Великая матрица подменила вам понятия, чтобы вы всегда были её едой.
И учения и концепции — также её порождение.
«Вечные осознанцы» обречены быть формой и добывать нектар для мамки матрицы:))
Вперед, глупцы!
И после окончательного Просветления Будды-Махасиддхи сохраняют некую индивидуальность, память, свои имена; их тело трансформируется в энергию. Если ты позовёшь их по имени, то придёт именно тот, кого ты позвал, а не кто-то другой.
Придет твой ум:))
А вместе с ним, возможно мистер Данг.
Штоб заняться с тобой тысяча пятой прочисткой твоей Сушумны. Ага…
Да! Именно так:)) И никак иначе.
Именно каждому живому существу даровано быть в сердце Брахмана. И это самое близкое слияние, которое только может быть.
Потому что те же Веды и Веданта-сутра говорят еще и…
Индивидуальная джива никогда не станет Господом, ибо не имеет возможности создавать и разрушать…
То есть, будучи индивидуальной дживой, пусть хоть вообще прозрачной — ты НИКОГДА НЕ СТАНЕШЬ БРАХМАНОМ!
А вот последний негодяй, засыпая в глубоком сне, погружается в СЕРДЦЕ БРАХМАНА, ИСЧЕЗАЕТ. И ЭТО И ЕСТЬ НЕДВОЙСТВЕННОСТЬ.
Поэтому совершенно нечему учить:)) От слова совсем. Не нужно летать сидхами, не нужно толкать праны и т.д.
И именно поэтому тебе в Адвайте говорят прямо — Брахмана невозможно увидеть, почувствовать, узнать, услышать и т.д.
Постичь Брахмана можно только изучая Веды! Концептуально.
Адвайта не так проста, как её делаете вы…
Это очень запредельное учение.
Но я тебе скажу по секрету — все йоги в конце становятся адвайтистами:))
Ибо НЕЧЕГО ДЕЛАТЬ, НЕКУДА ИДТИ, НЕКОГО УЧИТЬ, НЕЧЕМУ УЧИТЬ!
Вот поэтому и Будда Шакьямуни уходя спросил — учил ли я кого-то чему-то?!
И его самый первый ученик ответил — нет, победитель, ты никого ничему не учил…
В этом пропадает даже двойственность буддизма и адвайты, отсутствия всего и всего Брахмана…
Ты ничего не понял, Шура.
Отсутствие сознания во сне — есть «сердце Брахмана»:))
С чего вот слушать тебя, ежели так говорят Веды и Веданта-сутра?
А еще вот: Тема 2: поедающий – это Брахман
I.2.9 (40) Поедающий [– Брахман], поскольку и подвижное, и неподвижное [т.е. весь
мир] поглощается [Им как пища].
I.2.10 (41) И вследствие контекста также [поедающий – это Брахман].
Поэтому совершенно не важно, когда и какого тонкого тебя съест Брахман:))
Справедливости ради нужно сказать, что никто истину то и не утаивал. Она вот написана…
Хватит фантазировать и причитать свои глупые книжки бывших рабовладельцев:))
Ты совершенно не понял Адвайту. Хотя… Для таких, как ты «упражненцев» и «подтирателей кармы» — это, безусловно, очень сложная вещь…
Тема 2: отрицание йоги
II.1.3 (137) Этим философия йоги (основанная на санкхье) [также] отрицается (в том
её двойственном аспекте, в котором она не согласовывается с недвойственным учением
адвайта-веданты).
Тайна существования формы никогда не будет раскрыта формой.
А для того, что ты называешь «Единой Основой» — никаких тайн не существует.
Собственно и «Единая Основа» существует только до тех пор, пока существуешь ты:))
Шура… Ну сколько можно то?
Я ж тебе уже раза три писал!
Напишу еще. Но ты запомни наконец…
Адвайта и Веданта сутра — близнецы братья. Почему? Потому что адвайта, как и веданта сутра не может противоречить Веданте.
То есть у них совершенно один корень.
И в веданте-сутре Вьяса отлично говорит о том, что йога — это зло. Воюет ли он с йогами-санкъяхами или чего другое — это другой вопрос… Но йога в веданте и адвайте — не приемлема! От слова совсем.
И вот появляешься ты и возмущаешься:))
И это не нео-адвайтический бред. Это — канон!
Ты чего? А?))
Пелевин знает, что пишет!
Пустота — всего лишь еще один объект, которым все заменяют.
Это типа алкаша. Все променял на исключительно на водку:))
И на первый взгляд — сидит такой с полным отсутствием эго, готовый мать родную продать за стакан.
То же и с вашей пустотой.
паровоз без вагонов или с вагонами — все равно приходит в точку назначения. А если встает по дороге — то нет никакой разницы — сколько у него вагонов:))
1. за счет развитого ума — продлил комфортное существование. Не важно чья заслуга…
2. не осилил! Умер в относительных страданиях, не в силах «оприходовать ум». Не важно чей просчет…
Оба потеряли сознание и исчезли.
