Александр
@AjnaYoga

Нет худшего проступка, чем самоубийство — лишая себя жизни, вы создаете мощнейшую причину тяжелейшего страдания.
Вы должны понять, что всё страдание коренится в цеплянии за «я». Когда вы пытаетесь сменить тело, это не ведёт к смене ума — вам не убежать от своего ума. Самоубийство приводит к ещё большему страданию, чем то, что вы испытываете сейчас, и вы не сможете просто стереть своё страдание.
У вас есть ваша карма, ваш жизненный срок, и вы должны позволить вашей карме отыграть свою игру и не прервать вашу жизнь преждевременно. К тому же, убивая своё тело, вы убиваете миллиарды организмов, которые в нём живут, и создаёте ещё и такую негативную карму.
Вам лучше преобразовать свой ум. Когда вы страдаете, практикуйте тонглен: берите на себя страдания других и думайте, что вашими страданиями они освободятся. Всё страдание временно, как и обусловленное счастье. Ум должен стать устойчивым, неколебимым ни в каких непостоянных обстоятельствах. Никогда не поздно приступить к практике. Мы блуждаем в сансаре с безначальных времён, и рано или поздно должны начать практику.
Не беспокойтесь о том, сколько времени вы потратили впустую — кальпами в прошлом. Начните практику сейчас, и вы умрёте без сожалений. То, что вы будете делать отныне — гораздо важнее. Когда у вас что-то болит, посылайте свой ум в открытое пространство, не фокусируйтесь на теле. Отделите свой ум от тела и отдыхайте в пространстве. Вы также можете визуализировать Тару в пространстве и читать её мантру. Лично у меня много что болит, но, если я на этой боли не концентрируюсь, если посылаю свой ум в пространство и медитирую, я её не чувствую. Только когда я начинаю думать о боли, я вновь ощущаю её.
Более того, вам нужно думать, что ваше собственное страдание — мелочь по сравнению со страданием множества других живых существ. Например, я сидел в тюрьме двадцать лет, и вы могли бы назвать это проблемой, но в то время я и не думал о том, когда меня выпустят. Я просто практиковал Тару, день за днём. И не
Читать дальше →

Ленивый человек хуже осла. Никогда нельзя поддаваться лени, надо стремиться к освобождению, видя, как жизнь уходит с каждым мгновением. Не надо купаться в чувственных наслаждениях, как червь в навозе.
Тот, кто говорит, что «такова моя судьба, я не могу ей противиться» — безмозгл и его покидает удача. Собственными усилиями добудь мудрость и потом пойми ее, собственные усилия оканчиваются пониманием сути.
Если бы не было на земле этого ужасного источника зла под названием лень, остался бы кто безграмотным и бедным? Из-за лени люди на земле ведут животную жизнь, полную страданий и несчастий.
То, что называется судьбой или Божьей Волей, — просто результат прошлых действий, личных усилий в прошлом. Настоящее бесконечно более могущественно, чем прошлое. Только полные дураки удовлетворены результатами своих прошлых усилий, которые они называют Божьей Волей, и не прилагают никаких усилий в настоящем.
Йога Васиштха

В тантре дзогчен «Тигле освобождения» (Grol ba'i thigle) говорится:
«Опуская вниз верхнюю прану, не впадают в зависимость от видимого. Подтягивая вверх нижнюю прану, не впадают в зависимость от пустоты. Удерживая их и обращая в центральную прану (парлунг), достигают их нераздельности.
Для живых существ все видимое есть нечто внешнее, в то время как осознавание — внутреннее; между ними находится кармическое дыхание, которое подобно коню, несет на себе ум. Таким образом, впадая в двойственность <представлений о> субъекте и объекте, живые существа, подверженные иллюзии, проходят бесконечные перерождения. Однако быстрый и глубокий путь Ваджраяны владеет методами, которые позволяют напрямую распознать мудрость естественного состояния, управляя действием кармической праны, привязанной к вдоху и выдоху, и не прибегая к медитации, требующей длительных упражнений с использованием размышления и системы понятий, как это принято в низших колесницах».

