Александр
@AjnaYoga

Буддисты, йоги и тантристы
Сошлись в невидимой войне.
Теряют Ясность, бодхичитту
На поле битвы за ничто.

Жизнь проклёвываетсЯ
Несмотря на тучи смерти
Что кружат над небом счастья

Не закроем Ясность неба!
Не последуем за злостью!
Растворим в Блаженстве яды!

С началом весны!

В тексте «Сокровищница Высшей колесницы» Лонгченпа говорит:
Практикующие с наименьшими способностями и усердием умирают, как все обычные люди. Когда их поражает болезнь, то они прибегают к прорицанию, приёму всевозможных лекарств и выполнению лечебных процедур. Это знак того, что практикующие эти так и не узрели истины Дхармы. Прибегая к лекарствам, гаданию на чётках, костях и прочим вычислениям, они не отличаются от еретиков или атеистов. Во время умирания их окружают близкие и родные, а после смерти начинаются их стоны, плач и скорбные причитания. После семидневного отходного ритуала производят кремацию их трупов и прочие обряды — так умирают обычные люди и начинающие практикующие, которые ничем не отличаются от простых обывателей, лишённых даже малейшей духовности. Йогины со средними способностями умирают подобно горной антилопе, льву, нищему или младенцу. Тех, кто умирает по-другому, нельзя даже назвать йогинами. Не обусловленные никакими обстоятельствами, они рады умереть в уединённом месте, вроде пещеры или другого укромного места, где нет людей, подобно тому как умирает раненая антилопа. Не имея никаких страхов, настоящий йогин стремится умереть там, где его никто не увидит, подобно царю зверей льву. Или же он умирает как нищий, которого никто не знает, — в ночлежке, у дороги или лавки торговца. Это знак того, что во время смерти он наслаждается основным пространством явлений [дхармадхату], освободившись от цепляний за определённую местность. Либо он умирает как младенец, не имея никакого понятия о том, что такое смерть. В результате того, что он избавился от всякого заблуждения, он не занимается подсчётами и не переживает о месте и условиях своей смерти. Всё это означает исчезновение омрачённого восприятия.Наивысшие йогины умирают подобно дакине, видьядхаре, костру или небу. Тот йогин, который практиковал с наивысшим усердием, умирает как дакини. Его скандхи исчезают, так что никто даже и не видит его трупа. Это знак того, что он достиг просветления, не
Читать дальше →

На начальных стадиях Тантры многие призывают Гневных Божеств.
Хочу объяснить что это такое.
Начнём с того, что слово «гнев» в названии «Гневное Божество» вводит в заблуждение. Гневное Божество никакого отношения к гневу НЕ имеет.
Гнев — это демон, яд, омрачение ума; нечистая, негативная эмоция.
Гневное Божество — это Трансформирующая Сила, тонкая Энергия. Это вы поймёте на более высоких ступенях Тантры (Йога-тантра). Энергия сама по себе нейтральная. Опасность в том, что энергия окрашивается в эмоции. Если в вашем уме негативные эмоции (например гнев), и вы решили передать кому-то энергию, то эта энергия будет негативной и разрушающей. Так вы навредите человеку. Это чёрная магия.
Не нужно оправдывать себя и называть это «Божественным гневом»! Не нужно обожествлять демонов своего ума! Это тантрическое падение.
Трансформирующая сила предназначена для очищения, трансформации своего ума, для усмирения демонов своего ума. Для этого есть специальные методы.
У начинающих практиков тантры, почувствовав СИЛУ, есть соблазн усмирить ум аппонента. Вот так начинаются энергетические войны. Демоны этому только рады, т.к. завладели Божественной Силой.
Я прошу вас очень серьёзно отнестись к этой теме. Иначе вы можете навредить себе и другим.


Читать дальше →

Всем, кто не был пригоден для Ануттарайога тантры, Будда проповедовал Йога тантру; тем, кто не был пригоден для Йога тантры, он проповедовал Чарья тантру; тем, кому не подходила Чарья тантра, он проповедовал Крия тантру; тем, кому не подходила и Крия тантра, он проповедовал путь сутр, где даже не упоминается выражение «Тайная Мантра».
Он проповедовал Сутры Праджняпарамиты, излагающие воззрение Мадхьямики; тем, кому не подходило это, он проповедовал сутры, где излагались идеи Виджнянавады (Читтаматры). Он также дал колесницу пратьекабудд, способную помочь ещё большему количеству людей; чтобы ещё расширить круг помощи, он дал колесницу шраваков. В последней есть обеты для монахов, монахинь и послушников, а также две системы обетов для мирян. К простейшим видам нравственной практики мирян относится соблюдение всех пяти обетов, а также четырёх из них, трёх, двух или хотя бы одного обета; в крайнем случае, можно просто культивировать мысль о Прибежище. Многие, очень многие люди вполне могут это делать.
В соответствии с предрасположенностями и интересами тех, кто не мог сразу освоить глубочайшие стороны Учения, Будда дал безграничное разнообразие форм и ступеней практики, начиная с обета Прибежища, предназначенного для мирян, и кончая Ануттарайога тантрой Ваджраяны.

