Остается только одно — осознать, что я — просто мысль об остутствии всего.
вот здесь есть один момент. Кто и что будет осознавать?
я-просто буква, так же есть мысль оба отсутствии мысли и отсутствии всего ( те ещё абстракция). Ежели есть идея себя, как некого отсутствия, тогда можно посмотреть, что подразумевается под этим самым себя -кто «примеряет» на себя мысль об отсутствии всего.
В моем случае совокупность всех доступных на данный момент «внутрених» ощущений ассациюруется с я, то что за пределами тела и ума — не я.
эта совокупность ощущений может ощущать или ощущения ощущаются?
эта совокупность ощущений может принимать решения или ощущения ощущаются?
Одно дело называть эту совокупность ощущений я, другое дело иметь в виду некий абстрактный субъект «я», которому принадлежит эта совокупность ощущений и образов.
место имеет место только в мысли. Условное разделение случается в триаде в момент её возникновения.
Про то, что есть вообще говорить невозможно, возможно говорить про то, что реализовалось.
А вот это «я» — это наверное ты себя имеешь в виду?
Если все что есть – есть лишь в сознании, то какое место в этом сознании занимает «я»?
вот она засада в кавычках. Имеется что от в виду — не деятель, дак хоть точка зрения, но всё рано это «я». Это «я» наблюдаю или наблюдается и «я» и есть это наблюдение. Дак что же имеется в виду, когда упоминается это пресловутое «я»?
Тут понимать нечего, но мне нужен «вкус номинального субъекта», нужно переживание непосредственное, чтобы это стало не верой, хоть и обоснованной, а опытом.
а ты чё тут думаешь щаз тебе волшебную мантру дадут и ты вкусишь, то ради чего вся эта затея с Учением?
хрен тебе в не мантра :))))))))
пока ты ещё веришь в то, что ТЫ можешь чего-то там познать, вкусить эта карусель будет крутиться, а ты будешь пересаживаться с лошадки на пони до тех пор пока вера не иссякнет и от безнадёги опустятся руки, когда ТЫ плюнешь на всё это и разочаруешься, тогда может случиться сдача и милость накроет, а может и не случится и не накроет. Так что если тебе ещё нужен вкус ищи, где его вкусить, а может просто пойти в кино? ;)
и выписаться то же не может, так как нет того кто бы мог это сделать :)
я-просто буква, так же есть мысль оба отсутствии мысли и отсутствии всего ( те ещё абстракция). Ежели есть идея себя, как некого отсутствия, тогда можно посмотреть, что подразумевается под этим самым себя -кто «примеряет» на себя мысль об отсутствии всего.
ага, Чиполино :))))
эта совокупность ощущений может ощущать или ощущения ощущаются?
эта совокупность ощущений может принимать решения или ощущения ощущаются?
Одно дело называть эту совокупность ощущений я, другое дело иметь в виду некий абстрактный субъект «я», которому принадлежит эта совокупность ощущений и образов.
а есть какой то другой контекст?
Может ли бирка быть ? :)
что такое «я» реальный и разоблачаемый? Кого или чего разоблачаем? Разоблачаем здесь понимать, как раздевание, снять одежду :)
Про то, что есть вообще говорить невозможно, возможно говорить про то, что реализовалось.
А вот это «я» — это наверное ты себя имеешь в виду?
вот она засада в кавычках. Имеется что от в виду — не деятель, дак хоть точка зрения, но всё рано это «я». Это «я» наблюдаю или наблюдается и «я» и есть это наблюдение. Дак что же имеется в виду, когда упоминается это пресловутое «я»?
дак не переноси :)
нет другого варианта, есть только тот, который есть сейчас :)
а ты чё тут думаешь щаз тебе волшебную мантру дадут и ты вкусишь, то ради чего вся эта затея с Учением?
хрен тебе в не мантра :))))))))
пока ты ещё веришь в то, что ТЫ можешь чего-то там познать, вкусить эта карусель будет крутиться, а ты будешь пересаживаться с лошадки на пони до тех пор пока вера не иссякнет и от безнадёги опустятся руки, когда ТЫ плюнешь на всё это и разочаруешься, тогда может случиться сдача и милость накроет, а может и не случится и не накроет. Так что если тебе ещё нужен вкус ищи, где его вкусить, а может просто пойти в кино? ;)