Я бы не назвала например цигун и кундалини практиками на здоровья, там такие упражнения:))) как тебе например расширяться до размётом вселенной на выдохе?)) или направлять цы в дяньтянь на вдохе…
с кундалиней тоже. На чакрах завязано.
конечно тело оздоровится, но это не цель этих практик. Они немыслимы без их философской базы
Из моих скупых познаний в практиках первые тобой выделенные работают с энергией. Это и концентрация на определённом процессе, зоне(чакре, дяньтяне) плюс с ритмом дыхания и иногда мантрой, и ещё визуализацией.
А второе или ментальная концентрация на объекте, мандале, Боге, молитве, мантре, точке или наоборот не отдают внимание ни на что, сразу в я не тело.
Ещё есть йоги служения. Бхакта, карма.
Хочет ли Солнце пылать? Можно ли это назвать хотением?
Движение не всегда хотение.
Для меня жизнь движется и разнообразиться между двумя полюсами, отдачи как творения и получения как вбирания, здесь возникает реакция, в разности потенциалов.И есть изменение, а также возможно движение сверху вниз и снизу вверх как то утяжеление, плотность и утончение как универсальности. И Жизнь разнообразиться как хотением так и прежде самоотдачей.
А хотение возникает из
1. Неудовлеворенности данностью
2. Скуки-стремление к новому, изменению
3. Жажды(вбирание идей, инфы, внимания, энергии, предметов для обладания и прочее)
В России и праноеды должны получать бабки, и даже Брахман вкалывает на заводе. Эх, не Бали, не Бали вокруг… Атман не против деятеля, для него деятель нереален. Пусть работает с чистым присутствием, У Вей
Адвайтисты не себя не могут найти, а говорят что этот я и образ себя подобен персонажу сновидения и самому сну. Нереален на самом деле, хоть и переживается и у него даже есть свои дела во сне, история, эмоции, страхи, желания, видения, отношения.
этот я возник во сне, хотя на самом деле все сновидение целиком и его персонажи являются творением целостным и единым, все является светом творящим от и до(ну это кто видит).
Вот сидит она такая вся прозрачная, а ты на неё через свадхистану смотришь, через цветную линзу, и кажется что она оранжевая тоже и подмигивает тебе, но так молча, вздыхая, как бы мысленно))
с кундалиней тоже. На чакрах завязано.
конечно тело оздоровится, но это не цель этих практик. Они немыслимы без их философской базы
А второе или ментальная концентрация на объекте, мандале, Боге, молитве, мантре, точке или наоборот не отдают внимание ни на что, сразу в я не тело.
Ещё есть йоги служения. Бхакта, карма.
Движение не всегда хотение.
Для меня жизнь движется и разнообразиться между двумя полюсами, отдачи как творения и получения как вбирания, здесь возникает реакция, в разности потенциалов.И есть изменение, а также возможно движение сверху вниз и снизу вверх как то утяжеление, плотность и утончение как универсальности. И Жизнь разнообразиться как хотением так и прежде самоотдачей.
1. Неудовлеворенности данностью
2. Скуки-стремление к новому, изменению
3. Жажды(вбирание идей, инфы, внимания, энергии, предметов для обладания и прочее)
И вроде по адвайте ты и сейчас живёшь в иллюзорном теле, увлекающимся методом увей:)
Забавная игра))))
Как необычно ты мыслишь|мыслишь-ся )))
этот я возник во сне, хотя на самом деле все сновидение целиком и его персонажи являются творением целостным и единым, все является светом творящим от и до(ну это кто видит).