Вы только от мастеров принимаете критику? В общем — мне понравилось.
Троица это не «авторская концепция» Учения. Это Основа, данная Природой.
И её понимание в разных учениях освещают по-разному. Сат-Чит-Ананда в адвайта-веданте, Отец-Сын-Святой дух в Христианстве, «Дао рождает одно, одно рождает два, два рождают три, а три рождают все существа» — это Дао Дэ Цзин. (Правда у вас к Лао Цзы близко?).
То есть и у вас и у него Троица как причина-следствие. Кстати о том же и в христианстве. Исходя из Троицы и помните, как у Иоанна «Вначале было слово. И слово было у Бога. И слово было Бог».
Об этом в своей «Метафизике» писал Аристотель:
Во-первых, мы спрашиваем, из чего суть данный факт, данный предмет; это есть вопрос о субстрате.
Во-вторых, спрашивается, от чего или чьим действием произведен данный предмет; это есть вопрос о творящей, производящей причине, или о источнике и начале движения (
В-третьих, спрашивается о сущности данного предмета, что он есть; это вопрос об идее, о «чтойности», о форме, или формальной причине (греч. είδος, греч. μορφή, лат.
В-четвёртых, спрашивается о том, ради чего данный предмет существует; это вопрос о цели, или конечной причине.
Учение же «Фриэвэй» здесь говорит об Основе как о Присутствии-Осознании-Знании. Это, собственно, то чем является Реализация. И здесь аспекты Основы не порождают один другого, а наличиствуют в любом феномене.
Вот я вам приведу ранне-христианскую Троицу и попробую наложить ваши термины
Великая пустота — это действительно потенциальность всего, отцовское начало (Отец).
Присутствие — «мать мириад вещей» (Мать)
Святой дух — свет, освещающий (кстати и освящающий)или энергия.
А результат — Сын (проявленное).
Послушайте, у вас действительно в каждой мысли всплывает эта буква «Я»? т.е. каждая мысль как бегущая строка?
Ну да, вы смотрите за окно. Мысль: «Холодно?». Где здесь «я»? А на самом деле. «Меня интересует погода» или иначе «я(субъект)исследую(процесс)погоду(объект)». А мыслеобраз этого — «холодно». Умение выявлять в каждой мысли составляющее, а более всего вечно прячущийся номинальный субъект позволит избавится от иллюзии, что есть некий «реальный» субъект, тот кто «рождает» мысли, или их анализирует.
Вот так и у вас происходит — как высчитаете по-другому. Поэтому и надо работать над выявлением номинального субъекта
Класс! Только где здесь о нейробиологии? Воздействие энергии на головной (в районе лобной и теменной области) и на спинной мозг в районе чакр? Клёво! Нейробиологи повесились, если бы узнали, что так рассказывают об их науке! )))
Из ВИКИ:
Сато́ри (яп. 悟り, сатори; кит. 悟, у; санскр. संबोधि, самбодхи — букв. «просветление») — в медитативной практике дзэн — внутреннее персональное переживание опыта постижения истинной природы (человека) через достижение «состояния одной мысли» (санскр. дхьяна или яп. дзэн).
Лакшми о сатори.
Первое сатори будет спонтанным (неожиданным), и ум сразу захочет это присвоить, обладать этим.
Сопротивляться бесполезно, потому-что сопротивляться будет тот-же самый ум.
Сатори — это восторг, это как раскрытие Великой Тайны; в этот миг всё раскроется вам, вся Тайна Бытия, и с ней — немотивированная любовь ко всему, и полное исчезновение страхов.
Оно может быть как вспышка, а может продлиться какое-то время. Это всегда по-разному.
А когда подключится ум, просто посмотрите: кто переживает сатори, кто это? Переживающий есть? Кто это? Где он?
Сатори — это достаточно просто, это как переключение «режима» восприятия.
Это можно сделать где угодно, но начинать лучше на природе, в прозрачной тишине леса, или когда вы едете в машине по скоростному шоссе…
Сначала успокойте ум, избавьтесь от явных мыслей.
Затем осознайте свое тело, как объект наблюдения, то есть, наблюдайте его как-бы со стороны.