Вот и Дракон заговорил про йогу Ясного Света. :)


Комментирую:
Только Дракон описывает метод, но НЕ Плод!
«Осознание, подобное небу» — это «лучезарное ригпа»(в терминологии тибетского Буддизма). Метод «шамбхави-мудра» — объединить внутреннее пространство Осознавания с внешним пространством, в котором находятся все явления. Это двунаправленное внимание, одновременно внутрь и наружу. Во вне рассредоточенный взгляд, ни на что не направлен, ничего не выделяет. В результате такого созерцания проявляются Световые Пространства, сначала движущиеся точки света, бусинки; потом мираж(как воздух плавится на жаре), дымка; потом ограниченные Световые Пространства 5 цветов радуги; потом безграничные Световые Пространства(подобно свету Луны, Солнца, тёмной ночи); потом статичные точки Света, как матрица, пиксели в мониторе; и только потом Ясный Свет, очищенный от всех Световых Пространств. Поэтому его ещё называют «Чистый Свет», «Чистое Видение». В Ясном Свете нет разделения на Я и не-Я, на субъект и объект, ОН не рождался и не умрёт. По-этому ЕГО называют «Нерождённое Сознание Ясного Света», «Божественное Сознание». Чистое, Недвойственное Видение — это Видеть Бога во всём. ЭТО турия, которая сияет как всё это. Абсолютная Реальность, Основа всех явлений, ригпа Основы[Сущностное ригпа]. В разных традициях разными терминами называют.
В этом методе есть много тонкостей и ньюансов, не так просто, как он рассказывает, аля «тяп-ляп — всё готово, вот вам и Богоявление».
Например, Ясный Свет НЕ раскрывается без начального иллюзорного тела.

Дракон Богоявлением назвал «лучезарное ригпа». Когда на самом деле Богоявление — это всепроникающее ригпа(когда ригпа Основы[Ясный Свет] проникло в повседневную жизнь, в любую активность
Читать дальше →

Заблуждение гораздо глубже, чем мы думаем, находясь в нём.
На нашем индивидуальном уров­не мы имеем дело с ошибочным восприятием того, что есть. Мы думаем, что вода — это вода, а земля — это земля.
Когда йогин достигает реализации, его восприятие становится отличным от восприятия обычного чело­века. Ничто не может стать преградой для йогина. Все вещи, даже физические элементы, становятся абсолютно беспрепятственными. В его восприятии на индивидуальном уровне всё воспринимает­ся как иллюзия.
В силу двойственных представлений живых существ пять цветов основной природы явлений предстают в виде пяти элементов и прочего. Когда эти идеи полностью разрушаются, как это происходит в случае с йогином, не остаётся никаких преград вообще.
Всё становится просто лишь проявлением пустоты. Все вещи — это само­проявления пустотности, не обладающие ни малейшей материальной природой.
До тех пор, пока мы не разрушили свои двойствен­ные представления, цепляния за материальную субстанцию вещей, нам будут препятствовать пять элементов земли, воды, ветра, огня и пространства.
Миларепа мог передвигаться по небу и проходить через скалы только потому, что у него не осталось двойственных цепляний. Для него все явления представали иллюзорными, потому что он достиг стабильности в самосущей пробуждённости. Миларепе не было нужды использовать физическую силу, чтобы буравить твёр­дое вещество. Он мог просто передвигаться через материю, так как его заблуждение разрушилось.
Наше концептуальное мышление, а не что иное, создаёт самса­ру. Самсара разрушается тогда, когда уничтожены мысли. Если бы самсара была реальной с самого начала, её было бы невозмож­но разрушить. Из-за нашего цепляния всё проявляется очень плот­ным и твёрдым.
Как только наше заблуждение разрушается и мы постигаем, что все вещи несубстанциональны, ничто не может нам препятствовать. Мы становимся способны беспрепятственно прохо­дить через все явления, потому что цепляние за плотную реальность распалось.

Ургьен Тулку Ринпоч
Читать дальше →

Высшая Сила непосредственно присутствует во всех чувствующих существах, во всех религиях и сектах, во всех формах, которым люди поклоняются. Найди Его в какой-либо одной форме и в итоге увидишь, что все формы — лишь выражения Одного. Прославляешь ли Христа, Кришну, Кали или Аллаха, в действительности ты славишь Единый Свет, который также присутствует в тебе, поскольку пронизывает Собой все.

