это образ меня, который всплывает в мышлении — это как будто и есть я, а на самом деле этим образом подменяется как бы организм?
Внимательность и различение, что в непосредственном опыте дано, а что воображается?
Я просто офигела от этих описаний! И это притом никогда даже не видя самого Макса!
Просто чистые проекции какие-то разбушевавшегося воображения!))
И все в одной Феликсовой голове развернулось! Просто Кино и немцы!!!
т.е. это либо безличностное осознание выплывает вперед, или непосредственный опыт тела или мышление, тот и различается?
А все практики по осознанию явлений это просто для того, чтобы снять перекос с выпячивания воображения?
Вот эта тема на сатсанге вскрывалась похоже. Но видимо на ясности Мастера. А потом опять куда-то потерялась(((
Я — это все три контрагента, как индивидуальное сознание, как Душа, как Атма.
И Я — это тело, и Я Осознание и Я — это мысль для переживания опосредованного опыта.
Описание тела, ум, организм, да вообще любое описание Меня как мысли, и регистрация этой мысли за счет пространства мышления, пустого, которое как бы занимает мысль Я, контрагент мышления, или ном. субъект, которая и оживляет эти мысли?
Внимательность и различение, что в непосредственном опыте дано, а что воображается?
Просто чистые проекции какие-то разбушевавшегося воображения!))
И все в одной Феликсовой голове развернулось! Просто Кино и немцы!!!
например дауны.
А все практики по осознанию явлений это просто для того, чтобы снять перекос с выпячивания воображения?
Я — это все три контрагента, как индивидуальное сознание, как Душа, как Атма.
И Я — это тело, и Я Осознание и Я — это мысль для переживания опосредованного опыта.
Тут про ту что видится и той, что видит, что они как бы как будто вместе что ли?