А кто живёт? Для кого есть повседневная жизнь? Вы сначало найдите того, кого интересуют эти вопросы.Адвайта же как раз говорит о иллюзорности этого интересующегося, нет живущего, нет повседневной жизни.Есть только Бытиё собой-Реальностью.
То вообще ничего не делает, оно проявляется концепциями.Концепция «делать» уже вышла из него.Концепции «жизни» и «смерти» тоже из него вышли.Всё, что можно назвать, вообразить, представить-это не То, это только концепции.Только «То» одно не является концепцией.
Так называемый «Человек»-инструмент реализации потенциала.И «То» принимает этот инструмент за самого себя, за человека.Вы и есть это «То», но никак не человек.За чувством себя, которое воспринимается как «я» нет человека, нет личности, а есть только «То», которое условно называют Реальностью, Богом, Парабрахманом, Тем что Есть, Осознанием.Имён ему дают много разных).
Получается, что есть то, что есть, оно необусловлено, есть само в себе, самосущее, с безграничным потенциалом возможностей.И видимый мир-это реализация этого потенциала, этих возможностей.По аналогии как молоко содержит в себе потенциально масло, творог, ряженку и другие продукты, так и потенциал этого ТО содержит бесконечные возможности, может «превращаться» во всевозможные феномены восприятия.
И вот это «ТО» воображает себя кем-то, родившимся в мире, а по настоящему наоборот и мир, и воображаемый образ себя «рождается» в «ТО»м.Не вы родились в мире, а мир родился в вас.
Так ошибка воображается, это такая идея в уме возникает.Ум-абсолютная реальность, а то что выходит из ума-это иллюзия.Совершенный ум воображает себя смертным существом, потом возникает идея, что такое самовоззрение ошибочно, потом воображается исправление этой ошибки-первородного греха.
Не видите, что «я»,«вы»,«они»-это только понятия на экране Ума? За этими местоимениями только сам ум, других здесь нет.Ум-сама Реальность, а выходящие из него понятия («ветви»,«вы»,«произвол»)-это его проекции и умом уже не являются.
Это понимание избавляет от необоснованных страхов и страданий за себя.Ты есть неустранимая, не затрагиваемая ничем Реальность, так как нет никаких других, эти «другие» твои же проекции, твои фантазии, которых по ошибке принимаешь за себя самого.
Этот кто-то и есть сам ум(или сознание, что одно и то же).Ум же триедин и проявляется триедино: знание, знаемое и тот, кто знает(самосознание/я есть).Получается феномены самоосознаются и нет никакого дополнительного «я», нет никого другого.Это целостное триединое Сознание.
Здесь больше подходит буддийская аналогия с пространством в горшке и пространством без горшка, где горшок-индивид.качества, а пространство бескачественно само по себе и не выявлено.
И вот это «ТО» воображает себя кем-то, родившимся в мире, а по настоящему наоборот и мир, и воображаемый образ себя «рождается» в «ТО»м.Не вы родились в мире, а мир родился в вас.