Итак, очень важно, когда вы следуете Учениям Дзогчен, понимать, что на самом деле означает Бог. Не обязательно задаваться вопросом, существует Бог или нет. Некоторые люди волнуются из-за того, что в Буддизме нет Бога. В Буддизме так много различных богов, но Буддисты не говорят о едином Боге. Сущность Буддийского учения – Дзогчен, окончательное учение Будды Шакьямуни. С помощью Дзогчен мы действительно можем понять, что есть Бог, и нам не нужно волноваться, есть Бог или нет. Бог всегда существует в виде нашей истинной природы, основы, для каждого.
вы достигаете алайи, стабильного состояния, в котором сознание остается непоколебимым и не следует за объектами. Постепенно вы углубляете это переживание. Алайя — пустое, притупленное, подобное бессознательности состояние ума. Не подпитывая мысли, не производя разделения на субъект и объект, оно лишено качества ясности. Это то, что называется «спокойная алайя, наделенная качествами притупляющего оцепенения».
Превзойдя это состояние, вы испытываете ощущение, будто кто-то снял с вашей головы тяжелую шапку, потому что состояние ригпа становится полностью очевидным и ясным. Нет ни внешнего, ни внутреннего, ничего, похожего на «то» или «это», нечего переживать, потому что нет переживающего, и отсутствует всякое деление на субъект и объект. В то же время это состояние не является бессознательным, и совсем не значит, что, находясь в нем, вы вообще не думаете. Ригпа нельзя найти тем же путем, каким сознание узнает свои объекты. Это необычайное состояние осознания, где все объекты познания, внешние и внутренние, словно возвращаются обратно в него.
В этом отрывке объясняется, как раскрывается лучезарное ригпа.
Многие из вас, кто практикует метод Данга, в результате передачи энергии, сталкивались с вялым, притуплённым, сонливым состоянием ума. И я рекомендую прекратить передачу энергии, закрыть глаза и заострить своё внимание на этом пустом, притуплённом, сонливом состоянии ума. Так начинается медитация. И в результате этой медитации раскроется более тонкий уровень сознания, ясность, бодрость, чёткость. Это и есть лучезарное ригпа (Свидетель в Адвайте).
это ясное осознающее качество обнаруживается в переживании алайи, также, как и в проявлениях основы. С этой точки зрения мы проводим различие между обычным умом и ригпа. То, что называется ригпа, — это удивительная особенность ясности и осознания.
***
Это не то состояние, когда, в то время как функционируют шесть сознаний, присутствующее в данный момент сознание просто ни о чем не думает или не следует за объектами. Это основной момент. Многие из нас могут сказать: «Я достиг состояния покоя ума» или «Я поддерживаю состояние природы ума», хотя на самом деле им просто удалось ненадолго отложить сумятицу мыслей и дать своему уму немного отдохнуть.
Многие начинающие практики восприятие с Пустым умом или Ментальное Сознание (когда восприятие выключено, а Пустота ума принимается за субъект) выдают за лучезарное ригпа. А некоторые даже за Абсолют выдают. Это ошибка.
Это особенное качество ригпа не является тем, что мы называем нашей истинной природой, природой непревзойденного беспрепятственного ригпа, но оно присутствует как качество, которое пронизывает эти состояния.
Также ошибкой является выдавать лучезарное ригпа за Истинную Природу, Абсолют.
В этом тексте чётко сказано, что Ясный Свет — это основа осознавания (лучезарное ригпа).
Хорошее сравнение с Солнцем и его лучами. Т.е. Солнце — это Ясный Свет (ригпа Основы). Лучи -осознавание (лучезарное ригпа).
Не нужно думать, что у вас раскроется Ясный Свет на раз-два. Есть несколько подходов:
1. Вот, когда вы практиковали йогу энергии, йогу иллюзорного тела и йогу Ясного Света. И всё-таки раскрыли Ясный Свет. То, позже нужно привнести Ясный Свет в повседневную жизнь, вне практик. А как это сделать? Вот тут и объясняется, что опорой для раскрытия Ясного Света служит само осознание. Т.е. вы просто пребываете в осознании и вам раскрывается Ясный Свет. Но, это легко и просто, когда уже всё реализовано. Поначалу, конечно это невозможно.
Т.е. 6 йог Наропы плавно перетекает в Махамудру/Дзогчен.
Это подход Аннутара-йога-тантры.
2. Подход Дзогчен отличается. Там есть практика трекчо и тогел.
Трекчо — пребывание в лучезарном ригпа.
Тогел — Путь Видения, световые пространства проявляются с опорой на лучезарное ригпа.
3. Подход в Адвайте Шиваитов.
