Примерно так.
Все эти расказы об устранении эго — это он неглубокого понимания темы.
Эго устранять не нужно, оно часть реализации,
его просто не стоит принимать за источник.
«здесь ты говоришь о работе ассоциативного мышления»
Вообще не о мышлении. Для начала надо согласиться о терминах. Лучше мои, потому что иначе сложно будет показывать.
Так вот, опять же для начала, нужно договориться что восприятие не ограничивается мышлением, а все,
что выходит за рамки мышления называется осознанием,
а то что осознается — содержанием сознания.
И осознавание происходит даже без фиксации ума на этом процессе, поэтому говорят о безусильности.
Например тело действует в условиях силы тяжести, а ум
не обращает на это привычное состояние никакого внимания.
Намом деле в сознание приходит миллионы сигналов, о которых
ум не догадывается.
Ты бы сказал, что их обрабатывает мозг.
Я тут не буду спорить, хотя для меня мозг — тоже часть сознания.
Просто давай договоримся, что мозг — это инструмент и
мы говорим о самой функции, не упоминая инструмент.
Говорили бы о передвижении, не говоря о ногах.
Может быть не ноги, а колеса можно использовать.
Для изучения всякого предмета нужны специальные инструменты.
Согласен?
Иногда это приборы.
Очевидность вирусов возникает только тогда, когда используешь микроскоп.
Вот тебе говорят: глаза тела и ум — не подходящие инструменты для того, чтобы не упустить и не пропустить Сознание. Это переживание и оно переживается.
Ты на это отвечаешь, что готов поверить только глазам, остальное фантазии.
Ну тогда вирусы — тоже фантазии.
Абсолют же неизменен. И в нем нет знания в виде ТЕБЯ. Глубокий-глубокий сон, в котором всякое Я, Себя, безнадежно дрыхнет.
Можешь привести цитату Ренца, где он говорит, что Абсолют — это глубокий-глубокий сон?
То есть определение «Ты», по любому — ложно, жупел:-)
Так как Абсолют и есть ты, ведь ты не отделен и ничего другого нет, то определение Абсолюта по-любому ложно. То есть ты нашел ложный неизменный Абсолют, себя.
Все эти расказы об устранении эго — это он неглубокого понимания темы.
Эго устранять не нужно, оно часть реализации,
его просто не стоит принимать за источник.
Вообще не о мышлении. Для начала надо согласиться о терминах. Лучше мои, потому что иначе сложно будет показывать.
Так вот, опять же для начала, нужно договориться что восприятие не ограничивается мышлением, а все,
что выходит за рамки мышления называется осознанием,
а то что осознается — содержанием сознания.
И осознавание происходит даже без фиксации ума на этом процессе, поэтому говорят о безусильности.
Например тело действует в условиях силы тяжести, а ум
не обращает на это привычное состояние никакого внимания.
Намом деле в сознание приходит миллионы сигналов, о которых
ум не догадывается.
Ты бы сказал, что их обрабатывает мозг.
Я тут не буду спорить, хотя для меня мозг — тоже часть сознания.
Просто давай договоримся, что мозг — это инструмент и
мы говорим о самой функции, не упоминая инструмент.
Говорили бы о передвижении, не говоря о ногах.
Может быть не ноги, а колеса можно использовать.
Можно его искать.
Но корень глубже.
Человек говорит о других, а на самом деле о себе.
Это всегда так. Но у некоторых особенно заметно.
Согласен?
Иногда это приборы.
Очевидность вирусов возникает только тогда, когда используешь микроскоп.
Вот тебе говорят: глаза тела и ум — не подходящие инструменты для того, чтобы не упустить и не пропустить Сознание. Это переживание и оно переживается.
Ты на это отвечаешь, что готов поверить только глазам, остальное фантазии.
Ну тогда вирусы — тоже фантазии.
Так как Абсолют и есть ты, ведь ты не отделен и ничего другого нет, то определение Абсолюта по-любому ложно. То есть ты нашел ложный неизменный Абсолют, себя.
а говорит то, чем не можешь не быть?
Ты когда просил «покажи», несколько раз просил и не только меня.
У тебя какая задача была: увидеть или опровергнуть?
Ну, не удивительно.
Ум всегда придумает оправдание.