Felix
Изначально чистое не нуждается в чистоте, все что можно очистить можно и запачкать.
Felix
В тебе очень много нетерпимости все что ты видишь в других это о тебе
а теперь поняла и продолжаешь сидеть сиднем уже понимающийая
Felix
Утешай себя этим :)
Felix
Классика жанра :) Треугольник Хартмана advaitaworld.com/blog/43520.html#comment817026 Вначале ты сделал из меня Спасателя, теперь пытаешся сделать Жертвой. Мы же с тобой даже не знакомы.Феликс ты завяз в болоте ума, а веришь, что летишь над пустым небом.Выплюнь все и приезжай к Дракону.
Felix
Какой ты смешной :) Уникальность не знает уникальности, а все что знается повторяется, хотя можно сказать, что не повторяется ничего, потому что ничего не случалось. Или то что неизменно не повторяется, так как не изменялось. Это все мимо. :) Лучше разберись что ТЕБЯ цепляет в пустых концепциях, это будет практикой.
Felix
Плетешь мелодий ткань земную и это очень красиво!
Felix
Красиво! Но не из безмолвия :)
Felix
Применяй — это практика, но применяющий всегда за скобкой. И тот момент когда он попадает в скобки и есть прорыв.
Felix
Я таких откровений наслышан…
ты уже уцепился и даже не заметил Цепляния за не удерживание :)
Felix
Приходи но не заблудись по дороге от Феликса до Феликса :)
Felix
Сайт это хорошо, но нужна живая встреча.
Felix
Учение прорыва, это сочетание трех редких факторов.Великой устремленности ученика, сострадательной мудрости мастера и милости небес, что бы это не значило.ДА БУДЕТ ТАК!
Felix
я нигде не закрепляюсь и не имею каких то позиций четких.
Есть одна тонкая штука, вовлеченность в невовлеченность
Felix
Все мимо и это прекрасно!
Felix
Зачем делится, мы уже едины все деньги мира в твоем распоряжении :) положись на Всевышнего у него на наш счет свои планы, которые как показывает жизнь всегда лучше и интересней наших глупых, ограниченных фантазий…
Felix
Как скажешь :) Ну вот у тебя и работа появилась, учить начал.:) Продолжай может и просить не придется, сами придут.
Felix
Итак, обезьяне удалось дойти до самого высокого уровня достижений; однако она не вышла за пределы дуалистической логики, от которой это достижение зависит. Стены дома, в котором находится обезьяна, все еще прочны, все еще обладают качеством «другого» в более тонком смысле. Возможно, при помощи кажущегося объединения со своими проекциями обезьяне удается достичь временной гармонии, мира и блаженства; однако все это оказывается хотя и тонким, но неподвижным и замкнутым миром. И сама обезьяна стала такой же прочной, как эти стены; она достигла состояния полного проявления эго. Она все еще озабочена сохранением и укреплением своего существования, самой себя, все еще захвачена установившимися идеями и понятиями о мире, о себе, все еще принимает всерьез фантазии пятой скандхи. Поскольку состояние ее сознания основано на сосредоточенности, на размышлениях о другом предмете, ей необходимо постоянно проверять и поддерживать свое достижение. «Какое облегчение находиться здесь, в обители богов! В конце концов я сделала это! Да, я действительно достигла этого сейчас. Однако, минутку!.. Неужели я сделала это? Да, вот оно!.. Да, сделала! Это сделала я!» Обезьяна думает, что достигла нирваны; но на самом деле она достигла лишь временного состояния полноты «я».

Рано или поздно ее поглощенность истощится, и обезьяна начнет испытывать панический страх. Она почувствует себя в опасности, в смятении, почувствует себя уязвимой — и погрузится в обитель завистливых божеств. Но озабоченность и зависть обители завистливых божеств превыше ее сил, и она снова оказывается занятой расчетами, выяснением того, что было ошибкой. Так она возвращается в сферу людей. Но и человеческая сфера для нее весьма болезненна; непрерывные усилия рассчитать происходящее, рассчитать, что произошло неправильно, только усиливают ее страдание и смятение. И вот обезьяна, спасаясь от колебаний и критической перспективы человеческого интеллекта, погружается в сферу животных, где просто медленно движется вперед, не обращая внимание на то, что делается вокруг, притворяясь глухонемой по отношению к посланцам внешнего мира, которые могли бы угрожать ей в ее безопасном следовании по узкому и знакомому пути. Но эти послания все же пробиваются внутрь ее мира и опять развивается жажда чего-то большего. Ностальгия по обители богов становится очень сильной; нарастает напряжение борьбы за возврат туда. В своих фантазиях обезьяна наслаждается удовольствиями сферы богов. Но удовлетворение, получаемое от воображаемого утоления голода, оказывается кратким, и скоро обезьяна снова ощущает голод. Этот голод продолжается непрестанно, пока наконец, не имея сил противостоять ему, противостоять разочарованию вследствие повторных приступов голода, она не бросится в еще более напряженную борьбу за осуществление своего желания. Агрессивность обезьяны настолько интенсивна, что окружающая ее среда реагирует на нее с равной агрессивностью; развивается атмосфера жара и клаустрофобии. Обезьяна еще раз находит себя в аду. Она сумела проделать полный круг: от ада до небес и снова в ад. Этот вечный цикл борьбы, достижения, разрушения, иллюзий и страдания есть колесо сансары, кармическая цепь реакции двойственной установки. spiritual.ru/lib/dmat10.html
Felix
Бери ширше, убеждение в Я — концепции :)
Felix
Смешно другое, что вы сюда часто приходите, хотя все что здесь говорится противоречит вашему мировоззрению. :)Где то в этом бетоне проходит трещина и если сильно тряхнет может и рухнет.
Felix
Ну тогда плати за умиление :)