Там Свидетель исследует себя, раскрывается Атман. А потом Атман привносится в восприятие. В результате этого раскрывается Изначальное-Чистое Сознание-Свет (Брахман). t.me/ajnayogasamadhi/551
Многие товарищи по Дхарме выдают сем за ригпа. Это достаточно распространённое заблуждение. Чтобы разобраться, полезно изучать, анализировать, сравнивать Дзогчен с Тантрой и Сутрой.
Более того, эти Учения в разных школах тибетского буддизма (ньингма, гелуг, сакья, кагью, бон) отличаются между собой. Поэтому, читая тексты разных школ, разных Учений легко запутаться.
Следующие главы книги «Введение в Дзогчен. Александр Берзин» поможет немного разобраться.
Продолжу публиковать и комментировать.
Сутра и низшие классы тантр задействуют для познания пустотности тонкую умственную деятельность.
…
Подобно этому, практики сутры и низших классов тантры в системе ньингма для познания пустотности используют сем.
Т.е. «сем» в Дзогчен — это тонкий Ум (Ментальное Сознание) в Аннутара-йога-тантре.
С помощью методов дзогчен мы узнаем тончайшую умственную деятельность – в данном случае ригпа – и получаем к ней доступ, не прибегая к таким техникам, как растворение энергий-ветров. Но как узнать ригпа?
Мы выяснили, что ригпа тоньше, чем сем. А сем — это Ментальное Сознание.
Получается, что ригпа — это Ясный Свет?
Забегая наперёд отвечу:«Не совсем так. Не всё так просто».
Тогда, что такое ригпа?
Хороший вопрос! Читаем дальше.
1. Грубая умственная деятельность – это чувственное познание, которое всегда неконцептуально.
Это Сознание 5 органов чувств, восприятие с пустым умом. Работает только в бодрствовании, а во сне отключается.
2. Тонкая умственная деятельность включает как концептуальное, так и неконцептуальное познание.
Это Ментальное Сознание, Пустота ума и мысли. Мысли — это концептуальное познание. Пустота ума — это неконцептуальное познание.
Во сне со сновидением может включиться Ментальное Сознание, тогда вы видите сновидение.
3. Тончайший уровень умственной деятельности, лежащий в основе двух других уровней, – ясный свет (’od-gsal). Он исключительно неконцептуальный, но он более тонкий, нежели грубый и тонкий неконцептуальные уровни умственной деятельности.
Во сне без сновидения может включиться наитончайший уровень Сознания.
В эти моменты более грубые энергии-ветры (тиб. rlung; санскр. прана, лунг), поддерживающие грубую и тонкую умственную деятельность, временно затихают (растворяются), тем самым останавливая эти два уровня умственной деятельности, и позволяя функционировать уровню ясного света.
Чтобы раскрылся Ясный Свет, более грубые уровни Сознания-Ума (Сознание 5 органов чувств и Ментальное Сознание) временно отключаются. В идеале, это происходит в осознанном сне без сновидения. Но, и в медитации это возможно, но при этом праны должны войти, пребывать и раствориться в центральном канале. Чтобы это сделать, есть специальные методы в Высшей(Аннутара)-йога-тантре.
Мы осуществляем это, растворяя энергии-ветры посредством работы с тонкой энергетической системой нашего тела в ходе практик завершенной стадии (rdzogs-rim, стадия завершения) ануттарайоги.
Это йога энергии, переходящая в йогу иллюзорного тела, и только потом йога Света (на последней стадии которой раскрывается Ясный Свет).
С помощью методов дзогчен мы узнаем тончайшую умственную деятельность – в данном случае ригпа – и получаем к ней доступ, не прибегая к таким техникам, как растворение энергий-ветров. Но как узнать ригпа?
Раньяк Патрул Ринпоче говорит про опасность Пути мгновенного Просветления, про медитацию на Пустоту без Светимости, Мудрость без искуссных средств. Это может привести к нигилизму.
Раньяк Патрул Ринпоче однозначно против нигилизма.
И где Раньяк Патрул Ринпоче говорит такую чушь, как ты? Дай ссылку!
Я даю тебе ссылку. Дзогчен Раньяк Патрул Ринпоче. О постепенных и непостепенных путях в буддизме
Посмотри.
Ты явно профанируешь его слова. Он наоборот говорит про опасность Пути мгновенного Просветления, про медитацию на Пустоту без Светимости, Мудрость без искуссных средств. Это может привести к нигилизму. Что ты и демонстрируешь.
Раньяк Патрул Ринпоче однозначно против нигилизма.
Ты выдёргиваешь цитаты из широкого контекста Буддизма и трактуешь на свой лад, чтобы оправдать своё омрачение, запутанность. Ты запутался сам и других запутываешь.
В этом отрывке объясняется, как раскрывается лучезарное ригпа.
