В принципе понравилось, но перемешал мухи и котлеты. Если учитель не превосходит ученика по уровню ясности, легкости и сострадательности, то он не учитель духовных практик, но это не мешает ему быть в сатори, хотя и учить он не сможет. Так же как токарь 6 разряда знает и умеет больше чем 1-3, но быть наставником не всякий может То что в современном мире массовость, это знак некачестваености это так.
И кстати самая массовая идея, что люди равны и хороши такими как есть, поэтому не у кого учиться.Или учиться можно у птичек и цветочков.
Спасибо Мастер своевременный указатель. Как говорят торжество Дьявола в том, что он убедил что его нет.Разрушение иерархии света произошедшее в современном мире, укрепило и сделало всесильным иерархию тьмы.
Все в голове :) А зачем уходить интересно сидишь, не интересно не сидишь. Пиши посты, коменти просто играй по правилам, это и есть порядочность. Есть претензии к Мастеру пишешь в личку.Не согласна с ударом палкой, уходишь из монастыря, а хватать палку и бить в ответ не принято :)
Настя монархия может быть только в голове. Есть сайты Буддистов Дзенцев, Тантриков иди спорь учись учи.Что доказывать и кому? Взяла все что смогла сказала спасибо и пошла дальше.
В эпоху агрессивной множественности религий, учений и идеологий встает вопрос о мнимой самодостаточности и очевидности любого учения, а значит – о жертве любым готовым учением или религией и, в первую очередь, – суггестивными ритуалами, усыпляющими и нивелирующими самостоятельность человека.
В этой ситуации истинная трансформация человека связана не столько с групповой активностью, сколько с индивидуальной инициативой: с поиском качественных источников питания души, с поиском глубинной субъективности, независимо от того, как она называется, с мужеством жить, не зная ответов на самые главные вопросы.
Но кто готов на такую жертву и для такой инициативы?
Персонаж Феликс должен заметить персонажу Бушену, что позиция третьего лица культивирует безличностного свидетеля, что несомнено хорошо для успокоения психозов, но пагубно для развития сострадания, которое Бушен показал в фильме по рассказу Толстого.
.Различающее постижение — противоядие от других аффектов. Если его придерживаться «неколебимо», то скоро обычное течение сознания меняется.
согласен но два вопроса как прийти к этому осознанию и как его придерживаться. А иначе
Прибегает заплаканный Зайчик к Сове:
— Сова, ты самая умная в лесу, помоги! Вот я белый пушистый зайчик, никого не обижаю. А все звери в лесу надо мной издеваются, п@@дят меня постоянно и отбирают морковки. Это несправедливо, помоги!
— Это нормально, именно потому, что ты белый, пушистый и безобидный.Звери глумятся над тобой и унижают. Потому, что они звери. А вот обрати внимание: ёжик тоже маленький и безобидный, но его никто не унижает, потому, что он колючий! Его унижать и п@@дить себе дороже. Так что советую тебе: ты свою заячью шкурку выкинь, надень шкурку ёжика, и никто больше тебя не будет доставать.
— Ура! Спасибо, Сова!, — закричал зайчик и побежал домой.
Бежит и думает: так, что за херня… как я сниму с себя свою шкурку? Это же дико больно, наверное. Где я найду шкурку ёжика? Они просто так не валяются. Б@я, да я даже не влезу в неё!
Заяц резко тормозит, и возвращается в Сове. –Сова, спасибо тебе, конечно, за совет, но я не понимаю, как я с себя сдеру шкуру, где я найду шкурку ёжика, и как я в нее влезу?
— Заяц, не е@и мне мозги! Я не практик, я — стратег!..
Я очутился в том краю,
вкусив неведенья такого,
что выше знания любого.
Не знаю сам, какой тропою
вошел я в край сей заповедный,
не знаю, где я, но не скрою,
что в этот миг мой разум бедный,
покинув мир немой и бледный,
вкусил неведенья такого,
что выше знания любого.
Объяло истинное знанье
весь мир, Всевышним сотворенный.
Так, в одиночестве, в молчанье,
его узрел я и, плененный,
стал как младенец несмышленый,
коснувшись таинства такого,
что выше знания любого.
Был поглощен я столь всецело,
что на вершине отчужденья
любое чувство онемело,
ушло любое ощущенье,
когда достиг я постиженья
непостижимого – такого,
что выше знания любого.
