Вы очень скептичны…
Вы не верите никому…
Вы всё подвергаете сомнению…
Вы очень боитесь быть обмануты…
Разьве это не ествественно?
Если бы я например не обладал такими качествами, сидел бы сейчас на досчатой лавке где нибудь у баптистов считая что после смерти буду летать в облаках.
Вы как объективизируете яблоко? Путем различения формы, цвета, запаха, границ цвета. Это и будет отделаять яблоко от отсутствия яблока, либо отделять яблоко от стола к примеру.
А все это тряпье, что носится с собой и тщательно оберегается — как Я — все ложь! И всегда нужен другой вариант происходящего! Тот, что есть — не подходит! КОМУ?! Жизни, которая не знает никакой жизни?! или МНЕ, который возникает с каждой мыслью?!
Ну если есть только сама жизнь, то именно у неё и возникает недовольство. У Я не может быть недовльствоа потому что его нет.
Почему не дать потечь этой энергии более свободно во всей структуре? Почему не развернуться к себе самому с любовью и приятием. Ведь нет выхода из этого, вы сами себя мучаете, каждый шаг подтверждает идущего, с каждой новой мыслью появляется недостаточность его реальности, и страдания, страдания…
В первой части тезиса вы даете ссылку на действие, а во второй части тезиса говорите что выхода нет, и что попытки что то сделать лишь укрепляют идущего. Не понятно…
Мне кажется что просветление это момент отключения речевого центра головного мозга, а омрачние это момент включения речевого центра головного мозга и вовлечение огромной части внимания в эту работу.
Если бы я например не обладал такими качествами, сидел бы сейчас на досчатой лавке где нибудь у баптистов считая что после смерти буду летать в облаках.
Ну если есть только сама жизнь, то именно у неё и возникает недовольство. У Я не может быть недовльствоа потому что его нет.
В первой части тезиса вы даете ссылку на действие, а во второй части тезиса говорите что выхода нет, и что попытки что то сделать лишь укрепляют идущего. Не понятно…
Потом идти пить какао.