осознание иллюзорности разделения не убирает сразу такие проявления как раздражение, страх, гнев, презрение, страсть.
Я не знаю, что ты имеешь ввиду под осознанием иллюзорности, но я бы сделал противоположный вывод:) Ведь перечисленные эмоции опираются на идею разделения, на отдельное «я»!
Подытоживая: можно иметь ум очищенный от раздражения, страха, гнева, презрения, страстей, но с субъективно-объективной разделённостью и отождествлением с субъектом; а можно иметь ум полный раздражения, страха, гнева, презрения, страстей но с исцелённым от субъективно-объективного разделения восприятием.
Если ум исцелен от субъект-субъектного разделения, то он уж и подавно будет разделен от субъективно-объективного, ведь основную атаку на себя мы усматриваем от иных «субъектов», а не от объектов:)
Или может ты имел ввиду что-то своё)
одна идея приносит страдания, так как веря в свою отдельность, осмысленными предстают страх, борьба, вина, недостаточность. Идея единства даёт противоположные переживания — любви, невинности, силы, сотрудничества. НО, разум не может просто вот так их поменять на сознательном уровне, так как он инвестировал очень много в идею разделения (себя отдельного), что разделило в частности его психику на сознание/подсознание и обычно процесс исцеления сознания довольно долгий… Когда же разум исцеляется, то есть перестает верить и желать (это связанные понятия) в отдельное я, тогда он естественным образом пробуждается и ЗНАЕТ свою сущность, уже не с помощью мысли, относительности.
Природа идеи неразделения — это ответ на идею разделения, это коррекция, как-бы путь к пробуждению из сна, к которому прибегнул разум, пожелав увидеть сон о своей отдельной сущности. :)
Да, любовь не приходит в разум, который ПРОГНАЛ её выбрав разделение(ненависть). Только простив себе это, разум зовёт любовь и она конечно же приходит:)
Привет, Гор! Тогда нужно разбирать что такое карма, раз ОНА — причина. Если карма — это нечто НАВЯЗАННОЕ разуму, тогда получаем двойственность. Тогда чтобы воззрение оставалось недвойственным, приходим к выводу, что карма — это ТЕПЕРЕШНИЕ идеи, которые разум извлекает из прошлого опыта, но делает это сам, ПРИЧИНА здесь, в своих решениях и идеях (быть отдельным).
Далее я с тобой согласен, что этот багаж рассасывается не сразу, но если ты согласен с тем, как я описал причину возникновения этих тенденций, то нужно сделать вывод, что разум всё ещё не полностью отпустил идею отдельного я. Это не противоречит тому, что мог быть опыт Пребывания или чистого видения (в котором нет разделения). Просто эгоизм не выкорчеван. Рамана говорил, что только конец всех васан это просветление. Ну у него было такое определение.
Из всего это я делаю вывод, что независимо от опыта, не СЛЕДУЕТ считать проявления эгоизма НЕ-ЭГОИЗМОМ и чем-то игровым!
Откуда же появляется ненависть, когда мы начинаем практиковать Любовь?
А кто сказал, что ненависть появилась ПОСЛЕ?:)
Она и была, любовь способна дать ИНОЕ видение себя и другого, а прощение способно для этого вымести весь сор из разума… Но пока ты желаешь быть отдельным, разум генерирует ненависть, так как с её помощью он разделяется.
Я извиняюсь, просто я хотел бы додавить тот изначальный свой вопрос… Есть ли у тебя лично вот эти негативные перечисленные мною проявления, ведь они не бывают игровыми:
раздражение, страх, гнев, презрение, страсть
Их возникновение как признак отождествления, не согласна? Я не говорю обязательно про острые переживания…
Я не знаю, что ты имеешь ввиду под осознанием иллюзорности, но я бы сделал противоположный вывод:) Ведь перечисленные эмоции опираются на идею разделения, на отдельное «я»!
Если ум исцелен от субъект-субъектного разделения, то он уж и подавно будет разделен от субъективно-объективного, ведь основную атаку на себя мы усматриваем от иных «субъектов», а не от объектов:)
Или может ты имел ввиду что-то своё)
Что-то не припомню чтобы он это подтверждал:)
Вот жеж понтовщик)
Ладно, насчёт хлынет я не обещал. Но 100% стали заходить и ПИСАТЬ люди, которые давно не писали. Пример — Стуикоза. Ну и новых я видел тоже)
Тут надо пробовать на том, когда ты сравниваешь себя и других, тогда мысль автора будет понятней:)
Природа идеи неразделения — это ответ на идею разделения, это коррекция, как-бы путь к пробуждению из сна, к которому прибегнул разум, пожелав увидеть сон о своей отдельной сущности. :)
Далее я с тобой согласен, что этот багаж рассасывается не сразу, но если ты согласен с тем, как я описал причину возникновения этих тенденций, то нужно сделать вывод, что разум всё ещё не полностью отпустил идею отдельного я. Это не противоречит тому, что мог быть опыт Пребывания или чистого видения (в котором нет разделения). Просто эгоизм не выкорчеван. Рамана говорил, что только конец всех васан это просветление. Ну у него было такое определение.
Из всего это я делаю вывод, что независимо от опыта, не СЛЕДУЕТ считать проявления эгоизма НЕ-ЭГОИЗМОМ и чем-то игровым!
А кто сказал, что ненависть появилась ПОСЛЕ?:)
Она и была, любовь способна дать ИНОЕ видение себя и другого, а прощение способно для этого вымести весь сор из разума… Но пока ты желаешь быть отдельным, разум генерирует ненависть, так как с её помощью он разделяется.
раздражение, страх, гнев, презрение, страсть
Их возникновение как признак отождествления, не согласна? Я не говорю обязательно про острые переживания…