а где анонс? я что то в очередной раз пролетаю видимо, раз я и анонса не видел и мест уже нет :(
поясните плз как можно записаться? может на следующий сразу уж?
Чем отличается вежливость от такта?
Когда мужчина случайно заходит в ванную где дама принимает душ — вежливый человек скажет: «Извините», а тактичный: «Извините, сэр».
Может немного неожиданно, но почему же мы не можем от него избавиться? Конечно можем!!!
И избавляемся. Да, это требует времени. Ну а иностранный язык мы что разом осваиваем?
имхо, тут «отражение» правильнее понимать не просто как отражение в зеркале но и вот в таком контексте: «На его лице отражалась вся буря чувств». Понимаете?
являетесь.
Речь, полагаю о том, что нужно включить в отражение реальности ВСЕ, ВСЕ, ВСЕ ВСЕ, что может быть познано, весь внешний мир включая тело, внутренний мир включая мысли, включая мысль что мыслит какое то Я!
Итого: имеем груду всякого хлама. Назовем ее проявленное. То, что может быть познано. Это раз.
Имеем процесс познавания — это два. И осознание того, что идет процесс познавания познаваемого. Это три.
Идем дальше. Эти три — на самом деле не три. А три условно разделенных аспекта. Граница условна потому что они неотделимы. Как смысл предложения неотделим от порядка расстановки слов чтобы этот смысл передать.
Пока понятно? Можно ли про эту троицу сказать что она КТО-ТО? Ведь она не является какой то точкой субъективности.
добьем гадину: «груда всякого хлама» неотличима от знающего груду всякого хлама. Почему? Потому что вся груда — просто информация. Проявленное проявляется не независимым образом, а в виде видов с разных точек. То есть нет, например, никакого реального куба, а есть лишь вид с определенной точки чтобы образовавшаяся перспектива сотворила видимость куба. С разных точек- разная видимость. Разные точки — разные знания, которые все вместе образуют проявленное знание.
Поскольку «точки зрения» — это виртуальные засечки и не более, просто место где пересекаются лучи перпективы если провести их от образов «объектов». Просто в одном типе восприятия эти точки считают себя «Я». А в другом — не считают, т.к. нет сомнений, что это просто точка зрения образовавшаяся ДЛЯ того чтобы познать-сотворить мир с этой точки.
Ничего тут нельзя сократить — мир сразу же развалится!
2)понятие реально-нереально — это понятие в знании и оно всегда будет относительным!
чтобы мир существовал нужен тот, кто его будет воспринимать, так? Если этот восприниматель считает себя отдельным независимым — то он считает реальным материальный мир эволюция которого привела к образованию разумного животного, которое может осознавать.
Если восприниматель тот же самый мир считает следствие восприятия в сознании, а материю следствием ощущений — то для него реальным будет именно это, а предыдущий вариант восприятия — нереальным.
Поэтому реально или нереально — это просто типы взглядов на мир. Но мир тот же самый. А «то, что есть» проявляет себя (сотворяет возможность воспринимать) обоими способами.
И если это так — то реально или нереально «то, что есть»?
Разделим на два:
1) так же как в уверены в своем существовании Мастера уверены в существовании но оно не свое! Ничего интеллектуального действительно нет.
Метафорический пример: писатель сочиняет роман в этом романе один из героев узнает что он ПРОСТО ГЕРОЙ РОМАНА. Это его знание неителлектуально.
Реальность это то что ты есть, то что познается каждый миг относительно не будучи не абсолютным ни относительным!!!
Реальность не является ни тем ни другим.
Реальность познается как отражение. Отражение — относительное знание. Но «оригинал» не является относительным.
Это справедливое недовольство. Однако мир меняется. Игнорировать эти изменения глупо.
единственный способ сохранить доходы — это упростить оплату. Вот еще один способ придумал: позвонить по платному номеру. Просто звонок. С телефона спишут столько то денег и все. В начале книги номер куда звонить.
Я уверен, что в недалеком будущем будет сервис, где авторы сами будут выкладывать свои произведения, сами назначать цену и получать средства минуя стадию издательства, если такой посредник не нужен. В случае с необходимостью перевода — автор будет нанимать издательство в качестве своего представителя.
Те издательства, которые не адаптируются — будут выдавлены :(
А можно передать Константину совет?
Константин, сделайте простой способ внести donation за то что:
— я уже скачал книгу и прочитал. каюсь, спиратил. готов оплатить
— я не только скачал, но и дал файл троим своим приятелям. Готов заплатить и за них. С ними разберусь сам.
— я купил книгу официально, но мне кажется 150 руб за электронную версию столь полезной информации — это очень мало. И я понимаю, что найдутся люди которые будут скачивать нелегально итд. В общем я хотел бы заплатить больше просто потому, что хочу чтобы вы поддерживали себя и авторов дальше.