Многие из вас, кто практикует метод Данга, в результате передачи энергии, сталкивались с вялым, притуплённым, сонливым состоянием ума. И я рекомендую прекратить передачу энергии, закрыть глаза и заострить своё внимание на этом пустом, притуплённом, сонливом состоянии ума. Так начинается медитация. И в результате этой медитации раскроется более тонкий уровень сознания, ясность, бодрость, чёткость. Это и есть лучезарное ригпа (Свидетель в Адвайте).
Многие начинающие практики восприятие с Пустым умом или Ментальное Сознание (когда восприятие выключено, а Пустота ума принимается за субъект) выдают за лучезарное ригпа. А некоторые даже за Абсолют выдают. Это ошибка.
Также ошибкой является выдавать лучезарное ригпа за Истинную Природу, Абсолют.
В этом тексте чётко сказано, что Ясный Свет — это основа осознавания (лучезарное ригпа).
Хорошее сравнение с Солнцем и его лучами. Т.е. Солнце — это Ясный Свет (ригпа Основы). Лучи -осознавание (лучезарное ригпа).
Не нужно думать, что у вас раскроется Ясный Свет на раз-два. Есть несколько подходов:
1. Вот, когда вы практиковали йогу энергии, йогу иллюзорного тела и йогу Ясного Света. И всё-таки раскрыли Ясный Свет. То, позже нужно привнести Ясный Свет в повседневную жизнь, вне практик. А как это сделать? Вот тут и объясняется, что опорой для раскрытия Ясного Света служит само осознание. Т.е. вы просто пребываете в осознании и вам раскрывается Ясный Свет. Но, это легко и просто, когда уже всё реализовано. Поначалу, конечно это невозможно.
Т.е. 6 йог Наропы плавно перетекает в Махамудру/Дзогчен.
Это подход Аннутара-йога-тантры.
2. Подход Дзогчен отличается. Там есть практика трекчо и тогел.
Трекчо — пребывание в лучезарном ригпа.
Тогел — Путь Видения, световые пространства проявляются с опорой на лучезарное ригпа.
3. Подход в Адвайте Шиваитов.
Там Свидетель исследует себя, раскрывается Атман. А потом Атман привносится в восприятие. В результате этого раскрывается Изначальное-Чистое Сознание-Свет (Брахман).
t.me/ajnayogasamadhi/551
Послушайте внимательно. Подумайте. Не спешите реагировать.
Пора трезветь!
Как выясняется ты профанируешь Раньяка Патрула Ринпоче и Бидию Дандарона.
Ум в учениях сутра, тантра, дзогчен в школах ньингма, гелуг, сакья, кагью
Более того, эти Учения в разных школах тибетского буддизма (ньингма, гелуг, сакья, кагью, бон) отличаются между собой. Поэтому, читая тексты разных школ, разных Учений легко запутаться.
Следующие главы книги «Введение в Дзогчен. Александр Берзин» поможет немного разобраться.
Продолжу публиковать и комментировать.
Т.е. «сем» в Дзогчен — это тонкий Ум (Ментальное Сознание) в Аннутара-йога-тантре.
Мы выяснили, что ригпа тоньше, чем сем. А сем — это Ментальное Сознание.
Получается, что ригпа — это Ясный Свет?
Забегая наперёд отвечу:«Не совсем так. Не всё так просто».
Тогда, что такое ригпа?
Хороший вопрос! Читаем дальше.
Это Сознание 5 органов чувств, восприятие с пустым умом. Работает только в бодрствовании, а во сне отключается.
Это Ментальное Сознание, Пустота ума и мысли. Мысли — это концептуальное познание. Пустота ума — это неконцептуальное познание.
Во сне со сновидением может включиться Ментальное Сознание, тогда вы видите сновидение.
Во сне без сновидения может включиться наитончайший уровень Сознания.
Чтобы раскрылся Ясный Свет, более грубые уровни Сознания-Ума (Сознание 5 органов чувств и Ментальное Сознание) временно отключаются. В идеале, это происходит в осознанном сне без сновидения. Но, и в медитации это возможно, но при этом праны должны войти, пребывать и раствориться в центральном канале. Чтобы это сделать, есть специальные методы в Высшей(Аннутара)-йога-тантре.
Это йога энергии, переходящая в йогу иллюзорного тела, и только потом йога Света (на последней стадии которой раскрывается Ясный Свет).
Хороший вопрос! Читаем дальше.
Задумайтесь.
Раньяк Патрул Ринпоче однозначно против нигилизма.
Я даю тебе ссылку. Дзогчен Раньяк Патрул Ринпоче. О постепенных и непостепенных путях в буддизме
Посмотри.
Ты явно профанируешь его слова. Он наоборот говорит про опасность Пути мгновенного Просветления, про медитацию на Пустоту без Светимости, Мудрость без искуссных средств. Это может привести к нигилизму. Что ты и демонстрируешь.
Раньяк Патрул Ринпоче однозначно против нигилизма.
Заврался.