Субъект только один и он поэтому и есть абсолютный. Нечистых субъектов не бывает и множественных субъектов тоже не бывает.
Аспекты субъекта-это просто аналогия.Можно другую по Махарши: Бог-алмаз, объекты-грани алмаза. Не обижайтесь(шутка), но вы не понимаете недвойственности, жаль, мне абсолютно не с кем поговорить на тему не2, потому что есть неразрешённые противоречия((.
Любое явление триедино: знание(субъект)-знаемое(объект)-знающий(самосознание субъекта -«я»).И никак не может быть Мир(объект) быть независимым от тебя-субъекта. Только «тебя» здесь не человек, а источник объектов-Бог.Получается-что нет вообще никакого мира-а есть Бог, знающий себя через отражение в объектах.Знаешь же такое выражение: мир-это Бог, ставший видимым для самого себя? Это выражение очень корректно показывает истинное положение дел.
Солипсизм выходит, когда воспринимающего субъекта, который Бог принимают обособленную от других тел и мира сущность в теле(по другому душа).
Вы же Раману читали? Его выражение: реален только субъект.
Эта проявленная вселенная без других живых существ — она единственная, получается?
Вселенная-это всё поле восприятия, в котором феномены появляются и исчезают каждое мгновение.Существует только то, что воспринимается в данный момент.Вне поля восприятия ничего не существует.К Вселенной вообще не применимы числа, она не одна и не много.
Но воспринимающий только один, который есть Единственная Абсолютная Реальность(Бог).Воспринимает не личность, не человек, не живые существа.Воспринимает Бог.
Ты-это вся проявленная Вселенная, как ты можешь быть единственным, да ещё существом? Живых существ совсем нет, живой тут только Бог, который и есть ты.Ты своим осознаванием и наделяешь жизнью/существованием.
Я поняла что об индивидуальном, только не понимаю, что ты под ним имеешь ввиду.Потому что индивидуальное сознание -это всё поле восприятия, а не только совокупное ощущение тела.О растворении речи не идёт, просветление не подразумевает изменений или улучшений.Всё совершенно прямо сейчас.
Вера в свою обособленность от «мира» и недвойственное видение несовместимы.
Ты и мир не два явления, а одно. Мира как такового и нет совсем, есть тотальность тебя как единственной реальности.
Аспекты субъекта-это просто аналогия.Можно другую по Махарши: Бог-алмаз, объекты-грани алмаза. Не обижайтесь(шутка), но вы не понимаете недвойственности, жаль, мне абсолютно не с кем поговорить на тему не2, потому что есть неразрешённые противоречия((.
И притча имеет не тот смысл, который ты вкладываешь.Материалистам не доступно понимание притч.
Пади убеждён в справедливости этого умозаключения? То, что для бога не существует никаких людей, в голову не приходило?
Вы же Раману читали? Его выражение: реален только субъект.
Но воспринимающий только один, который есть Единственная Абсолютная Реальность(Бог).Воспринимает не личность, не человек, не живые существа.Воспринимает Бог.
А как сознание может быть локализовано в теле, если оно не объект? Только объект можно поместить в другой объект.
Ты и мир не два явления, а одно. Мира как такового и нет совсем, есть тотальность тебя как единственной реальности.