Далай-лама
Читать дальше →

Уровни Сознания и Энергии. От грубого к тонкому и далее к Недвойственности.
Более подробно на эту тему можно прочитать на форуме

Получить дикшу (посвящение, передача метода)

скайп: gakuseido2

8 января в Южной Индии в монастыре Ганден Шарце Тосам Норлинг близ поселения Догулинг в Мундгоде 83-летний монах из землячества Пуканг, геше Йеше Туптен, скончался и вошел в состояние посмертной медитации тукдам.
На момент подготовки репортажа 26 января он всё ещё находится в посмертной медитации. Его тело не проявляет признаков разложения. Медитирует на Ясный Свет (самый тонкий уровень Сознания). При жизни практиковал Аннутара-йога-тантру.

Решил прокомментировать послание Vit7:

В течении пребывания в «пространстве без мысли», где «пространство без мысли» выступает как объект внимания.
Как только это происходит — все эти кундалини, ци и праны — уже не имеют значения, и текут куда надо…
То есть все «энергетические практики» — просто лишние.

Тут ты заблуждаешься, дружок.
В самом начале нужно делать энергетические практики с концентрацией внимания на объекте (например, чакра). Энергии очищаются, входят в центральный канал, поднимается Кундалини (сначала в виде жара, потом Блаженство и т.д.). Это приведёт к тому, что ум очистится и остановится.
Далее, делаешь энергетические практики с концентрацией на Пустоте ума. Тогда раскроется Пустотное Осознавание, для которого Пустота ума всего лишь объект.
Далее, делаешь энергетические практики из Пустотного Осознавания. Это приведёт к тому, что энергии очистятся и утончатся до самого тонкого уровня, подобного пространству (вьяна-вайю в йоге). Пребываешь одновременно в Пустотном Осознавании и тончайшей энергии (вьяна-вайю). Это приведёт к рождению иллюзорного тела из пустотного осознавания и тончайшей энергии.
Пребывая в иллюзорном теле тебе раскроется Источник Пустотного Осознавания — Блаженство Сознания. И родится новое иллюзорное тело из Сознания и тончайшей энергии (вьяна-вайю).
Далее, пребывая в новом иллюзорном теле, продолжаешь работать с энергией, но твой взгляд рассредоточен, направлен во внешнее пространство. При этом НЕ теряешь СЕБЯ. При такой практике поднимается ПранаКундалини в виде Блаженства. В результате ракрываются Световые Пространства (сначала с формой и цветом, потом бесформенные, безграничные). Видение очищается, утоньшается. И раскрывается Ясный Свет, очищенный от всех световых пространств.
Далее, пребывая в Ясном Свете и иллюзорном теле продолжаешь работать с энергией и продолжаются подъёмы ПараКундалини в виде Блаженства. В результате этой практики рождается новое иллюзорное тело из Ясного Света и тончайшей энергии (вьяна-вайю). В
Читать дальше →

Наслаждение и Блаженство не одно и то же. Не путайте!
Нужно чётко различать наслаждение объектами чувственного восприятия от Блаженства от входа пран в центральный канал.
Наслаждаться можно музыкой, кофе с пироженым, красивыми видами, телесными ощущениями и т. д. Т.е. в процессе чувственного восприятия может возникнуть наслаждение.
Блаженство — это одно из проявлений Кундалини. Кундалини может подняться сначала в процессе работы с энергией, потом в процессе пребывания в ЯЕсть-Осознность.
В процессе наслаждения объектами чувственного восприятия тоже может подняться Кундалини в виде Блаженства.

Многие люди не испытывают наслаждение в процессе чувственного восприятия т.к. не живут в восприятии, они живут в мышлении. И когда вы научились жить в восприятии вы начинаете испытывать наслаждение и называете это Блаженством. Но, это ошибка.