а речь тут о том, что такими текстами некая абсолютная реальность выносится за пределы всего.
А тут о чём речь?
нет нужды вобще ни в чем. ни в одном виде реализации..
Значит с утра ты то, а к вечеру уже это? И думаешь что твои финты никому не очевидны? Ошибаешься. Говорю тебе это как не-другой раз уж «он» не существует!
А я бы сказал сам факт реализации говорит о том, что есть нужда в ней! А вот говорить об отсутствии нужды в реализации это выдумывать ничем не затронутый абсолют.
advaitaworld.com/blog/advaita/55056.html#comment1300118
Кому это было сказано? Думаешь что парируя Удары, ты великий мушкетёр? И никто не видит в кого ты играешь? Я не стану больше ничего шептать в глухие уши, мне это не интересно.
Как слышится это тебе мне очевидно. А прибывать — подразумевает поступательное движение (безусильность), то есть подвижничество, а не сидение в дупле их эфемерного «я» уже всем довольным.
Из ушедших Рамана Махарши, из ныне живущих Дракон. Остальные не резонируют на сегодняшний день. А были времена и Карл Ренц хорошо звучал, и Рам Цзы, и Рамеш Балсекар, и Нисаргадатта Махарадж, но все это в прошлом.
Если, с другой стороны, ты утверждаешь, что объекты существуют, даже если они не воспринимаются нами, то на это Я скажу тебе следующее...
Вишишта-адвайтины считают, что сначала следует реализовать Себя, а затем реализованную индивидуальную душу отдать вселенской душе. Только тогда она станет совершенной. Часть отдается целому. Это есть Освобождение и сауджья, тесное соединение. Простая Само-реализация останавливается на стадии изолированного чистого Я – говорит вишишта-адвайта. Относящиеся к сиддхам говорят, что те, кто оставляет после себя тело как труп, не могут достичь мукти. Они должны родиться снова. Лишь те, чьи тела растворяются в пространстве, в свете или незаметно, достигают Освобождения. Адвайтины школы Шанкары останавливаются, не достигая Само-реализации, и это еще не конец; так говорят сиддхи.
Есть также и другие, расхваливающие свои собственные теории как наилучшие, например покойный Венкатасвами Рао из Кумбаконама, Брахмананда Йоги из Куддапаха и т. д. Факт состоит в том, что Реальность есть. ОНА не затрагивается никакими дискуссиями. Давайте пребывать Реальностью, а не заниматься бесплодными обсуждениями Её природы и подобным этому.
Ты сейчас схитрил. Может быть ты этого не заметил, когда сказал эту фразу…
Все верно, куда ж без знания. Знание — это наше все. Без него и я под вопросом :)
ЭТО ЗНАНИЕ И ЕСТЬ Я… а ты думаешь что есть что-то за гранью всего этого, или же в этом знании нет никакого я… поэтому ты ждёшь, а ждать нечего всё уже так как есть и ничего другого не будет. «Другое» может создать только ИДЕЯ, она творец, она же и разрушитель.
Знание — это Знание и глупо с одной стороны его нивелировать, а с другой ним пользоваться отрицая его Благо. Это и есть верх цинизма. На это тонкой грани паразитируют все религии. Осторожно, я уже вижу куда ты шагнул.
Радость это следствие, а в чём причина радости, вот туда ты не смотришь, потому что тебе сейчас хорошо. Но лучше исследовать, когда хорошо чем когда будет плохо.
Предлагаю желающим посмотреть, что есть в прямом опыте?
Ты сначала пойми, что такое прямой опыт вне мысли о нём, и ты увидишь, что мысль и есть прямой опыт. Тебе её не избежать, не заткнуть, не проигнорировать!!! А ты её всё время пытаешься исключить, переводя внимание на какую-то первобытную рефлекторику, которую тот час интерпретируешь мыслью, но этой мгновенной мысли ты не видишь принимая чувственное за прямой опыт. Нет там никакого опыта. Недвойственный опыт это САМО — СОЗНАНИЕ!!!
Людям ничего не надо кроме собственного счастья, счастья своей семьи. За эти блага они будут воевать. Они будут уничтожать, оправдывая свои действия, своим же представление о любви. А пробуждение для них это лишь дешёвый способ, во всех смыслах, оправдать каждое своё преступное действие, забронировав себя билет в рай. Это тонкая психология. Сначала «я расскажу себе», сказки про жизнь, потом уверую в эти сказки, пойму что никого нет, притом том, что постоянно тянет на «дальняк» (но это неважно) и буду той тварью, которой хочу быть, мне теперь можно всё «я ведь пробуждённый». Дешёвый трюк для хитрожопых подонков.
А ты не верь я тебе в друзья не набиваюсь, мне нужно лишь, чтобы ты свою гордыню преодолел и начал видеть по настоящему. Иначе зачем ты здесь столько времени прозябаешь? Неужели ты ещё не наелся своих конфет. Ведь ты меня потом вспомнишь, но уже поздно будет. Запомни, покаяние по любому придёт, оно ворвётся в твою жизнь внезапно из-за угла и тогда ты поймёшь, что был не до конца искренен в первую очередь с самим собой.
Что остается??? Просто осознание само по себе без всякого кого бы-то ни было!
Всё верно. Теперь ты на уровне флоры… лист на ветру. Ну и что? Ты просто теперь спас свою собственную шкуру от обрушившегося на тебя Само-Сознания, которое приносило тебе страдания, поэтому ты себя и выгородил в тот угол, где тебе комфортно, в то дупло в котором ты теперь сидишь, из которого вещаешь. Молодец, такое вот пробужденьеце это дёшево и сердито. К тому же эта поза, притягивает к себе «лохов хомячков» которые теперь в тебя завидев бога, будут лобзать твои грязные вонючие ноги. Такие профанаторы Учения как ты, «нашедшие» и есть беда этого мира.
Нет. Неприятие — это сам факт избегания. А вот трезвый взгляд на себя, это самоисследовние, которое и рождает реальное Приятие. Только такой взгляд может освобождать от обусловленностей эго-ума. А то что многие находят и удерживают, превращает их в тело-боли которое они охраняют пуще зеницы ока. Парадокс. Но именно в этом теле-боли и засело «я», которое теперь весь мир пустит под откос, чтобы только не смотреть на себя.
Значит с утра ты то, а к вечеру уже это? И думаешь что твои финты никому не очевидны? Ошибаешься. Говорю тебе это как не-другой раз уж «он» не существует!
Кому это было сказано? Думаешь что парируя Удары, ты великий мушкетёр? И никто не видит в кого ты играешь? Я не стану больше ничего шептать в глухие уши, мне это не интересно.
Есть также и другие, расхваливающие свои собственные теории как наилучшие, например покойный Венкатасвами Рао из Кумбаконама, Брахмананда Йоги из Куддапаха и т. д. Факт состоит в том, что Реальность есть. ОНА не затрагивается никакими дискуссиями. Давайте пребывать Реальностью, а не заниматься бесплодными обсуждениями Её природы и подобным этому.
Рамана Махарши.
ЭТО ЗНАНИЕ И ЕСТЬ Я… а ты думаешь что есть что-то за гранью всего этого, или же в этом знании нет никакого я… поэтому ты ждёшь, а ждать нечего всё уже так как есть и ничего другого не будет. «Другое» может создать только ИДЕЯ, она творец, она же и разрушитель.