Рекомендую внести эту информацию прямо в электронный вариант: «Если вы читаете это но не заплатили — сейчас самое время сделать это. Вот простые способы: ....».
Простые и нужные способы:
— деньги на телефон
— деньги на киви-кошелек
— быстрая и несложная оплата картой через интернет (без всяких корзин и оформлений. Просто сумма и данные карты. Как за интернет платим
— ну еще можно яндекс-деньги раз уж такая пляска.
Еще идея:
Собираетесь выпускать новую книгу? Соберите сразу деньги вперед! Анонсируйте книгу и собирайте. Если будет возможно заплатить больше — многие заплатят. Возможно еще до выпуска вы соберете необходимую сумму чтобы больше не переживать о пиратстве. Желающие платить оплатят нежелающим платить чтение. Своего рода благотворительность.
Я наверняка читал ваши книги пиратским способом. Девида Керса, например, ваш? Готов оплатить скопом.
Все таки духовные искатели на мой взгляд более отзывчивые к таким просьбам чем в среднем по лесу.
Аквариум собирает так деньги, Дмемираквай вроде тоже, ну много кто. На мой взгляд вообще за этим будущее.
Заразиться неплохо, только потом еще надо бы от этой ясности и выздороветь!
очень хорошо бы еще представлять себе правильный выход:
накушаться ясных выкладок так, чтобы было понятно, что очередная ясность — не принесла ничего, кроме некоторой дозы прояснения, как будто бы нанесли некоторые полутени на картине мира и образы на ней обрели лучше видимую перспективу… НО!
Как бы хорошо эта картина не выглядела в результате этой ретуши — она все равно останется картиной. Должно может случится так, что тяга к бесконечной рихтовке исчерпает себя в простом открытии: мир нисколечко не изменился от того, что я лучше ЗНАЮ чертеж его устройства. И раньше и сейчас и всегда пока воспринимается проявленный мир не требуется знаний чтобы БЫТЬ. Вообще ничего не требуется чтобы быть.
Просто одна глупость (знание) мешает другой (тому я, которого обременяют реальностью существования) :)
Немного не понятно, как нечто, познаваемое относительно не является ни абсолютным ни относительным?
потому что абсолютное и относительное — это термины из относительного. Относительно языка, например, соль — то, что имеет соленый вкус. Относительно абсолютного — то, что образуется вместе с языком, когда проявляется восприятие солености. А реальность — это то, что дает этому возможность. Возможность проявиться. Своего рода «почва» и «механизм» для проявления.
Конечно, то, что я тут накурсивил — очень условный пример.
поясните плз как можно записаться? может на следующий сразу уж?
Чем отличается вежливость от такта?
Когда мужчина случайно заходит в ванную где дама принимает душ — вежливый человек скажет: «Извините», а тактичный: «Извините, сэр».
http://www.planetarium-moscow.ru/billboard/events/detail.php?ID=2481
И избавляемся. Да, это требует времени. Ну а иностранный язык мы что разом осваиваем?
Речь, полагаю о том, что нужно включить в отражение реальности ВСЕ, ВСЕ, ВСЕ ВСЕ, что может быть познано, весь внешний мир включая тело, внутренний мир включая мысли, включая мысль что мыслит какое то Я!
Итого: имеем груду всякого хлама. Назовем ее проявленное. То, что может быть познано. Это раз.
Имеем процесс познавания — это два. И осознание того, что идет процесс познавания познаваемого. Это три.
Идем дальше. Эти три — на самом деле не три. А три условно разделенных аспекта. Граница условна потому что они неотделимы. Как смысл предложения неотделим от порядка расстановки слов чтобы этот смысл передать.
Пока понятно? Можно ли про эту троицу сказать что она КТО-ТО? Ведь она не является какой то точкой субъективности.
добьем гадину: «груда всякого хлама» неотличима от знающего груду всякого хлама. Почему? Потому что вся груда — просто информация. Проявленное проявляется не независимым образом, а в виде видов с разных точек. То есть нет, например, никакого реального куба, а есть лишь вид с определенной точки чтобы образовавшаяся перспектива сотворила видимость куба. С разных точек- разная видимость. Разные точки — разные знания, которые все вместе образуют проявленное знание.
Поскольку «точки зрения» — это виртуальные засечки и не более, просто место где пересекаются лучи перпективы если провести их от образов «объектов». Просто в одном типе восприятия эти точки считают себя «Я». А в другом — не считают, т.к. нет сомнений, что это просто точка зрения образовавшаяся ДЛЯ того чтобы познать-сотворить мир с этой точки.
Ничего тут нельзя сократить — мир сразу же развалится!
чтобы мир существовал нужен тот, кто его будет воспринимать, так? Если этот восприниматель считает себя отдельным независимым — то он считает реальным материальный мир эволюция которого привела к образованию разумного животного, которое может осознавать.
