Кстати об уникальности говорил и Дракон на своих сатсангах. Он утверждает, что «автора» обуславливает наряду со всем прочим и «социум», мораль. И как бы нивелирует уникальность каждого человека. Например: украинцы любят сало, но, блин, есть же масса вегетарианцев! :))
Невозможно, только потому, что его реально не существует как объект физического мира. Но как мысь он также феномен, и вычленить и нейтрализовать его вполне можно
Так ты ж «лелеешь» свою депрессию! Слушай, а тебе не страшно с ней расстаться? Ты ж уже сжилась с нею. Ничего, — втроём (ты, автор и депрессия) — веселее! И доктора у тебя (Шаменков и психологи)… и целая фармокопея! Ленуся, да растанься ты с ними двумя. Это не спасательный круг — это гири, которые утаскивают тебя на дно!
Вообще-то от тебя не зависят события. Они случаются… Но депрессия — это состояние организма, и оно подлежит анализу и корректировке через знание, так как осознание и присутствие в Триаде — статичны.
Я- автор сомнению это не повергает
Фигасе, ежели ты это так ясно понимаешь то почему идёшь с «ним» на сделку. Вырывай у него фонарь освети его! «Морока» исчезнет вместе с фиктивным субъектом.
Вот ты ставишь под сомнение. А на самом то деле, ты (и любой другой человек) Ощущает себя как чувство.
Вот вчера Дракон нам и поведал происхождение «страдателя»:
1. «Я»(чувство) безфункционально.
2. «Я» (чувство)не может чувствовать.
3. Отсюда: чувство чувствует чувство — бред!
Но ум, видя эту нестыковку замещает «я»-чувство ложным автором, который уже как бы «может» чувствовать.
и получается ложное утверждение:
4. Я (уже автор) чувствует чувство.
Получается устойчивая и привычная (как бы) схема троицы познания субъект-процесс-объект.
И «я» автор берёт в руки фонарик и освещает путь как деятель, а задача (это и есть реализация) у него «фонарик» забрать и осветить и его. И получится разрушение ошибочной мысли 4) и сохраниться только 2), там где чувство не может чувствовать. А может ли быть чувство подрежено депрессии?
В данном конкретном примере как раз Вэй об этом не говорит.
это в 7 главе он сообщает:
когда чаньские монахи «сидят», они стремятся опустошить ум, практиковать пост ума, поскольку пока ум «постится», нет концептуализации. Тогда не возникает ни одна концепция, даже я-концепция, а в отсутствие я-концепции ум «чист» (свободен от объектов).
И то он говорит не об «успешности» практики дзадзен, а о способах«Поста» для ума
Конечно, Лена, А при похмелье лучшее лекарство сто граммов и огурец, А из наркотического трипа надо выходить уменьшением доли наркоты или заменой на психотропы. Понимаешь, конечно приём всего этого и антидепессанты — облегчают страдания. Но выявив автора страдания, узнав, что его нет, может и необходимость в лекарствах отпадёт?
А то что в мозгу при депрессии происходят химические реакции — так и при обдумывании то же. Просто депрессия носит затяжной характер, и прикинь, ты как бы кислотой длительно капаешь на определённый участок мозга — конечно будут поражения. Но фармацевтика всегда лечит последствия а не причины
Поиск обусловлен развитием человека, задачей его выживания и самосохранения. Для того что бы себя идентифицировать, понять, что это маленькое тело это «я» малыш начинает его исследовать до того ещё как начинает ходить. Вот это моё тело, ручка, ножка, голова, пальчик… Но когда он себя осознал на него наваливаются социальные обусловленности: мама-папа, бабушки-дедушки, воспитатели, соседи, другие дети… С возрастом тяга к поиску ослабевает или трансформируется в поиск благ, денег, престижа…
Но «далёкий» зов истинной природы просыпается у некоторых и они опять становятся «ищущими»…
"… жена трупа..."? :))
Фигасе, ежели ты это так ясно понимаешь то почему идёшь с «ним» на сделку. Вырывай у него фонарь освети его! «Морока» исчезнет вместе с фиктивным субъектом.
Вот вчера Дракон нам и поведал происхождение «страдателя»:
1. «Я»(чувство) безфункционально.
2. «Я» (чувство)не может чувствовать.
3. Отсюда: чувство чувствует чувство — бред!
Но ум, видя эту нестыковку замещает «я»-чувство ложным автором, который уже как бы «может» чувствовать.
и получается ложное утверждение:
4. Я (уже автор) чувствует чувство.
Получается устойчивая и привычная (как бы) схема троицы познания субъект-процесс-объект.
И «я» автор берёт в руки фонарик и освещает путь как деятель, а задача (это и есть реализация) у него «фонарик» забрать и осветить и его. И получится разрушение ошибочной мысли 4) и сохраниться только 2), там где чувство не может чувствовать. А может ли быть чувство подрежено депрессии?
это в 7 главе он сообщает:
И то он говорит не об «успешности» практики дзадзен, а о способах«Поста» для ума
А то что в мозгу при депрессии происходят химические реакции — так и при обдумывании то же. Просто депрессия носит затяжной характер, и прикинь, ты как бы кислотой длительно капаешь на определённый участок мозга — конечно будут поражения. Но фармацевтика всегда лечит последствия а не причины
это из Your text to link... автор Purusha
Но «далёкий» зов истинной природы просыпается у некоторых и они опять становятся «ищущими»…