«Считается, что все во Вселенной, включая Инь и Ян, развивается постоянно из этого непостижимого источника.»
говорят о непостижимости а не об однородности.
однородность-неоднородность предполагает что это продукт постижения, восприятия, движения, то есть это относится к Тай-цзы.
когда ода человека бодрствуют, они описывают свои переживания друг другу и то в чем они соглашаются, то что для них общее, совпадающее, называют «объективная реальность», а не совпадающее «субъективная реальность».
когда ты спишь, для тебя в непосредственном переживании мир и тело исчезают.
а человек со стороны наблюдает лежащее тело, для него оно не исчезло как и мир.
это его переживание от первого лица.
Сознание — это продукт мозговой активности.
но в прямом переживании от первого лица ты этот факт не переживаешь.
для этого нужен прибор, то есть наблюдатель от третьего лица.
да и те которые были сделаны и сохранены в памяти тоже будет недоступны.
только в результате взаимодействия возможно измерение прибором и регистрация рецептором тела.
интеллект то работает, распознает паттерны и закономерности, отличает одно от другого.
в сознании возникают ощущения, которые называют «материей».
говорят о непостижимости а не об однородности.
однородность-неоднородность предполагает что это продукт постижения, восприятия, движения, то есть это относится к Тай-цзы.
а человек со стороны наблюдает лежащее тело, для него оно не исчезло как и мир.
это его переживание от первого лица.
но в прямом переживании от первого лица ты этот факт не переживаешь.
для этого нужен прибор, то есть наблюдатель от третьего лица.
тут вопрос ведь, что называют материей?
призрак дулизма — деление на материальное и идеальное, как двух сущностей, продолжает бродить в умах.
то есть рассказ о себе сопровождается тревожной музыкой.