Шри Анандамаи Ма

Физическая, плотная, видимая Вселенная — это грубое тело Бога. Мир грубых форм. Аура Бога — это тонкое, астральное тело Бога. Мир тонких форм. Причинное тело Бога — это Сознание, мир без форм. Свет Солнца, Свет Звёзд и предыдущие уровни энергии — это энергия грубого тела Бога. А Свет Ауры Бога — это энергия тонкого тела Бога. Именно Свет Ауры Бога поможет нам трансформировать своё грубое тело в тонкое-иллюзорное.
Бог — это Свет-Сознание и его светимость в терминологии Адвайты Шиваитов. Божественное Сознание. Нерождённое Сознание Ясного Света в терминологии аннутара-йога-тантры.

Когда Бодхидхарма решил возвращаться в Индию, он собрал своих учеников и сказал: «Время пришло! Продемонстрируйте свое понимание».
Найти одного главного среди четырех – вот уже воистину нелегкая задача!
Один из его учеников, Даофу, сказал: «Я считаю, что мы не должны опираться на письмена, но и не отрицать письменную традицию – в этом и есть естественность Пути».
Избегая краев дороги, он движется прямо посредине пути.
Бодхидхарма сказал: «У тебя моя кожа».
Да, здесь он не избежал проявления почти материнской заботы.
Монашенка Цзунчи сказала: «Я считаю, это подобно той радости, которую испытал Ананда, достигнув чертогов Будды Акшобхая, что можно узреть, только пребывая в единстве, а не в двойственности».
Лишь знающий может говорить так! Да она – детеныш льва (Лев – символ Будды. – А. М.)!
Бодхидхарма сказал: «У тебя моя плоть».
Есть множество тех, кто странствует по Пути, но редки те, кто делает это в гармонии.
Даоюй сказал: «Четыре великие первостихии изначально пусты, а пять скандх не существуют вовсе. Поэтому и нельзя быть ни к чему привязанным».
Глухой, немой и слепой, он идет спотыкаясь.
Бодхидхарма сказал: «У тебя мои кости».
Дух опознает дух, а вор узнает вора!
Наконец вперед выступил Хэуйкэ, низко поклонился и вернулся на свое место.
Отправившись прямо по пути Бодхидхармы, он утыкается прямо в живот этого старца.
«В тебе – моя суть (досл. “спинной мозг”)», – произнес Бодхидхарма.
Вот уж пример всепрощающего родителя!
Так Дхарма и ряса были переданы Хуэйкэ»
Один слепой человек ведет толпу слепцов. Ну и куда же они все придут?
Комментарий Хайкуй Tайдзана Маэдзуми
Если вы будете оценивать эти ответы по тому, какой из них лучше, а какой хуже, вы не уловите суть намерений Первопатриарха. Мы должны осознать, что, хотя понимание Дхармы у каждого ученика свое, тем не менее каждое содержит свое выражение всей сущности их Учителя. А если Бодхидхарма не увидел всей глубины понимания ни в одном ответе, ограничившись тем, что они получили «кожу,
Читать дальше →

Прежде чем раскроется более тонкий уровень Сознания, нужно УТВЕРДИТЬСЯ на более грубом уровне Сознания. Перескочить через несколько ступенек НЕ получится.
Если даже Сознание Свидетеля нестабильное и постоянно вываливаешься в Сознание 5 органов чувств или вообще в мышление, то о каком Брахмане, Недвойственности, ТО вы тут рассуждаете? Это просто сказка для вас.
Вся фишка в НЕПРЕРЫВНОСТИ!
Если вы не различаете уровни Сознания, значит вы застряли в самом грубом уровне Сознания. Потому как, когда раскрывается более тонкий уровень Сознания, то он становится для вас Реальностью, а более грубый уровень Сознания становится для вас иллюзией.
Именно через НЕПРЕРЫВНОСТЬ пребывания(нидидхьясана) тем уровнем Сознания, который сейчас доступен, раскрывается более тонкий уровень Сознания. И опять же этим новым уровнем Сознания нужно пребывать НЕПРЕРЫВНО. Вот так и продвигаешься по уровням Сознания от грубого к тонкому.

Источник статьи