ДИАЛОГ С ОТРАЖЕНИЕМ ✔️➕вечное
 
Я, как безликая луна, 

Твой путь я освещу сегодня.
И что с того, что я пьяна?
Ты делай, как тебе угодно!



И мне не жаль ни дней, ни лет, 

Тех, что прошли, и тех, что будут.

У нас есть только лишь момент.

А он, поверь, подобен чуду.

Вся истина таится в нем.
Познай ее и стань свободным.
И не жалея ни о чем,

Живи сейчас, живи спокойно.



Ты посмотри в мои глаза,

Нет, не вспоминай, что было!
Сейчас я виноградная лоза,

Я чувствую природы силу.

Что говорит тебе душа?
Послушай, ты ее послушай!
Ведь я не зря к тебе пришла,
Не упускай счастливый случай.

Мирянин спросил Банкея:

— Что происходит с тем, кто стал Буддой? Куда он отправляется?

— Ставшему Буддой незачем куда-то отправляться, — ответил Банкей. — Он и так уже находится везде и повсюду, простираясь даже за пределы самой вселенной. Если же ты станешь кем-то ещё, то тебе действительно придётся отправиться во многие различные места.

Посмотри.
Внимательно посмотри, что прямо сейчас происходит… Это программа, это программы в программе… И не более того! Всё повторяется! Всё служит одной цели затягивать в прогу соревнования видов и потенциалов… Виды сука видятся в соревнованиях, а вот Потенциал их нет. Потенциал, потенция, это то, что даёт всему виртуально происходить, не реально, а только и лишь виртуально… В потенции.
Потенция сильнее импотенции. Импотенции типо реальности, типо мира раскручивания энергий исходного кода…. Абсолюта!
Все учения здесь…
Все науки и практики веков… Что то нужно найти, достичь, поймать, словить… Как птицу удачи за разноцветный хвост.!))) индийцы говорят, что если на охоте на павлинов ты взглянешь ему в глаза, ровно через три дня… Ты умрёшь.! И это правда… Мы умираем в том, что есть, не зная, что это собственно есть.!!!

Твой…
Собственный…
Ум.

.

На границах пустыни бытия. Рудра — как повелитель вратьев

Многие шиваитские священные тексты говорят о Боге не как о царе на небесном престоле, а как о маргинале, страннике и даже изгое. Шатарудрия, гимн ста имен Рудры, хранит именно такой образ.

На нашем курсе по изучению этого гимна, Олег Ерченков рассказывает о многом. На этот раз – об одном из его имён — Вратья. В словарях это слово означает «бродяга, член объединения, находящегося вне брахманического устройства».

Речь идёт о таинственных сообществах аскетов-пашупатов, которые жили на границах общества, практиковали крайние формы аскезы и поклонялись Рудре.

Казалось бы, какое отношение эти «неприкасаемые» духовного мира имеют к высшему Абсолюту? Самое прямое. Пятнадцатая книга Атхарваведы посвящена именно образу Вратьи, и он предстаёт там ни больше, ни меньше, как космогоническим принципом, Первосуществом (Пурушей), из тела которого рождается вся вселенная. Приводится перевод Т.Я. Елизаренковой:

Единый Вратья бродящий. Он пробудил Праджапати (прародителя вселенной)… Он стал великим. Он стал главным. Он стал Брахманом… Он стал великим Богом (Махадевой).

И если подумать, это потрясающий переворот сознания: высшая реальность осмысливается через образ изгоя, первичного хаоса и неупорядоченной мощи, предшествующей всякому творению. Сила, которая сворачивает миры в конце циклов, разрушает старые формы — по своей природе «маргинальна», она находится за пределами привычного порядка.

Рудра-Шива в ведийском гимне воспевается как Вратья-пати — предводитель этих бродяг. Это значит, что Бог — не только свет и благость где-то там. Он — сама трансгрессия. Он — дух, который скитается в пограничных зонах нашего бытия: в нашем внутреннем хаосе, в периодах краха и обновления, в моменты, когда мы сами чувствуем себя духовными «отщепенцами», потерявшими опору в старых правилах.

