сначала надо выяснить, что такое «я», а уже потом исследовать.
во всех традициях, на начальном этапе исследуется -есть ли отдельная я-сущность в теле или вне его, которая родилась и умрет; постепенно на опыте такое исследование приводит к корню — любых мыслей о я, ощущений, переживаний, состояний)
И тогда Сознается, что корень -есть чувство себя, лежащее в основе мыслей, эмоций, переживаний и т.д! С этого уже начинается безмолвная атма-вичара через любые методы, перемещающие внимание к Чувству себя:
Кто думает? За счет чего возможно восприятие(5 органов чувств)? и т.п!
все эти вопросы-методы позволяют «оставаться» только с корнем восприятия) т.е тут уже «исследуется»:
сначала надо выяснить, что такое «я», а уже потом исследовать.
Исследователь и выясняльщик… или за счет Чего возможно исследование и выяснения мыслей о я и т.д
В голове за секунду проходит 100-120 мыслей — это действующий ум.
это фантазии о 100 мыслях и т.д
Думающий ум — 1-2 мысли в секунду — это регистрация мыслей — внутренний диалог — это и есть воображариУм — вторичное мышление!
это вторичный воображариум)Первичный -это ахамвритти (чувство я, себя, я мысль)==> Your text to link...,
как «пространство» для Вторичного воображения в течении дня)
А «пространство» или ахамвритти — существует пока есть восприятие картинки мира(тело и т.д)! В глубоком сне — нет ахамвритти или чувство себя, «я есть», «я мысль»)
Мысли появляются и в мыслях появляется тот, кто мыслит эти мысли
это начальное разоблачение, что нет объективного существа)
Незнающий ум — ум незнающий «себя» — мысль о «себе» не возникает!)))
в данном контексте, незнающий ум — это переодетый вор(ахам вритти, «я мысль» или чувство себя), который прикинулся полицией!
Самир возможно незнаю выдают полноту за пробуждение
я щас внимательно посмотрел встречи Самира и он -не выдает полноту за реализацию) он говорит, что ТЫ -это возможность быть даже полноте, т.е восприятию… ощущениям и т.д
Представьте себе, что Вы легли спать, а во время сна полностью потеряли память, а также способность какого-либо ощущения и восприятия
то, что вы описали, можно только смоделировать умом, т.к в опыте прямом такого не может произойти)
Т.к если:
полностью потеряли память, а также способность какого-либо ощущения и восприятия
получится автоматически -глубокий сон; а в глубоком сне — отсутствует знание, что вы есть(«я есть» или Сознательное присутствие)…
о котором вы ниже пишете:
И вот «Вы» проснулись. «Вы» знаете, что «Вы» есть (есть знание естьности),
если появилось знание «я есть», то значит уже есть восприятие, т.к такое знание возникает только при восприятии!
(есть знание естьности)
если Вы имели ввиду, просто Естьность, то «она» вне восприятия и воспринимаемого)
Вообще-то суть духовного поиска именно в поиске «Наблюдающего».
ДО реализации, в качестве «наблюдающего» выступает эго-ум(ахам вритти), поэтому ища вниманием нить к ахамвритти, она в итоге разрывается вместе с эго-умом)
А пока не разрушена а-вритти, она выступает основой восприятия или видения картинок в сновидении и бодрствовании! Когда разрушается а-вритти, то остается Абсолютный Субъект. Махарши!
Поэтому пока не произошла реализация окончательная, для пояснения практики, вводятся две концепции наблюдающего или субъекта: субьект и Абсолютный Субъект(Или Видящий)
что его жена несмотря на то, что у них недавно родились двойняшки,
Человеку волею естественного хода вещей в данный период, «бог» приставил в дополнение к супруге… еще и 2-х детей, чтобы заботиться о них, помогать в самый трудный период ухаживания; а человек побежал утолять жажду ума, спасая людей, которых, как он сказал не существует)
просто всю жизнь углублял свой опыт и потом потянулись к ему люди
именно так обычно и происходит)как говорится, своим естественным ходом, а не от Жажды ума всем рассказать о своем прозрении; хотя потом на встречах, говорит, что бесполезно облекать в слова!
Ведь только самому это открывается, а не от говорильни ума об своих опытах)
Упадеша Сара» Шри Бхагавана Раманы Махарши с комментариями Свамини Видьянанды Сарасвати. Транскрипция — Дягилев С.А. Редакция и коррекция — Дягилева М.Н. Данный текст является транскрипцией лекций, прочитанных Свами Видьянандой Сарасвати в течение недельной гьяна-ягьи, проходившей в первую неделю 2011 года в Крыму. Особая благодарность всем тем, кто присутствовал в качестве слушателей и далее работал над записью текста, транскрибируя, редактируя и обрабатывая его, без чего эта книга не могла бы появиться на свет. Текст доступен для скачивания ЗДЕСЬ. Записи аудиолекций доступны в аудиоразделе сайта.
он начал навязывать свои видео еще с начала осени, со второй фейковой страницы своей -джек Лондон) Бегал по сотням групп разным и кидал свои видео, его банят., а он снова; и успокоился только когда наконец то набралась маленькая группа на встречи с ним.., щас вроде как говорится душа спокойна :))))
У него была просто вспышка Осознанности, типа сатори временного, но щас походу он уже и правда из памяти-воображения вещает!
А так приятный парень, жаль, что принял это за пробуждение(Джняни) и подался спасать всех.
нет, это Видьянанда Сарасвати!
Вот её книга бесплатная на сайте — Your text to link...