В чем же разница?:))
И учения и концепции — также её порождение.
«Вечные осознанцы» обречены быть формой и добывать нектар для мамки матрицы:))
Вперед, глупцы!
Придет твой ум:))
А вместе с ним, возможно мистер Данг.
Штоб заняться с тобой тысяча пятой прочисткой твоей Сушумны. Ага…
Да! Именно так:)) И никак иначе.
Именно каждому живому существу даровано быть в сердце Брахмана. И это самое близкое слияние, которое только может быть.
Потому что те же Веды и Веданта-сутра говорят еще и…
Индивидуальная джива никогда не станет Господом, ибо не имеет возможности создавать и разрушать…
То есть, будучи индивидуальной дживой, пусть хоть вообще прозрачной — ты НИКОГДА НЕ СТАНЕШЬ БРАХМАНОМ!
А вот последний негодяй, засыпая в глубоком сне, погружается в СЕРДЦЕ БРАХМАНА, ИСЧЕЗАЕТ. И ЭТО И ЕСТЬ НЕДВОЙСТВЕННОСТЬ.
Поэтому совершенно нечему учить:)) От слова совсем. Не нужно летать сидхами, не нужно толкать праны и т.д.
И именно поэтому тебе в Адвайте говорят прямо — Брахмана невозможно увидеть, почувствовать, узнать, услышать и т.д.
Постичь Брахмана можно только изучая Веды! Концептуально.
Адвайта не так проста, как её делаете вы…
Это очень запредельное учение.
Но я тебе скажу по секрету — все йоги в конце становятся адвайтистами:))
Ибо НЕЧЕГО ДЕЛАТЬ, НЕКУДА ИДТИ, НЕКОГО УЧИТЬ, НЕЧЕМУ УЧИТЬ!
Вот поэтому и Будда Шакьямуни уходя спросил — учил ли я кого-то чему-то?!
И его самый первый ученик ответил — нет, победитель, ты никого ничему не учил…
В этом пропадает даже двойственность буддизма и адвайты, отсутствия всего и всего Брахмана…
Ты ничего не понял, Шура.
И после этого ты говоришь что у нас нет опыта?:))
С чего вот слушать тебя, ежели так говорят Веды и Веданта-сутра?
А еще вот:
Тема 2: поедающий – это Брахман
I.2.9 (40) Поедающий [– Брахман], поскольку и подвижное, и неподвижное [т.е. весь
мир] поглощается [Им как пища].
I.2.10 (41) И вследствие контекста также [поедающий – это Брахман].
Поэтому совершенно не важно, когда и какого тонкого тебя съест Брахман:))
Справедливости ради нужно сказать, что никто истину то и не утаивал. Она вот написана…
Хватит фантазировать и причитать свои глупые книжки бывших рабовладельцев:))
Ты совершенно не понял Адвайту. Хотя… Для таких, как ты «упражненцев» и «подтирателей кармы» — это, безусловно, очень сложная вещь…
II.1.3 (137) Этим философия йоги (основанная на санкхье) [также] отрицается (в том
её двойственном аспекте, в котором она не согласовывается с недвойственным учением
адвайта-веданты).
ru.institute-vasishtha.com/upload/iblock/00a/00adbcadfbe1d190896812ed897a5440.pdf?ysclid=mhtftordj0133219563
Вьяса!:))
Ну шта?! Будем дальше балаболить, высший йог Барановичей?:))
А для того, что ты называешь «Единой Основой» — никаких тайн не существует.
Собственно и «Единая Основа» существует только до тех пор, пока существуешь ты:))
Не балагань, яки баклан.
Будь солиднее!
Нет!
Мы все за умом. Присоединяйся!
в Моссад, ЦРУ, фбр И Т.Д.!
Приступай немедленно!
Я ж тебе уже раза три писал!
Напишу еще. Но ты запомни наконец…
Адвайта и Веданта сутра — близнецы братья. Почему? Потому что адвайта, как и веданта сутра не может противоречить Веданте.
То есть у них совершенно один корень.
И в веданте-сутре Вьяса отлично говорит о том, что йога — это зло. Воюет ли он с йогами-санкъяхами или чего другое — это другой вопрос… Но йога в веданте и адвайте — не приемлема! От слова совсем.
И вот появляешься ты и возмущаешься:))
И это не нео-адвайтический бред. Это — канон!
Ты чего? А?))
Пустота — всего лишь еще один объект, которым все заменяют.
Это типа алкаша. Все променял на исключительно на водку:))
И на первый взгляд — сидит такой с полным отсутствием эго, готовый мать родную продать за стакан.
То же и с вашей пустотой.
Двойственность однако!
Причем «коренная»:))
2. не осилил! Умер в относительных страданиях, не в силах «оприходовать ум». Не важно чей просчет…
Оба потеряли сознание и исчезли.
В чем же разница?:))