил Шри Япутра.

С тех пор, как во время сеансов психотерапии, телесно-ориентированной терапии, я стараюсь видеть в пациенте и в себе Бытие, а не личность. И взывать к Бытию (любить Его), стало гораздо приятнее работать. И эффективнее в несколько раз…

Не каждому решившему забраться на гору, суждено достигнуть её вершины. Но отправлясь в путь каждый верит, что именно он на это способен, ведь иначе не было бы и смысла начинать подъём! И вот первые шаги сделаны, они легки и сулят успех. Человек бодро движется и каждый покоренный холм и трудный участок горы еще больше убеждает его в том, что он сможет, что он доберется… И вот день за днем человек упорно движется вперед. Иногда он встречает людей, которые возвращаются обратно. Одни удрученно говорят, что не смогли дойти до вершины и предлагают ему отказаться от этой глупой затеи, таких путник жалеет, другие же говорят что уже достигли её и начинают рассказывать как же там прекрасно, и предупреждают об опасных участках, это вселяет надежду. И человек продолжает восхождение. Проходит неделя, месяц, год, пять… Путник уже устал, соскучился по дому, а вершины так и не видать. Иногда ему кажется что он уже совсем близко, а иногда он впадает в отчаяние думая что не продвинулся ни на шаг и просто ходит по кругу. Но человек уже не может сдаться просто так, ведь положено столько сил и здоровья в это восхождение и отказаться, означает признать своё поражение, просто выкинуть в мусорку все эти бессмысленно потраченные годы… И тогда человеку вдруг приходит мысль: «А что если на эту гору нельзя забраться? Ведь никто не видел был ли там кто, а те кто говорил что был могут и врать. Как же я сразу не понял?! Ведь мне уже говорили, что на гору не подняться!» И вот он злой и раздосадованный разворачивается и идёт обратно. Теперь он считает своим долгом любому встретившемуся ему путнику, идущему наверх, сообщить, что его подъём бесполезен и что он зря тратит время, и будет свысока смотреть на всех тех глупцов, которые, не смотря на его предупреждения, продолжат свой путь. Но больше всех он будет ненавидеть тех, которые утверждают что смогли подняться на вершину горы… Ведь если это так, то значит это он не смог добраться, значит ему не хватило воли и терпения, чтобы преодолеть очередной трудный участок. А это так больно признать… Гораздо проще назвать такого человека лжецом и насмехаться над ним, пытаясь прелюдно выставить дураком, тем самым защить себя от осознания поражения. Но ты всегда знаешь…

Ой-фу

— одно из немногих единоборств, чья эффективность заключается не в физической и моральной подготовке бойца, а в умении концентрировать жизненную энергию ци. Правильно сконцентрировав ци в нужной точке, находящейся в нескольких сантиметрах от пупка, можно одним мощным выбросом поразить противника. Выброс при этом осуществляется через точку, находящуюся еще чуть пониже и сзади. По типу поражения, техники ой-фу делятся на удушающие (вонь-чуй) и оглушающие (стиль бегемота). Стоит заметить, что соревнований между собой настоящие мастера по ой-фу избегают по причине плохой проветриваемости помещений.

Существует ли какое-либо «я» кроме эго? Является ли Сознание «Я» или Оно безличностно?

В далёком забытом Богом селе, где всего-то 40 домов, на самой окраине, в жалкой покосившейся избушке, жил дед Михей. И было ему 100 лет.
Первые 50 лет он отчаянно прожигал свою жизнь. Был весельчак и балагур, девок любил, хмельными напитками не брезговал, на гармошке играл, народ веселил, но и до работы был охоч. А был Михей знатный кузнец. Его любимыми друзьями были молот и наковальня. Этот каждодневный хрустальный звон бодрил Дух, вливал силушку немереную, а пламя печи озаряло и грело озябшую Душу. И так они сдружились, что не заметил Михей, как пролетело времечко, и подкралась вторая половина жизни. Протёрлись от плясок башмаки, порвалась гармонь, стало пошаливать здоровье, да и кузницу закрыли за ненадобностью. И вот тут-то случился с ним переворот. Замкнулся Михей, дал себе обед молчания и начал новую жизнь.
Читать дальше →

Один Монах дружил с простым неученным Крестьянином. Однажды крестьянин сказал Монаху:
— Я тоже почитаю Бога, сотворившего этот Мир. Каждый вечер Я наливаю в миску козьего молока и ставлю его под деревом. Ночью Бог приходит и выпивает мое молоко.Услышав эти слова Монахне мог не рассмеяться. Он объяснил Крестьянину, что Бог не нуждается в молоке. Однако Крестьянин настаивал на своем. Тогда Монах предложил Крестьянину проследить, что происходит после того, как миска с молоком остается под деревом. Сказано-сделано. Крестьянин и Монах затаились недалеко от дерева и увидели в лунном свете, как к миске подкралась лисичка и выпила все молоко. Крестьянинкак громом был сражен увиденным-Да, — признал Он, теперь Я вижу, что это был не Бог! Монах пытался утешить Крестьянина, объясняя Ему, что Бог- это Дух и Люди познают Бога особым образом… Но Крестьянин был безутешен, заплакав, Он понуро пошел в свою лачугу.Монах же отправился в свою келью. Но тут Он увидел Ангела, преградившего Ему путь. Монах в страхе упал на колени, а Ангел Ему сказал Ему:- У этого простого Человека не было ни Мудрости, ни Книжности, чтобы почитать Бога иным способом, чем Он это делал. А ты своей Мудростью и Книжностью отнял у Него эту Возможность. Одного Ты не ведаешь, о Мудрец: Бог, взирая на Искреннее Сердце этого Крестьянина, каждую ночь посылал к дереву лисичку, чтобы утешить и принять Его жертву.