Как я понимаю…
Ребенок переживает нечто прекрасное — ну там Сатчитананду.
И в какой-то момент описывает это состояние. И решает что это как раз видимо то, про что все втирают как про Я.
И вот Я впервые найдено. В моем случае это названо Ангел.
Затем происходит что-то страшное и ребенка отбрасывает в переживание противоположности этой сатчитананде — недостаточноть.
И начинаются поиски сатчитананды во вне сначала, в окружающем мире.
Ну а потом вектор поиска разворачивается и уже ищется не во внешнем а во внутреннем. И это запустился поиск Себя или Истины, или Бога.
А ищется эта первичная описанная сатчитатананда. И ничего не может удовлетворить.
ты как раз про это и втираешь — Я само происходящее.
А кто-то говорит, я Пространство осознания, приятия в котором все происходящее происходит.
Или Я — феноменальность или Я — нефеноменальность.
А Я все равно на месте, только меняет одежки.
Ребенок переживает нечто прекрасное — ну там Сатчитананду.
И в какой-то момент описывает это состояние. И решает что это как раз видимо то, про что все втирают как про Я.
И вот Я впервые найдено. В моем случае это названо Ангел.
Затем происходит что-то страшное и ребенка отбрасывает в переживание противоположности этой сатчитананде — недостаточноть.
И начинаются поиски сатчитананды во вне сначала, в окружающем мире.
Ну а потом вектор поиска разворачивается и уже ищется не во внешнем а во внутреннем. И это запустился поиск Себя или Истины, или Бога.
А ищется эта первичная описанная сатчитатананда. И ничего не может удовлетворить.
А кто-то говорит, я Пространство осознания, приятия в котором все происходящее происходит.
Или Я — феноменальность или Я — нефеноменальность.
А Я все равно на месте, только меняет одежки.
Реален только Брахман (Бог)
Брахман и есть провленный мир.
просто что толку в сатчитананде которую никто знать не будет, ни переживать ее(