Д. Керс. «Это не тот случай, когда можно «притворяться, что умеешь, пока не научишься».
Кто-то говорит: «Я рада, что вы пришли». А другой отвечает:« Кто? Кто рад?» Да уж, адвайтическая полиция мысли никогда не дремлет. Старый мастер Чань треснул бы вас палкой по голове: что ты такое говоришь, «кто рад?». Она рада, идиот, и достаточно честна, чтобы сказать об этом»
Так раскрутилось мышление и этому способствуют и такие вот беседы). Но в них тоже интерес это и есть тот баблос для мышления. А вот когда удовольствие первичней чем мышление, то ощущается более радостней что ли.
Ха ) Но тогда можно болтать ради побалтать:) Вот только нафига?)
Я когда то читал описание, что если переживается из некого зазора, то это осознание, что Я и восприятие мира генерируются одновременно и при этом как бы из этого канала исходит Любовь, Покой, Радость.
Ощущения есть и их можно просто назвать ощущениями.
Вот мне думается, что у всех нас какая то запрограмированная тенденция игнорировать базовые ошщущения. Сразу включается мышление и шепчет что все это мол следствие, а источник за пределами. Но если честно видеть — то это только в мышленни поиск «запределья».
А что за базовые ощущения? Не считая боли, хандрозы и другие. Тогда они простые — Ощущение попы. ступней, дыхания, вкуса, тепла…
Кто-то говорит: «Я рада, что вы пришли». А другой отвечает:« Кто? Кто рад?» Да уж, адвайтическая полиция мысли никогда не дремлет. Старый мастер Чань треснул бы вас палкой по голове: что ты такое говоришь, «кто рад?». Она рада, идиот, и достаточно честна, чтобы сказать об этом»
Ха ) Но тогда можно болтать ради побалтать:) Вот только нафига?)
Вот мне думается, что у всех нас какая то запрограмированная тенденция игнорировать базовые ошщущения. Сразу включается мышление и шепчет что все это мол следствие, а источник за пределами. Но если честно видеть — то это только в мышленни поиск «запределья».
А что за базовые ощущения? Не считая боли, хандрозы и другие. Тогда они простые — Ощущение попы. ступней, дыхания, вкуса, тепла…