ссылка скачивания в тексте, очень рекомендую ознакомиться, если на то, будет воля бога)
Проблема неверной самоидентификации (я — это не шампунь, а шампунь — это не я) ведет к тому, что мысли о шампуне с неизбежностью тождественны мысли о себе
Адвайта занимается вопросом отождествления ума с не с объектами вообще, а с телом и личностью, появившейся на базе этого тела, т.е. отождествлением СЕБЯ с НЕ СОБОЙ (ОТДЕЛЬНЫМ СУЩЕСТВОМ).
Все остальные объекты не имеют значения в контексте адвайтических методов: атма вичара, Наблюдение мыслей и т.п. Любые привязанности к другим объектам имеют причиной именно ложную привычку считать себя неким существом, живущим в мире.
Вы должны задаваться вопросом: «КТО Я?» и только в контексте этого вопроса отбрасывать ложные отождествлённости с телом, мыслями, чувствами и т.п., — всем тем, что вы по недосмотру считаете СОБОЙ., а не:
(я — это не шампунь, а шампунь — это не я)
поэтому другие объекты не должны волновать, разбирайтесь с тем, что вы называете «собой».
Природа отождествления ума с «существом» проста: чувство «я есть»(первичная иллюзия-ахам вритти) не может существовать без отождествления с чем-нибудь наблюдаемым, и отождествляется с телом, а потом и с мысленным фантомом личности.
Этот мысленным фантом и есть вторичные мысли о себе, которые крутятся почти весь день.
И мысли о себе сразу перестанут отличаться от мыслей о троллейбусе
Не обманывайте себя, мысли о себе никогда не станут равны мыслям о шампуне и т.д) Если возникают мысли о себе, а они возникают только во внутреннем диалоге и образах прошлого, будущего: значит базовая идея существования тебя отдельного(ахам вритти) — не разрушена и даже не замечена) Иначе бы мысли о себе, которые идут уже на основе базовой -просто бы не могли возникнуть!
Вы же не думаете весь день о деде морозе, т.к 100% знаете, что его не существует; а если бы думали, значит подсознательно верили бы и никакие приравнивания к мыслям о погоде на долго бы не успокоили и не смогли отложить распознавания)
Имеются ввиду именно мысли о себе, как внутренний диалог, а не использование буквы я, чтобы например получить зарплату. сказав: Я Вася Петров, это мой номер карты!
И тогда Сознается, что корень -есть чувство себя, лежащее в основе мыслей, эмоций, переживаний и т.д! С этого уже начинается безмолвная атма-вичара через любые методы, перемещающие внимание к Чувству себя:
Кто думает? За счет чего возможно восприятие(5 органов чувств)? и т.п!
все эти вопросы-методы позволяют «оставаться» только с корнем восприятия) т.е тут уже «исследуется»:
Исследователь и выясняльщик… или за счет Чего возможно исследование и выяснения мыслей о я и т.д
это вторичный воображариум)Первичный -это ахамвритти (чувство я, себя, я мысль)==> Your text to link...,
как «пространство» для Вторичного воображения в течении дня)
А «пространство» или ахамвритти — существует пока есть восприятие картинки мира(тело и т.д)! В глубоком сне — нет ахамвритти или чувство себя, «я есть», «я мысль»)
это начальное разоблачение, что нет объективного существа)
в данном контексте, незнающий ум — это переодетый вор(ахам вритти, «я мысль» или чувство себя), который прикинулся полицией!
рождение психики -это рождения восприятия и воспринимаемого)
Т.к если:
получится автоматически -глубокий сон; а в глубоком сне — отсутствует знание, что вы есть(«я есть» или Сознательное присутствие)…
о котором вы ниже пишете:
если появилось знание «я есть», то значит уже есть восприятие, т.к такое знание возникает только при восприятии!
если Вы имели ввиду, просто Естьность, то «она» вне восприятия и воспринимаемого)
А пока не разрушена а-вритти, она выступает основой восприятия или видения картинок в сновидении и бодрствовании! Когда разрушается а-вритти, то остается Абсолютный Субъект. Махарши!
Поэтому пока не произошла реализация окончательная, для пояснения практики, вводятся две концепции наблюдающего или субъекта: субьект и Абсолютный Субъект(Или Видящий)
Ведь только самому это открывается, а не от говорильни ума об своих опытах)
У него была просто вспышка Осознанности, типа сатори временного, но щас походу он уже и правда из памяти-воображения вещает!
А так приятный парень, жаль, что принял это за пробуждение(Джняни) и подался спасать всех.
Вот её книга бесплатная на сайте — Your text to link...
ссылка скачивания в тексте, очень рекомендую ознакомиться, если на то, будет воля бога)
Вы правы)
Все остальные объекты не имеют значения в контексте адвайтических методов: атма вичара, Наблюдение мыслей и т.п. Любые привязанности к другим объектам имеют причиной именно ложную привычку считать себя неким существом, живущим в мире.
Вы должны задаваться вопросом: «КТО Я?» и только в контексте этого вопроса отбрасывать ложные отождествлённости с телом, мыслями, чувствами и т.п., — всем тем, что вы по недосмотру считаете СОБОЙ., а не:
поэтому другие объекты не должны волновать, разбирайтесь с тем, что вы называете «собой».
Природа отождествления ума с «существом» проста: чувство «я есть»(первичная иллюзия-ахам вритти) не может существовать без отождествления с чем-нибудь наблюдаемым, и отождествляется с телом, а потом и с мысленным фантомом личности.
Этот мысленным фантом и есть вторичные мысли о себе, которые крутятся почти весь день.
Вы же не думаете весь день о деде морозе, т.к 100% знаете, что его не существует; а если бы думали, значит подсознательно верили бы и никакие приравнивания к мыслям о погоде на долго бы не успокоили и не смогли отложить распознавания)
Имеются ввиду именно мысли о себе, как внутренний диалог, а не использование буквы я, чтобы например получить зарплату. сказав: Я Вася Петров, это мой номер карты!