Сей пилигрим, по Божьей воле,
сам от себя освободится
и все, что он узнал дотоле,
во прах и пепел обратится.
столь возрастет, что умалится
вдруг до неведенья такого,
что выше знания любого.
Чем больше познает, немея,
ум, тем он меньше постигает
сей пламень, ведший Моисея,
свет, что в полуночи сияет,
но тот, кто все ж его познает,
вкусит неведенья такого,
что выше знания любого.
Сие незнающее знанье –
– такую власть оно имеет,
что мудрецы в своем старанье
его постичь – не преуспеют,
ибо их знанье не сумеет
достичь неведенья такого,
что выше знания любого.
Его вершина недоступна,
и нет науки, овладевшей
тем высшим знаньем целокупно
иль превзойти его сумевшей.
Но сам себя преодолевший,
вкусит неведенья такого,
превыше став всего земного.
И, коль желаешь ты ответа –
– что тайна высшая скрывает? –
скажу: благое знанье это
суть Божества собой являет.
Нам Божья милость позволяет
вкусить неведенья такого.
что выше знания любого.
И кстати самая массовая идея, что люди равны и хороши такими как есть, поэтому не у кого учиться.Или учиться можно у птичек и цветочков.
Прибегает заплаканный Зайчик к Сове:
— Сова, ты самая умная в лесу, помоги! Вот я белый пушистый зайчик, никого не обижаю. А все звери в лесу надо мной издеваются, п@@дят меня постоянно и отбирают морковки. Это несправедливо, помоги!
— Это нормально, именно потому, что ты белый, пушистый и безобидный.Звери глумятся над тобой и унижают. Потому, что они звери. А вот обрати внимание: ёжик тоже маленький и безобидный, но его никто не унижает, потому, что он колючий! Его унижать и п@@дить себе дороже. Так что советую тебе: ты свою заячью шкурку выкинь, надень шкурку ёжика, и никто больше тебя не будет доставать.
— Ура! Спасибо, Сова!, — закричал зайчик и побежал домой.
Бежит и думает: так, что за херня… как я сниму с себя свою шкурку? Это же дико больно, наверное. Где я найду шкурку ёжика? Они просто так не валяются. Б@я, да я даже не влезу в неё!
Заяц резко тормозит, и возвращается в Сове. –Сова, спасибо тебе, конечно, за совет, но я не понимаю, как я с себя сдеру шкуру, где я найду шкурку ёжика, и как я в нее влезу?
— Заяц, не е@и мне мозги! Я не практик, я — стратег!..
вкусив неведенья такого,
что выше знания любого.
Не знаю сам, какой тропою
вошел я в край сей заповедный,
не знаю, где я, но не скрою,
что в этот миг мой разум бедный,
покинув мир немой и бледный,
вкусил неведенья такого,
что выше знания любого.
Объяло истинное знанье
весь мир, Всевышним сотворенный.
Так, в одиночестве, в молчанье,
его узрел я и, плененный,
стал как младенец несмышленый,
коснувшись таинства такого,
что выше знания любого.
Был поглощен я столь всецело,
что на вершине отчужденья
любое чувство онемело,
ушло любое ощущенье,
когда достиг я постиженья
непостижимого – такого,
что выше знания любого.
Сей пилигрим, по Божьей воле,
сам от себя освободится
и все, что он узнал дотоле,
во прах и пепел обратится.
столь возрастет, что умалится
вдруг до неведенья такого,
что выше знания любого.
Чем больше познает, немея,
ум, тем он меньше постигает
сей пламень, ведший Моисея,
свет, что в полуночи сияет,
но тот, кто все ж его познает,
вкусит неведенья такого,
что выше знания любого.
Сие незнающее знанье –
– такую власть оно имеет,
что мудрецы в своем старанье
его постичь – не преуспеют,
ибо их знанье не сумеет
достичь неведенья такого,
что выше знания любого.
Его вершина недоступна,
и нет науки, овладевшей
тем высшим знаньем целокупно
иль превзойти его сумевшей.
Но сам себя преодолевший,
вкусит неведенья такого,
превыше став всего земного.
И, коль желаешь ты ответа –
– что тайна высшая скрывает? –
скажу: благое знанье это
суть Божества собой являет.
Нам Божья милость позволяет
вкусить неведенья такого.
что выше знания любого.
САН ХУАН ДЕ ЛА КРУС