да как бы наоборот… Во сне всё упрощено до предела. Кому приходилось читать книгу во сне? — текста нет, читать невозможно. Все проблемы во сне решаются «на раз». Во сне нет сложнносоставных предметов, они просты как булыжник. Вся сложность появляется при пробуждении…
Концепции могут быть основаны как на вере, так и на знаниях.
Знание обосновано и подтверждается фактами. Оно получает свой статус в результате логического оформления, обоснования, проверки, доказательства достоверности и истинности. Например, научное знание основано на опыте.
Вера, в свою очередь, основана на субъективной убеждённости и не требует доказательств.
Мир — не реален…
Брахман — реален…
Брахман и есть мир..
насколько я помню, концепция Брахмана имеет разные интерпретации, например:
Адвайта-веданта — Брахман выступает в качестве единственной подлинной реальности, видимый мир рассматривается как иллюзия.
Теистическая концепция Бхагавадгиты — Брахман ассоциируется с богом Кришной, но в большинстве случаев речь идёт о его тождестве с низшей природой Кришны (пракрити).
Движение Бхакти — две концепции Брахмана: Ниргуна — бесформенная, без атрибутов или качества, Сагуна — обладающий формой, атрибутами и качеством.
И всё это придумали люди, сколь значимыми бы авторитетами они не были — это их версия бытия. Так может быть есть смысл не вторить авторитетам, но оглянуться, посмотреть на мир «сегодняшним» взглядом, подумать, соотнести утверждаемое с уже ставшим известным… Нет. Уперлись в «практику», прислушиваются к собственным ощущениям и интерпретирует каждый «гуру» их на свой лад. Остаётся только пожать плечами…
прикол ещё в том, что я, например, ни одного дурного слова об адвайте не сказал. Да и к чему? Но любой вопрос «как этот феномен… согласуется с адвайтой» вызывает кривляние, неприязнь, хамство. Причина очевидна: учение адвайты, всё же, это не совсем религия, где всё должно приниматься на веру. Здесь ещё и «подумать» надо. А не получается, ибо — нечем. Отсюда и реакция…
Мне, например, очень интересно услышать версию, как согласуется учение адвайты со столь сложным устройством бытия, даже с «простой» живой клеткой, не говоря уже о сложном устройстве человека…
Не дождусь, потому как не найдется такой продвинутый адвайтянин. Скорей уж от тебя услышу что-то вразумительное, чем от наших «богов и богинь».
если подумаешь, то можешь прийти сам к такому выводу.
Попробуй поуправлять автомобилем, который стоит с неработающим двигателем. Можно управлять движением автомобиля, но не им самим.
да, как обычно — меньше всего высказываний мнений по поводу поста. Зато, как обычно, боги адвайты обращают внимание исключительно на личность — автора топика. Показательно.
Знание обосновано и подтверждается фактами. Оно получает свой статус в результате логического оформления, обоснования, проверки, доказательства достоверности и истинности. Например, научное знание основано на опыте.
Вера, в свою очередь, основана на субъективной убеждённости и не требует доказательств.
Адвайта-веданта — Брахман выступает в качестве единственной подлинной реальности, видимый мир рассматривается как иллюзия.
Теистическая концепция Бхагавадгиты — Брахман ассоциируется с богом Кришной, но в большинстве случаев речь идёт о его тождестве с низшей природой Кришны (пракрити).
Движение Бхакти — две концепции Брахмана: Ниргуна — бесформенная, без атрибутов или качества, Сагуна — обладающий формой, атрибутами и качеством.
И всё это придумали люди, сколь значимыми бы авторитетами они не были — это их версия бытия. Так может быть есть смысл не вторить авторитетам, но оглянуться, посмотреть на мир «сегодняшним» взглядом, подумать, соотнести утверждаемое с уже ставшим известным… Нет. Уперлись в «практику», прислушиваются к собственным ощущениям и интерпретирует каждый «гуру» их на свой лад. Остаётся только пожать плечами…
Мне, например, очень интересно услышать версию, как согласуется учение адвайты со столь сложным устройством бытия, даже с «простой» живой клеткой, не говоря уже о сложном устройстве человека…
Не дождусь, потому как не найдется такой продвинутый адвайтянин. Скорей уж от тебя услышу что-то вразумительное, чем от наших «богов и богинь».
Попробуй поуправлять автомобилем, который стоит с неработающим двигателем. Можно управлять движением автомобиля, но не им самим.