Если то, что вы считали собой (тело) является наблюдаемым объектом, то кто же его наблюдает? Не думайте, чувствуйте…
Вам не нужен мысленный ответ, вы должны увидеть/почувствовать, что нет конкретного осознающего, на Вас нельзя указать, как на что-то!
Вас нет, как кого-то конкретного. И в этот миг Вы становитесь всем.
У вас потеряется локальность. У пространства нет локальности; локальность бывает только у чего-то, относительно чего-то.
Иногда говорят: — Я стал пространством! (можно и так)
Ещё раз: осознайте тело как-бы со стороны: вот оно сидит, и Вы можете его наблюдать как другие тела (пусть из другого ракурса, сейчас это не имеет значения).
Оно не видится, а знается, это имеют ввиду, когда говорят: «видеть без глаза, слышать без уха...»
Совершенно четко и ясно осознайте тело как-бы со стороны,
как не ваше тело, как наблюдаемый (осознаваемый) объект.
Тело не осознаёт, это — инертная материя (энергия).
Мысли тоже не осознают, напротив, они осознаются. Кто же тогда осознаёт мысли? Кто думает?
Включите всё своё понимание и увидьте: если Вы осознаёте тело, то кто же Вы? Где — Вы?
Переживите свою бестелесность (пространственность)
а теперь давайте — песню об адвайте!
громче всех поёт Дракон: «Вырывайтесь из оков
двойственного виденья, в „7D — телевиденье“
в бэк-вокалах Мастера:»Всё что видится — игра!
сердцу наслажденье твоё освобожденье!"…
* * * * * * * * * * * * * * * * * 8
но завыли «аватары», забасили «авторА»:
«Кто придумал, кто придумал это самое не-2?»
Чёрт, мне показалось, что я написал уже, но видимо не понятно…
У тебя «авторство» — это то что женщина «тужиться». Но это то что делает её тело во время родов. Так же точно тело идёт, совершая шаги. Нажимает пальцем на клавишу на клавиатуре, совершает миллионы других действий или находится в покое (бездействие). Но это реакция психосоматического организма тело-ум на те или иные воздействия (их называют ещё вибрацией, энергией, сюда относится и информация и любое другое воздействие).
Ты коснулся пальцем пламени свечи. Какая реакция? Правильно — ты одёрнул руку (говорим — инстинктивно). Кто автор этого действия?
Но вот тебе «приходит» в голову мысль погасить свечу. ты сжимаешь пальцами фитиль, и она гаснет. Но сначала ведь ты касаешься пламени, но руку не одёргиваешь. Вот оно — а«автор»! захотл — сделал. На самом деле это та же реакция психосоматического организма тело-ум на «пойманную» мысль: надо погасить свечу, дали электрический свет.
Поэтому остаётся только разобраться кто эту мысль сгенерировал. Твой ум? Но он выступил в качестве принимающего механизма. Кто автор мысли?
Рамеш Балсекар советовал каждый день вечером в течение 30 и более минут расслабиться и посвящать исследованию любого (и даже каждого) своего поступка, которые ты с утра делал, что бы убедиться, что ты не «автор» этих поступков. Ты, точнее твой организм тело-ум тот, кто их совершает, не более.
Правильно что?..
Вы своё мироощущение пытались изобразить? Да оно такое, но это — ваше.
