@Amitola

Вот если отследить всю эту тему с дыханием, то можно увидеть, что в спокойном состаянии дыхание лежа более глубокое, сидя еще менее, стоя еще менее. Получается, что чем устойчивей опорность тела, тем дыхание легче и медленней — это во всей восточной гимнастики.
Тогда чтобы отсечь вспомогательные каналы а включить центральный, нужно пребыть в неком стержневом потоке, а без настоящей опорности в теле это не включится. Значит масса практик направленное — на посмотреть, расслабится — дают только маленькое расслабление, а не включают центральный канал, а попросту потом получаем чуток легкости и из этого пускаем словесные пузыри в виде даже учений, которые якобы проясняются на опыте)

Ну ты даешь!)

Нет. Разово только.)

Непорядок. Чай так чай!)

Когда чай пьешь. то молчишь)

Я про круги… на воде)

Ага. А потом уголёк....)

Настоящий пень сам светится и наделяет… вокруг:)

Всё правильно сделал). Я вот вишенок покушал, так меня пронесло. Угля активированного принял, теперь запор) Но вишенок всё равно не хочу… кислые:)

)) Мастера не такие в основном.

Даешь только нашенское!

Когда не описывается более четкие понятия как круги и другое, то можно только гадать. А это не лучше чем хатабычи у восточных мастеров.)

Тогда не «Себя» любить, а «тебя» — как чувства и другие восприятия Свои:)

Сань Тут реклама была, Саламат в Челябинск нагрЯнет:)

Из рекламы — три дня. Завтра скорей всего до обеда в парке Горького. Я тебе давал телефон организатора, можно спросить.

Вроде как еще завтра есть Если уж захочешь то узнаешь)

;) Танцульки ходила смотреть?

Со слов «отпускателей» Левинсона и Хокинса, что когда отпускаются все подавленные чувства, это Сам уже и так сияет. И по другому — когда пребывание в Я Есть Самость (переживании), то те подавленные чувства осознаются в виде ощущений на этом фоне, но они не активны и могут растворятся по разному, как неким потоком или ощущением вибрации.
А про задачу сразу выйти на некого Сам, по мне это мыслительный процесс в достижении какого то воображаемого чего то.

Здесь лучше чувство неодобрения назвать тем, какое есть — там гнев и другие)

Самое ценное в этом — это с добротой принимать все свои проявления.
У Л. Левинсона есть мало известная практика. — так как существует неодобрение к себе, или другим, или к какому то действию — то дать этому чувству неодобрения ( неодобрение — это неприятие)- доброту, просто так.
Так же можно дать и любовь этому чувству.
Задав вопрос — «Могу ли я этому чувству неодобрения дать доброту?
»
"«Могу ли я дать этому чувству неодобрения дать любовь?
Также можно спросить Себя, а не чувство. Левинсон говорит со временем это происходит и без слов, автоматически. Этим как бы происходит отпускание подавленного.