Если восприниматель тот же самый мир считает следствие восприятия в сознании, а материю следствием ощущений — то для него реальным будет именно это, а предыдущий вариант восприятия — нереальным.
Поэтому реально или нереально — это просто типы взглядов на мир. Но мир тот же самый. А «то, что есть» проявляет себя (сотворяет возможность воспринимать) обоими способами.
И если это так — то реально или нереально «то, что есть»?
1) так же как в уверены в своем существовании Мастера уверены в существовании но оно не свое! Ничего интеллектуального действительно нет.
Метафорический пример: писатель сочиняет роман в этом романе один из героев узнает что он ПРОСТО ГЕРОЙ РОМАНА. Это его знание неителлектуально.
Реальность не является ни тем ни другим.
Реальность познается как отражение. Отражение — относительное знание. Но «оригинал» не является относительным.
единственный способ сохранить доходы — это упростить оплату. Вот еще один способ придумал: позвонить по платному номеру. Просто звонок. С телефона спишут столько то денег и все. В начале книги номер куда звонить.
Я уверен, что в недалеком будущем будет сервис, где авторы сами будут выкладывать свои произведения, сами назначать цену и получать средства минуя стадию издательства, если такой посредник не нужен. В случае с необходимостью перевода — автор будет нанимать издательство в качестве своего представителя.
Те издательства, которые не адаптируются — будут выдавлены :(
вам как автору что лучше? продавать бумажные или электронные?
если все равно то здесь: http://advaitaworld.com/blog/lit/2811.html
должна быть эта ссылка: http://www.litres.ru/ngo-ma/dnevnik-duraka-3-ili-vozvraschenie-loskutnogo-odeyala/
чем сложнее официальный путь — тем больше людей пойдет неофициальным :(
это у меня профнавыки отработали. уж простите :)
Константин, сделайте простой способ внести donation за то что:
— я уже скачал книгу и прочитал. каюсь, спиратил. готов оплатить
— я не только скачал, но и дал файл троим своим приятелям. Готов заплатить и за них. С ними разберусь сам.
— я купил книгу официально, но мне кажется 150 руб за электронную версию столь полезной информации — это очень мало. И я понимаю, что найдутся люди которые будут скачивать нелегально итд. В общем я хотел бы заплатить больше просто потому, что хочу чтобы вы поддерживали себя и авторов дальше.
Рекомендую внести эту информацию прямо в электронный вариант: «Если вы читаете это но не заплатили — сейчас самое время сделать это. Вот простые способы: ....».
Простые и нужные способы:
— деньги на телефон
— деньги на киви-кошелек
— быстрая и несложная оплата картой через интернет (без всяких корзин и оформлений. Просто сумма и данные карты. Как за интернет платим
— ну еще можно яндекс-деньги раз уж такая пляска.
Еще идея:
Собираетесь выпускать новую книгу? Соберите сразу деньги вперед! Анонсируйте книгу и собирайте. Если будет возможно заплатить больше — многие заплатят. Возможно еще до выпуска вы соберете необходимую сумму чтобы больше не переживать о пиратстве. Желающие платить оплатят нежелающим платить чтение. Своего рода благотворительность.
Я наверняка читал ваши книги пиратским способом. Девида Керса, например, ваш? Готов оплатить скопом.
Все таки духовные искатели на мой взгляд более отзывчивые к таким просьбам чем в среднем по лесу.
Аквариум собирает так деньги, Дмемираквай вроде тоже, ну много кто. На мой взгляд вообще за этим будущее.
Если надо помочь технически — обращайтесь.
очень хорошо бы еще представлять себе правильный выход:
накушаться ясных выкладок так, чтобы было понятно, что очередная ясность — не принесла ничего, кроме некоторой дозы прояснения, как будто бы нанесли некоторые полутени на картине мира и образы на ней обрели лучше видимую перспективу… НО!
Как бы хорошо эта картина не выглядела в результате этой ретуши — она все равно останется картиной.
Должноможет случится так, что тяга к бесконечной рихтовке исчерпает себя в простом открытии: мир нисколечко не изменился от того, что я лучше ЗНАЮ чертеж его устройства. И раньше и сейчас и всегда пока воспринимается проявленный мир не требуется знаний чтобы БЫТЬ. Вообще ничего не требуется чтобы быть.Просто одна глупость (знание) мешает другой (тому я, которого обременяют реальностью существования) :)
Относительно языка, например, соль — то, что имеет соленый вкус. Относительно абсолютного — то, что образуется вместе с языком, когда проявляется восприятие солености. А реальность — это то, что дает этому возможность. Возможность проявиться. Своего рода «почва» и «механизм» для проявления.
Конечно, то, что я тут накурсивил — очень условный пример.
Я запостил в «Кашмирский шиваизм» разъясняющую главу.