Ты тоже попрактикуй это кривляние на камеру пол года тебе дадут образы которые надо при этом визуализировать и будет тебе счастье. Любой актер при должной настройке изобразит за неделю все эти бхуми, это просто цирк и клоунада. Вот парень попался и всерьез глючит всем этим.
У меня другие критерии. :)
Если я что-то практиковал сам, то я знаю этот метод, т.к. сам прошёл всё. Знаю, что нужно делать и что должно быть. Несколько вопросов и всё становится ясно. Либо человек не практиковал никогда, либо делает что-то неправильно.
Но! Я могу и ошибаться. Поэтому не люблю ставить диагнозы, особенно окончательные. :)
Ты хочешь, чтобы я в одном комментарии ответил тебе, как я впервые всё это увидел вот так? Если вкратце — через исследование своего прямого опыта момент за моментом. А вообще это заняло лет 10…
меня интересует, куда ты сейчас смотришь и что ты сейчас видишь
Рамана пишет о концентрации, позволяющей пробуждённому не вовлекаться в смыслы. Это то что он называет счастьем. И пишет о том, что это практика, которая делает пробуждённого счастливым. Я тут со всем согласен. Чё спорить, всё так и работает.
Удивительно ты читаешь :)
Рамана говорит про то, что нужно утвердить свой ум в Атмане, т.е. поддерживать нирвикальпа-самадхи в повседневной жизни.
Он говорит даже не о Недвойственном Осознавании, а Бытии и Блаженстве. Т.е. непрерывном переживании себя как Бытие (Божественное Присутствие). Об этом и Нго-ма говорит, как о следующем уровне реализации (на сколько я понял).
Если я что-то практиковал сам, то я знаю этот метод, т.к. сам прошёл всё. Знаю, что нужно делать и что должно быть. Несколько вопросов и всё становится ясно. Либо человек не практиковал никогда, либо делает что-то неправильно.
Но! Я могу и ошибаться. Поэтому не люблю ставить диагнозы, особенно окончательные. :)
ты и сейчас занимаешься чем-то не тем…
То, что ты описываешь называется полнота внимания, это не самоисследование. Ты не понимаешь, куда смотреть.
как ты её нашёл?
ты вообще гадаешь или исследуешь своим вниманием?
А кто наблюдает это напряжение, воображение, мысль, ощущение?
я хотел бы всё-таки услышать твой ответ на вполне себе конкретный вопрос.
приведи пример
какая активность?
Ты говоришь:
Далее ты говоришь:
куда ты направляешь своё внимание?
как ты это делаешь?
Рамана продвинулся дальше, чем ты можешь себе вообразить ;)
а если твой опыт не дотянул пока до их опыта?
ты допускаешь такую мысль?
а объект есть?
Рамана говорит про то, что нужно утвердить свой ум в Атмане, т.е. поддерживать нирвикальпа-самадхи в повседневной жизни.
Он говорит даже не о Недвойственном Осознавании, а Бытии и Блаженстве. Т.е. непрерывном переживании себя как Бытие (Божественное Присутствие). Об этом и Нго-ма говорит, как о следующем уровне реализации (на сколько я понял).
Выше сообщение про васаны и нирвикальпа-самадхи
advaitaworld.com/blog/62729.html#comment1548360
мы же говорим про повседневную жизнь!