Начнём с того, что никакого «объекта» не существует. Есть Реальность, которая проявляет себя в Реализации через феномены. Уже это разделение условно, так как Реализация и Реальность хоть и не тождественны, но не-2. И здесь феномены это не Объекты, о которых мы говорим, потому что и то, кто познаёт, и как познаёт — есть тоже феномены. И вот это ваши последние формулы. Пустотность не объясняется через математику. Пустотность — потенциал всего и указатель на ТО Что Есть. Здесь ни формулы, ни концепции не помогут. Это невыразимо…
«Дао, которое может быть названо не есть настоящее Дао» Л. Цзы
Но обратив своё внимание на феномены, вы осуществляете их первичную фиксацию (грубо выделение одного на фоне другого) — это уже деятельность ума (мышление). Мыслительный процес разворачивается одномоментно, но линейно, и здесь мы говорим о одномоментном разделении, где и появляется Субъект и Объект, ну и Процесс если хотите. Опять же разделение условное, игровое: Я (Субъект)регистрирую (Процесс) Объект (то на что направлено внимание). Заметьте — это всё мысли. В следующее мгновение вы пытаетесь уже анализировать (классифицировать, исследовать) — это новая мысль и естественно опять же разворачивается цепочка О-Пр-С. Я-Вижу-Дверь. Следующая- Я-определяю- Дверь Деревянная, Я-Определяю-ДверьБелая… Каждое мгновение новая мысль, с присущим разделением (опять и опять подчёркиваю — игровым) разделением на Субъект, Объект и Процесс. Но заметили первая мысль всегда «я» — это мы и называем номинальным субъектом (обычно в конткретно-логическом сегменте мышления). Но ведь это «я» тоже кто-то регистрирует — это вот тот самый фон, «безмыслие» (на на самом деле тоже мысли — ибо ничего другого в мышлении быть не может). Он находится в абстрактном сегменте. И вот этот познавательный процесс носит информационный характер — он есть вашим познанием, но не Знанием как части энергетического феномена — аспекта Основы.
Собственно все! Никаких супер-объектов, настоящих субъектов…
Да, когда вы пытаетесь «найти» абстрактный субъект, направив на него своё внимание он «превращается» в «объект» и опять помещается в познаваемое. И вы, возможно, понятие о нём имеете, но «найти» его не смогли.
Ну это естественно, когда твой «автор» жалеет себя и возмущается: «как это меня нет?». Он же всю жизнь «есть», а тут ты зашёл на сайт, а тебе говорят — иллюзия! ))
Троица это не «авторская концепция» Учения. Это Основа, данная Природой.
И её понимание в разных учениях освещают по-разному. Сат-Чит-Ананда в адвайта-веданте, Отец-Сын-Святой дух в Христианстве, «Дао рождает одно, одно рождает два, два рождают три, а три рождают все существа» — это Дао Дэ Цзин. (Правда у вас к Лао Цзы близко?).
То есть и у вас и у него Троица как причина-следствие. Кстати о том же и в христианстве. Исходя из Троицы и помните, как у Иоанна «Вначале было слово. И слово было у Бога. И слово было Бог».
Об этом в своей «Метафизике» писал Аристотель:
Во-первых, мы спрашиваем, из чего суть данный факт, данный предмет; это есть вопрос о субстрате.
Во-вторых, спрашивается, от чего или чьим действием произведен данный предмет; это есть вопрос о творящей, производящей причине, или о источнике и начале движения (
В-третьих, спрашивается о сущности данного предмета, что он есть; это вопрос об идее, о «чтойности», о форме, или формальной причине (греч. είδος, греч. μορφή, лат.
В-четвёртых, спрашивается о том, ради чего данный предмет существует; это вопрос о цели, или конечной причине.
Учение же «Фриэвэй» здесь говорит об Основе как о Присутствии-Осознании-Знании. Это, собственно, то чем является Реализация. И здесь аспекты Основы не порождают один другого, а наличиствуют в любом феномене.
Вот я вам приведу ранне-христианскую Троицу и попробую наложить ваши термины
Великая пустота — это действительно потенциальность всего, отцовское начало (Отец).
Присутствие — «мать мириад вещей» (Мать)
Святой дух — свет, освещающий (кстати и освящающий)или энергия.
А результат — Сын (проявленное).
Вот так и у вас происходит — как высчитаете по-другому. Поэтому и надо работать над выявлением номинального субъекта
Сато́ри (яп. 悟り, сатори; кит. 悟, у; санскр. संबोधि, самбодхи — букв. «просветление») — в медитативной практике дзэн — внутреннее персональное переживание опыта постижения истинной природы (человека) через достижение «состояния одной мысли» (санскр. дхьяна или яп. дзэн).
Лакшми о сатори.
громче всех поёт Дракон: «Вырывайтесь из оков
двойственного виденья, в „7D — телевиденье“
в бэк-вокалах Мастера:»Всё что видится — игра!
