«Всех нас поймали на волшебный крючок» (Егор Летов)

Странно, что многие люди считают, даже имея представление о недвойственных учениях, что их крючок особенный или растворился…

Возможные стадии осознания крючка. Есть крючок?
1. Да нет никакого крючка. Живу как есть, только что-то больно дергает иногда.
2. Ну да, есть небольшой, вижу, но я его скоро выну. Ты гля, у всех торчат. «Эй, ты с крючком..!»
3. Ну вот, я его уже вынул. Ого, а у соседа вообще якорь торчит… Бедненький… Вот дурачок…
4. Да, все таки есть. Буду пилить… Где блин инструкции мастеров? дайте мне потолще инструкцию…
5. Черт, да что же это такое… ну фиг с ним. На скорость и дальность не влияет…
6. Да пошел он, этот крюк… Жизнь проходит… Какая красота )
7. О как..!, дак ведь его не было никогда… и меня не было…

«Знаю!» — много и все разные, а
«НЕ ЗНАЮ...» — одно и на всех!..

Я думала, что уже почти совсем приблизилась к некому идеальному образу меня: полная самодостаточность, мнения окружающих меня не волнуют, все мои интересы — сугубо высшие сферы, зависть и жадность почти побеждены :)
А оказалось, что показалось:)
откуда-то появились снова (как новенькие): желание понравиться просто всем, накупить себе барахла, похудеть и похорошеть…
И, пока это было смутной тенью внутри меня, самочувствие было просто ужасным!!! а сейчас — радость, даже неудобно как-то

Люблю как дождь стучит в окно,
Как ночью тикают часы, как ветер изнывает,
Люблю смотреть закат, рассвет и ворох ярких снов,
И как вода в кастрюльке быстро закипает,
Люблю смеяться и люблю любить,
Люблю мурлыкать песню, вышивая,
Люблю когда из глины, у которой формы нет,
Под пальцами цветочек расцветает

"- Слушайте же, я дам вам ключ к тайне: если вы и не поймете её, верьте тому, что я скажу вам.

Считать себя отдельным существом есть обман, и тот, кто направляет свой ум на то, чтобы исполнять волю этого отдельного существа, следует за ложным советом, который приведёт его в бездну греха.

Читать дальше →

О Рама, человек должен стараться быть джняни (человеком мудрости или непосредственного восприятия), а не псевдо-джняни. Кто такой псевдо-джняни? Псевдо-джняни изучает писание для удовольствия или дохода, как скульптор, изучающий искусство, и он не живет согласно учению. Его знание писаний не отражается на его повседневной жизни. Он более заинтересован в приложении этого знания для улучшения своего физического благополучия и чувственного счастья. Потому я считаю, что даже глупец лучше псевдо-джняни.

Замена одной концепции на другуюради создания «ясной» концепции вообще не дает никакого преимущества. Это не часть понимания. Мы говорим о том, что ты есть, что не требует понимания или знания того, как это функционирует.

К.: Каждый медитирующий думает, что делает для себя что-то особенное, и это нечто духовное и необычное, что имеет большую ценность, чем чашка кофе. Но эта медитация или меди-тактика — тактика, чтобы что-то контролировать. В этом нет ничего особенного. При намазывании хлеба ты контролируешь масло, для того чтобы оно было равномерно намазано на хлеб. Это похожая функция. Ты гармонизируешь хлеб, равномерно намазывая на него масло. Хорошо, продолжай это делать. И обо всем остальном не волнуйся, потому что гармонизация присутствует в каждом моменте. Бытие гармонизирует себя постоянно. Даже когда в этот момент ты как раз не смотришь или не помогаешь. Оно бесконечно приводит себя в соответствие с самим собой путем вариаций, в том числе и в намазывании хлеба и даже в медитировании.

В.: Я считаю эту технику полезной!

К.: Она бесплодна. Нестабильна в себе. Ты врачуешь и врачуешь, и ничего не выздоравливает. Ты не можешь сделать здоровее то, что абсолютно здорово, У Бытия никогда ни в чем не было недостатка.

В.: А если я считаю что-то в моей жизни стоящим изменений?

К.: Я только предлагаю тебе посмотреть: ты определяешь себя как маленького гнома, «я»? Или ты есть то, что ты есть? Ты всегда можешь увидеть, приносит ли тебе удовлетворение Единое или — или ты воспринимаешь себя слишком серьезно в качестве гнома? И не становится ли для тебя постепенно вес ноши несколько тяжеловат? Посмотри на себя. Ты являешься тем, что есть бесконечная Легкость и Гармония? Или маленьким гномом, который думает, что должен вынести мир?

В.: У меня есть выбор?

К.: Нет, однако воспользуйся им!

Когда мы серьезно погружаемся в практику, то открываем для себя другой мир.
Это мир духовных книг, учений, путешествий по святым местам, встреч с другими искателями и учителями. Это мир медитации, молитвы, мистических переживаний и прозрений.
Старый мир со всей его суетой и бессмысленностью остается далеко позади. Нам кажется, что мы обрели смысл и направление в жизни. Если волей обстоятельств мы вновь оказываемся погруженными в житейскую суету, то глубоко страдаем и стремимся вернуться на путь духовного поиска.
Реальность, таким образом, оказывается расколотой надвое. Два мира — старый и новый — никак не совмещаются и в корне противоречат друг другу.


Читать дальше →