Вот это «посмотреть» мне думается, что это уже часто от эго. В прямом переживании смотрится и переживается само. Хотя допускаю, что прямое смотрение тут может быть сродни осознанию и дальше опять некому переживанию опыта.
Место всегда пусто не бывает;). А переживание глубины Любви происходит обычно не тотально, а с примесями эго и явления такие же притягивающие, вот от сюда и имущество....)
Там уже или в ответ… тишина)), или Любовь сама переживает себя и кажется, что обращается к себе, а на деле как Любовь к неким явлениям, например в виде новых ощущений, которые реализуются еще и как чувства.)
Вот Дракон хорошо сказал, что переживается или субъект к объекту, это как у многих Я ЕСТЬновцев), или Любовь к объекту. Я бы сказал, что тогда Благо Даришь всем явлениям.)
Отправка Любви, что к себе, что к другому — отправной механизм тот же, только смещается некий вектор восприятия. Но в случае к другому, автоматически и к себе.)
А может тогда и разворачиваться не надо, и так накроет. Ведь тот кто разворачивается по существу наблюдатель с большой примесью эго. Вот поэтому ему и страшно, а если и получилось то и говорят как о переживании темной ночи Души и после освобождении. То есть прохождение через потрясение.
Вот Хокинс советует пребывать длительно в Невинности, а если потрясение накроет, то произойдет спонтанно и ненапряжно)
Так как в повседневной реальности мы знаем только то, что есть эта воспринимаемая реальность и также картинки воображения, то из нее думаем, что может быть нечто аналогичное когда понимаем во сне, что это сон. Но так как опыта в этом нет, то в воображение мелькают мысли неких мудрецов, что и эта реальность тоже сон.
Даже если и так, что произошло познание, что и этосон, то нет механизмов про это рассказать, так как все равно в этой реальности, а на веру мыслить — плодить воображения.
Но ситуация распознования во сне вероятно может дать какой то опыт, но пристегивать его к обычной реальности — это как переносить один мир в другой. Наверно можно, но лучше в этом мире… поживать:)
И вот иногда думаю, что может это торопить события, когда нацеленность на глубокий страх. Может разрешить себе просто жить себе в некой благости пусть и не полной и тогда и эта точка страха сама всплывет без потрясений.
Вспомнил Левинсона — когда он прожил некоторое время в состоянии Любви. то после на него навалился в мгновение сильный страх и дальше мгновенное отпускание и та Любовь стала еще глубже и насыщенней.
Как то Дракон говорил про это, что это вроде мазахизма к себе и предлагает простить это все и выйти на плюс. И можно сказать что это от уже Души и вот тогда бяки увидятся и будут растворятся и все без стояния… в усмерть)
Это к тому насколько оправдан такой мазохизм?
Если соблюдать так назывемую моральную дисциплину в тантре, то вот на примере сайта, это то, что большинство комментариев здесь не нужны и не требуются. Это так сказать еще надо попасть при этом в настоящую любовь к себе, или в некую Невинность. Один из вариантов конечно, через Прощение.
А вообще то то, что ты написал про Любовь к себе, как к персонифицированной энергии, вот это только и работает и дает некие опыты проживания, как короткие, так и более длительные, когда поднимается некое знание, что есть только некая жизненность и она часто при этом имеет форму Любви, а иногда Радости, или спокойствия. Но все это к сожалению не длительно)
Вот Хокинс советует пребывать длительно в Невинности, а если потрясение накроет, то произойдет спонтанно и ненапряжно)
Даже если и так, что произошло познание, что и этосон, то нет механизмов про это рассказать, так как все равно в этой реальности, а на веру мыслить — плодить воображения.
Но ситуация распознования во сне вероятно может дать какой то опыт, но пристегивать его к обычной реальности — это как переносить один мир в другой. Наверно можно, но лучше в этом мире… поживать:)
Вспомнил Левинсона — когда он прожил некоторое время в состоянии Любви. то после на него навалился в мгновение сильный страх и дальше мгновенное отпускание и та Любовь стала еще глубже и насыщенней.
Это к тому насколько оправдан такой мазохизм?