сердцу наслажденье твоё освобожденье!"…
* * * * * * * * * * * * * * * * * 8
но завыли «аватары», забасили «авторА»:
«Кто придумал, кто придумал это самое не-2?»
У тебя «авторство» — это то что женщина «тужиться». Но это то что делает её тело во время родов. Так же точно тело идёт, совершая шаги. Нажимает пальцем на клавишу на клавиатуре, совершает миллионы других действий или находится в покое (бездействие). Но это реакция психосоматического организма тело-ум на те или иные воздействия (их называют ещё вибрацией, энергией, сюда относится и информация и любое другое воздействие).
Ты коснулся пальцем пламени свечи. Какая реакция? Правильно — ты одёрнул руку (говорим — инстинктивно). Кто автор этого действия?
Но вот тебе «приходит» в голову мысль погасить свечу. ты сжимаешь пальцами фитиль, и она гаснет. Но сначала ведь ты касаешься пламени, но руку не одёргиваешь. Вот оно — а«автор»! захотл — сделал. На самом деле это та же реакция психосоматического организма тело-ум на «пойманную» мысль: надо погасить свечу, дали электрический свет.
Поэтому остаётся только разобраться кто эту мысль сгенерировал. Твой ум? Но он выступил в качестве принимающего механизма. Кто автор мысли?
Рамеш Балсекар советовал каждый день вечером в течение 30 и более минут расслабиться и посвящать исследованию любого (и даже каждого) своего поступка, которые ты с утра делал, что бы убедиться, что ты не «автор» этих поступков. Ты, точнее твой организм тело-ум тот, кто их совершает, не более.
Вы своё мироощущение пытались изобразить? Да оно такое, но это — ваше.
Начнём с того, что никакого «объекта» не существует. Есть Реальность, которая проявляет себя в Реализации через феномены. Уже это разделение условно, так как Реализация и Реальность хоть и не тождественны, но не-2. И здесь феномены это не Объекты, о которых мы говорим, потому что и то, кто познаёт, и как познаёт — есть тоже феномены. И вот это ваши последние формулы. Пустотность не объясняется через математику. Пустотность — потенциал всего и указатель на ТО Что Есть. Здесь ни формулы, ни концепции не помогут. Это невыразимо…
«Дао, которое может быть названо не есть настоящее Дао» Л. Цзы
Но обратив своё внимание на феномены, вы осуществляете их первичную фиксацию (грубо выделение одного на фоне другого) — это уже деятельность ума (мышление). Мыслительный процес разворачивается одномоментно, но линейно, и здесь мы говорим о одномоментном разделении, где и появляется Субъект и Объект, ну и Процесс если хотите. Опять же разделение условное, игровое: Я (Субъект)регистрирую (Процесс) Объект (то на что направлено внимание). Заметьте — это всё мысли. В следующее мгновение вы пытаетесь уже анализировать (классифицировать, исследовать) — это новая мысль и естественно опять же разворачивается цепочка О-Пр-С. Я-Вижу-Дверь. Следующая- Я-определяю- Дверь Деревянная, Я-Определяю-ДверьБелая… Каждое мгновение новая мысль, с присущим разделением (опять и опять подчёркиваю — игровым) разделением на Субъект, Объект и Процесс. Но заметили первая мысль всегда «я» — это мы и называем номинальным субъектом (обычно в конткретно-логическом сегменте мышления). Но ведь это «я» тоже кто-то регистрирует — это вот тот самый фон, «безмыслие» (на на самом деле тоже мысли — ибо ничего другого в мышлении быть не может). Он находится в абстрактном сегменте. И вот этот познавательный процесс носит информационный характер — он есть вашим познанием, но не Знанием как части энергетического феномена — аспекта Основы.
Собственно все! Никаких супер-объектов, настоящих субъектов…
Да, когда вы пытаетесь «найти» абстрактный субъект, направив на него своё внимание он «превращается» в «объект» и опять помещается в познаваемое. И вы, возможно, понятие о нём имеете, но «найти» его не смогли.