Ирина
@Isis

я так понимаю речь идет не о расставании, а о сделке :).

Все еще хуже. Никакой следующей жизни нет и не будет.

* 2 аспекта работы с собой

Все верно. Я бы может еще добавила ньюанс. Что эти 2 аспекта с собой практически не пересекаются. Вопрос что есть Я срабатывает «быстрее» когда действительно уже нечего терять и нет надежды на то что фиксации попустять и наступит наконец райская жизнь. Но сам он никогда не опускается в жизнь и проживание как таковой… именно в силу того что, упирается на отсутствие объекта исследования в любом случае. А вот техники исследования фиксаций это как мне видится и есть Учение Проживания… т.к. все они будут проживаться и переобуславливатся до того момента когда и эта техника не иссякнет. Не означает что все фиксации будут устранены, просто придет понимание не от ума, что надежды нет и тут.

И поверь с тобой действительно все происходит просто, но тебя не устраивает такая простота… Тебе нужно ВНИМАНИЕ, что бы найти таки того Кто?

Ну ты даешь! это тобой рулит гурическая программка, после вылета в какое то полусамадхи. Мало того что высказываешься не поделу, блудишь в своих же понятиях о внимании, не уделяя даже части его на внимательное прочтение… Ты уж определись у тебя оно есть вообще внимание или тотальное — это то что ты порешь отсебятину читая в комментах СЕБЯ

ну если так — то лучше может быть сказать что то перестал видеть. Потому что то что реально всегда реально. А вот то что было иллюзорным перестает быть видимым как реальное.

любой опыт это фантазии на тему. Самадхи это очень красивый опыт но не более того, все это по прежнему разворачивается в уме.

Саша, ты что то там фигово маскируешься :)))тебя за версту можно разспознать по стилю

Мне кажется идея элитарности идет от того что, постулаты адвайта — веданты сложны для постижения интеллектом, поэтому КАЖЕТЬСЯ что это ты не дотянул с твои интеллектом, а кто то дотянул. Тем более этих кого-то пруд пруди не только в адвайте, и они тебе тоже добавят что уж ты то точно не дотянул. Что далеко ходить от ФА. Но в реальности не важно как и чем обусловлена твоя личность.

сложится как надо. Возможно кому то нужно всю жизнь ходить на сатсанги, а кому то будет достаточного одного раза. Но что бы этот раз случился множество факторов будет приведено в действие.

ты видимо не очень хорошо работаешь со вниманием (хотя и заявляешь об этом как о единственном возможном для управления тобой). О том, что «Я — Абсолют» было написано Lucifer

ничего tulukut, т.к. этого заявления не было. А ты так и не ответил на мой глупый вопрос в другом топике о том что ты являешься управителем внимания.

Именно на ВНИМАНИИ построена техника самоисследования(джняна), если ты не заметил:)

и вопрос мой возник из вот этого твоего постулата — просто для верности пишу :)

вопрос вообще то по теме исследования в парадигме адвайты. Когда ты исследуешь что есть Я, то все что ты можешь свидтельствовать, что ты не являешься тем, тем и тем… В конце концов на чем ты держишь внимание? Вот я испрасила тебя конкретно об этом… а что ты подумал и к чему был ответ, я не пытаюсь даже догадаться, о мудрец:)

а сколько времени нужно удерживать внимание ни начем что бы засвидетельствовать отсутствие наличия?

у мастеров нет выбора

а мне нравиться! очень живо. И все что работает при этом автоматически, как само функционирование тела, тоже очень живо. Дыхание автоматическое, но тело живо.

Можно ли определить страдание как недостаточность?

Вернее сказать что личность в наличии и страдание тоже, но что есть ты в этом? Исследование приводит тебя к пониманию что ты не тело, ум, чувства, осознание. Тогда что? При распознавании страдание тоже сложно прилепить к чему то… Но пока лепится — идет исследование, поиск.