Поклоняясь Рудре как Вратье, мы признаем святость не только в устоявшемся и ясном, но и в диком, темном, первозданном. Мы видим
Читать дальше →

Если отложить в сторону концепции посмертного существования, то для того, чтобы прожить жизнь, просветление не является обязательным. Это просто опция, которую можно выбрать. А можно и не выбирать.

Эту тему замечательно раскрыл Будда Шакьямуни, обративший внимание на страдание и описавший путь к его прекращению.

Человек, живущий в нашем мире, страдает. Качается на качелях между горем и счастьем. Плачет от первого и смеëтся от второго. И в этой круговерти проводит отпущенный ему срок. Но как справедливо заметил Будда, такой образ жизни не является строго обязательным, и может быть изменëн на иной, в котором страданий нет. Потому что нет их проявлений в форме ненависти, гнева, зависти и проч., благодаря искоренению причины страданий — ложной сущности или эго. Тело, все еще зависшее во внешнем, по-прежнему будет испытывать физическую боль, болезни, угасание, но внутри него воцарится мир и радость, частички которых будут облагораживать и тело.

В нашем мире есть всë: и сансара и нирвана. И есть способ перейти из одного в другое. Тот, кто захочет, может попробовать. Ну, а если нет, то и делать ничего не надо. Всë уже
Читать дальше →

Лукоморье. Каковой чудная страна мне открылась.
Параматман. — двуликий!
Сама вечность. Состоит из дня и ночи, оба вечность. Покой.
А в совокупности их — тож самое колесо. Самая запредельная колесница.
Просто когда в сверх световой вечности покоя и блаженства, в неделимо потенциале внезапно возникает первое шевеление — в нем некому вспоминать — но первый движ пробуждения, скажем ума, происходит — и здесь же вспоминается, что есть ещё вторая половина вечности- точь такая же ночь, потенциал. Почему то принято называть ее пустотой, тьмою, пространством, дело не в названиях, а в сути.
И как только второе возникает, меж половинками сразу идет движ, световые турбулентные потоки от дня к ночи а внутри них обратные потоки — от ночи ко дню. Короче, все оч лихо закручено.
Обратные потоки являются отражением условно упомянутых первых. Первые принято считать Богом, истинным Я, отражение наоборот заблуждением, сном, множествами, дьяволом. Хаосом!
Но нет четкого Знания. Что вот этот разделяющий ум, который так бесит персонажей)) программы — напрямую зависят от вливания Божественного напора, струи, струй
Являющихся их движком, источником, током))
С этим бесполезно и некому бороться! Сам борцун является продуктом совмещения света и хаоса! Он их картинка взаимоналожения! Результат творчества!

И вот то что они выдают на горА — здесь и повсеместно.
Читать дальше →

Дорогие Друзья, Москвичи и Все, все, все!
Приглашаем Вас на Живые Сатсанги Нго-Ма в Москве. 6, 7 и 8 февраля 2026

Даты проведения:
6 февраля (пятница) 18.00- 22.00, зал Мансарда
7 февраля (суббота ) 15.00- 19.00, зал Мансарда
8 февраля (воскресенье) 15.00-19.00, зал Мансарда
Место проведения:
Центр “Открытый Мир”
Адрес: г. Москва, метро Тульская. улица Павловская 18.
5 минут пешком от метро.

Предварительная запись не требуется.
Контакты организатора: +7(926)845-28-28 Екатерина

Я скитался по круговерти многочисленных рождений, без устали ища строителя дома. Мучительно рождаться вновь и вновь.

О, строитель дома, узрел я тебя! Ты не построишь дома вновь. Все эти балки сломаны, конёк крыши разрушен. Настроенный на [это] разрушение ум достиг окончания всякой жажды.


Дхаммапада 153-154
Джаравагга: Старость

Так вот, зная законы мироздания и наше единство, как думаете, что произошло, когда парняга Владислав решил привести другую мадемуазель? Ход дальнейших событий немного странный. Просто вопрос зачем, если ты знаешь истину? Ты мне признаешься в любви, говоришь только ты.
Основа же дальнейшего развития лежит в астральных отношениях и силе собственного начала. Другая я решает его укусить. Наверное, не лучшее решение. А как ты мог ?! И мстить мне потом тоже? Какого фига? Я долго переваривала, а кому рассказать? Ещё и с этими детальками! Тут только ведающие: всякие эзотерики, йоги, маги … как себя называете ?)… поймут.