ты не догадываешься, что это разглядывание образов памяти? А мысли — это плод мыслительного процесса, весьма «трудоёмкого» и энергозатратного?
И ещё любопытно, как ты объясняешь себе причину перетекания от одного образа к другому? Или не заморачивашься этим?
Нет, это не разглядывания образов памяти, это было бы натяжкой так сказать.
Прикольная у тебя КМ, там есть эжнергозатраты на мысли.
Расслабься и мысли придут, от напряжения можно только тупить.
Но может это специально, как в йоге, сначала напрягаешь тело, чтобы потом хорошо расслабиться в шавасане?
Причины нет, для этого надо немного помедитировать,
сразу увидишь, что мысли просто приходят.
Просто расслабляешься и наблюдаешь за мыслями
Они приходят, но ты не вовлекаешься и за ними не следуешь
Постепенно они разряжаются, их становится меньше
Когда ты определяешь более широкое понятие
через более узкое, возникает проблема
сам понимаешь какая, не вмешантся.
Нельзя определить Сознание через ум.
А слова и определения — это без условно работа ума.
Можно только указать
В адвайте сознание более широкое понятие,
нет смысла его сужать до психики
и к тому же до соотнесения.
Это просто все что можно каким либо саособом
воспринять или зарегистрировать.
Вулючая, психику, физику, ум и сверхвосприятие
что бы это ни означало.
Там другая альтернатива:
Либо ты видишь что указатель указывает
на природу природу реализации и тогда
хоть смейся, хоть тихо радуйся
Или не видишь и тогда он указывает на эго,
которое принимается за природу реализации.
И тогда либо поиск продолжается либо
ты остаешься с эго забросив поиск.
Это приводит к прекращению страдания на тему
Страха перед будущим и сожаления о прошлом.
Самое близкое фиксируется, но без элемента фиксации
Нет, это не разглядывания образов памяти, это было бы натяжкой так сказать.
Прикольная у тебя КМ, там есть эжнергозатраты на мысли.
Расслабься и мысли придут, от напряжения можно только тупить.
Но может это специально, как в йоге, сначала напрягаешь тело, чтобы потом хорошо расслабиться в шавасане?
Причины нет, для этого надо немного помедитировать,
сразу увидишь, что мысли просто приходят.
Цель — практика
Просто расслабляешься и наблюдаешь за мыслями
Они приходят, но ты не вовлекаешься и за ними не следуешь
Постепенно они разряжаются, их становится меньше
Но при этом безусильно осознается
Я могу видеть движение ума, думаю что это не уникально
Про это медитация, ей занимаются сотни тысяч людей
Природа?
Это просто другое название ))
Ну вот я пишу, никого не трогаю,
с тобой беседую.
Но кого то это задевает до такой степени,
что он влезает в разговор.
Явно напрашивается )
Нет, конечно, это часть познающей природы
Ум вторичен к миру, он описывает явления в мире.
Сознание само создает мир, оно первично.
Но пока криво, пусть напрямую спросит )
Если ты его не сужаешь умом до определений )
через более узкое, возникает проблема
сам понимаешь какая, не вмешантся.
Нельзя определить Сознание через ум.
А слова и определения — это без условно работа ума.
Можно только указать
нет смысла его сужать до психики
и к тому же до соотнесения.
Это просто все что можно каким либо саособом
воспринять или зарегистрировать.
Вулючая, психику, физику, ум и сверхвосприятие
что бы это ни означало.
Либо ты видишь что указатель указывает
на природу природу реализации и тогда
хоть смейся, хоть тихо радуйся
Или не видишь и тогда он указывает на эго,
которое принимается за природу реализации.
И тогда либо поиск продолжается либо
ты остаешься с эго забросив поиск.