Floyd
@Floyd

Он тебя просто троллит, причём всегда и с радостью, а ты клюёшь на это с заглотом по самые гланды и просишь ещё. Тебе что действительно это доставляет удовольствие, доказывать всем, что твоё понимание понимательней чем у любого другого? Кому ты и что разжевываешь лучше подумай? Ты хочешь чтобы кто-то принял твои слова за истину и уступил тебе пьедестал на который сам взбирался долгие годы? Смотри чтобы тебя не проняло раньше времени. :)

Осознание — это Атман, Душа, сон без сновидений, первичное отождествление Пустоты с самой собой. Это самбхогакая. Здесь уже присутствует форма, цвет и свет. Это первичное проявление тела Будды, его совершенная духовная форма, она же я-есть, ещё до появления первой мысли. Состояние осознания — это блаженство.

Я есть — это осознанность, самбхогакая, сон без сновидений, нематериальное тело будды.

Турия

Дхармакая, непроявленное, вселенское я.

Я — это Абсолют, Пустота, Бог, предтеча всему даже осознанию, его Природа. «Я есть» — это будда, осознание, тело будды. «Я есть то» — это сознание, феноменальность, отражение, знание, единство Пустоты (Бога) и ясности (Его осознания) естественное состояние присутствия, равностность. «Я есть то, то» — это субъектно-объектная дихотомия, мышление, разделяющий ум.

Прощай.

То, что ты чувствуешь — это проявленный спектр. Если не вовлекаться в интерпретацию чувственного, а лишь созерцать ее, в конечном счете она просто растворится без следа и тогда внутренний диалог полностью себя исчерпает. Прекращение внутреннего диалога выводет на чувственный спектр. Но чтобы внимание не блуждало его нужно расфокусировать равностно на весь спектр восприятия. Это и есть естественное состояние. Прибывая в таком состоянии ты очищаешься от всех тенденций ума и тем самым себя освобождаешь из пут кармического восприятия, суть которого интерпретация, вовлечение, действие. С последующими душевными страданиями, чувством вины и так далее.

Ты можешь чувствовать лишь то что чувствуешь. А интерпритация чувственного осознания приходит из мыслей и все они мимо то есть ни о чем. Единственное в чем ты можешь быть уверен так это в осознанном присутствии и оно выраженно именно чувственным бессознательным спектром то бишь проявленным на двух уровнях и на одном не проявленном тела будды.

До сознания есть я, но без сознания о нем нечего сказать. Я — это абсолютная равностность, абсолют. В проявленном мире оно присутсвует и осознается через основу чувственного восприятия, которая есть тело будды или осознанность. Природа будды Пустота, «Я», абсолют. Выйти на абсолют не получится просто некому это сделать во-первых, а во-вторых никто и не входил чтобы куда-то выйти. Вот такая вот грустная история. :-)

Теперь ты ее ищешь вне сознания, а это дурка.

Кто у тебя там второй завелся давай колись :-)

Нет. Это конец всем указателям. :-)

А что за порогом смерти всем известно и никого не пугает в отличии от пугающей двери. Хахаха :-)

А кто же еще? :-) Не мудри. :-)

Вот это читай. Здесь все сказано. Абсалютно все. advaitaworld.com/blog/buddhism/58019.html

Хотеть не вредно. :-)

А что сознание теперь враг трудящихся? Давай теперь будем пинать его божьей ногой. Сознание как и бог всего лишь идеи. И все они взошли на ниве чувственного, то бишь осознанности, которое вот так развлекает себя эмоционально… раскачивает себя от любви до страха. Привязанность к любви например как бы естественней, потому что не несет в себе негатив, но это еще не пробуждение. Пробужденное видение — это абсолютная равностность, которая не только присутствует и осознается, но и воспринимает эмоциональный феномен точно также равностно и беспристрастно. Нет никакой разницы какие приходят и уходят эмоции. Все едино. :-)

Обнимаю Братка!!! :-)

Осознанность проявляется из абсолютно равностного, потенциального сознания, которое всегда находится в состоянии супер позиции. Осознанность является отражающим аспектом сознания, абсолютно отражая «собой» его бессознательный уровень.